淇河文化研究  第五卷 2010

 

   

 

评论探讨 - “周易”到底是科学还是迷信?
“周易”到底是科学还是迷信?
 
作者:释元静著  加入时间:2010-7-9 9:08:00

加入时间:2010-6-26 18:04:39

    在我们的生活中,当人们一提到“周易”这两个字的时候,有些人就不由自主地把它与迷信联系到了一起。那么,“周易”到底是科学,还是迷信呢?它与自然科学之间到底有没有关系?周易对自然科学到底有没有负面影响呢?这是民间和周易的研究者长期以来一直争论不休的问题。 有人认为“周易就是一种推测”,他们虽然没有直接的去评判和批评它的事事非非,但是,他们也间接性的否认了周易的科学性、否认了它与自然科学之间有任何关系。但 是,作为后学之辈,这个观点我是不敢苟同的,我想以中国的历法为例来说明我的观点。如明朝以前的历法和汉朝杨雄的《太玄》、刘歆的《三统历》都与历法、周易有着直接而又密不可分的关系,特别是唐朝的得道高僧一行大和尚亲手制定的《大衍历》,它更是直接地吸取了周易里面的“大衍之数五十”而命名。还有宋朝年间,邵雍的《皇极经进》也是和历法有着直接而又密切的关系的,从黄道周的《易象正》之中,我们也可以知道古人用易经推算“小数和润期的”法门,所以说,有人说易经里面没有“小数”,我认为 那是他不懂得古人的数学推算方法而已。如同杨振宇先生曾批评的“周易影响了中国近代科学的发展。”或者如同何祚庥先生跟进所讲的“周易还影响了中国现代科学的发展”,如此等等,这些反而都说明了周易与自然科学之间是有着密切联系的,否则的话,批评的人所提出的那些所谓的批评,不就真的成了一个“伪问题了吗?”

    周易与自然科学之间到底是个什么样的关系呢?它影响了中国的科学的发展了吗?或者是它纯属于迷信的范畴?话说回来,如果我们只强调周易对自然科学存在的负面影响,那是一种最偏激的看法;同样,如果我们只强调周易对自然科学存在的正面关系,那也是一种最偏激的看法。杨振宁先生仅是说明自从鸦片战争之后,以欧氏几何没有在中国得到发展和应用,来说明周易仅仅有归纳法,还缺少一个演绎法,但是,他并没有说周易影响了中国古代自然科学的发展,更没有说周易对中国现代科学有什么负面的响。话又说回来,从国家总书记胡锦涛提出的自强不息、与时俱进、科学发展、构建和谐社会的治国理念中,我们也可以看出他易学的智慧、哲学的思想。

    我认为周易与科学是紧密联系在一起不可分割的,它极大地推动了科学的发展,这是毫无疑问的,至于说到现在的人们还没有完全理解周易的深刻内涵,而认为周易就是算命,算命就是封建迷信,它已经阻碍了中国近代科学的发展,这种说法也是可以理解的。正如哲学家张岱所讲的:“一阴一阳谓之道,百姓日用而不知。”话又说回来,周易文化潜移默化的作用的确是巨大的,它无形中塑造了中华民族自强不息的革命精神,它以“厚德载物”的博大胸怀和崇高的道德品质,开发了中国人民的聪明才智和无穷的智慧,形成了“天人合一”的宇宙观,“一阴一阳谓之道”、“阴阳对立统一”的世界观,“自强不息”的人生观,“厚德载物”的价值观,以阴阳爻就是0和1,使思维与数发生联系的科学观。

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“周易”到底是科学还是迷信?

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