淇河文化研究  第五卷 2010

 

   

 

文艺作品 - (剧本)淇河岸边(7、8)
(剧本)淇河岸边(7、8)
 
作者:秋 雨  加入时间:2010-7-6 17:42:31
2010-07-05 17:10
 

第七场 古淇河边桑村庙

时间:明洪武十年二月十一。

地点:浚县城北古淇河南岸桑村庙。

场景:黎阳津通往邺城的官道东侧,有一座村庄,村边有“桑村”字样,村北便是淇河古道。站立村头西望太行山连绵起伏,南眺是大伾、浮丘两山,北观是善化山和象山。紧靠桑村东侧是一片高地,上有一座黄瓦红墙古建筑群,隐约于古柏桑林之中,庭院深深。庭院座北面南,一对貔貅把着大门,门外古柏、古桑树参天,四周桑林正在吐出新叶。大门上写“桑村庙”,两侧门联写的是:

庙貌巍峨,遍群伦,降祥锡福,扶起极乐世界;

山门壮丽,合寰宇,崇德极功,永护清净法门。

[古庙会,进庙朝拜的僧俗络绎不绝,庙门前大片开阔地原是古河道,芦苇还没有长出,变作人山人海。庙会上有各种农具、家具、生活用品等等;有各种小吃、古玩、吹糖人、泥咕咕等等;有说评书的、玩杂耍的、剃头的、修脚的、江湖郎中等等;东、南、西、北、中,五个戏台同时演出。

[卫淇夫、申文津上场。

(卫淇夫)说话哥儿几个在此见面,怎么还不到来?

(申文津)稍安勿躁,再等上一等。

[金山寺方丈、罗贯中、徐淇公、牛娃一起上场。

(罗贯中唱)物换移淇河千古,

当年景知他谁诉?

浪拍岸桑村庙宇经行路。

水东逝望伾浮,

时不再意踌躇。

被遗忘伤心淇卫流经处,

众神仙古庙殿堂佛道同儒。

虔诚心敬,

到头来总是苦;

磕头参拜,

终归了还是苦。

(徐淇公)老法师,每年二月十一都会来桑村庙吗?

(金山寺方丈)阿弥陀佛,是的,是的。每年二月十五,桑村庙主持也会随老衲前往金山寺。老衲与神庙主持本是师兄弟。二月十一这一天,是桑村庙古庙会,僧俗人等朝庙拜神,庙前唱几台大戏,会有不少远方云游的僧人前来挂单。

(罗贯中)桑村庙比金山寺要早吗?

(方丈)阿弥陀佛,是的,是的。桑村庙内供奉道教,所以早过秦汉。汉朝佛入中国后,桑村庙自洛阳白马引佛祖供奉,庙内有佛祖大殿和菩萨殿。宋真宗封禅泰山以后,桑村庙始敬碧霞君,此庙还有文昌魁星阁,是佛、道、儒三教合一的庙宇。

(罗贯中)佛、道、儒三教合一的庙宇,很是罕见。

(罗贯中唱)罕少见三教合一庙宇奇,

从未闻儒家佛道共皈依。

桑村庙僧俗天地求和谐,

淇河岸暮鼓晨钟绕浚黎。

(牛娃)哇,这么多人,牛娃要好好保护爷爷。

(罗贯中)牛娃真乖,咱们一块儿进桑村庙。

[徐淇公看到卫淇夫、申文津二人。

(徐淇公)二位老兄弟,你们来的早。

(卫淇夫、申文津)我们也是刚到。[对着金山寺方丈]老法师,我们有礼了,阿弥陀佛。

(方丈)阿弥陀佛,好久不见了。走,咱们一块儿进桑村庙。

[桑村庙主持人等站在庙门外,像是在等远方来的客人。主持猛然看到金山寺方丈一行。

(桑村庙主持)哎呀,师兄,看你们一行风尘仆仆,快进寺院稍事休息。阿弥陀佛,阿弥陀佛。

(方丈)阿弥陀佛。看庙门之外如此繁华,不忙进院,咱们不妨就坐在大门外的桑树之下,稍事休息。

(主持)哎呀,师兄,今年可是丁巳年,你们坐在门外,莫非是要等白娘娘到来?

(罗贯中)老神仙见礼了,阿弥陀佛。

(主持)这位是……

(方丈)都是我的俗界好友,[悄声地]他可是大名鼎鼎的罗贯中,朱皇帝正在捉拿他。阿弥陀佛。那位可是白娘娘的后人,可不能说白蟒蛇如何。他们二人分别来自卫贤和枋头城,都是随我来朝拜桑村庙的。

(主持)师兄,各位施主,咱们还是先进庙宇吧。

(主持唱)古庙会僧俗朝庙远方来,

寺院僧相待诚心布善怀。

妥圣地庙宇魂灵钟毓秀,

崇德功慈悲福降大门开。

[众人走进桑村庙飞檐斗壁的大门,牛娃上前摸了一把守门的貔貅。

[背景换作庙内。庙内转角楼前双殿华美壮观,左右两廊诸神齐全。石碑、匾额、古建筑影隐在古桑柏树林中,院内的大石碑下各有赑屃,牛娃爬上一个赑屃。

(徐淇公)娃儿,快下来!

(主持)不妨事,让娃儿随意玩耍。这里很有灵气,他到处摸摸,会给他带来福气的,阿弥陀佛。

[众人落座在古桑树下,小和尚端来茶水放在石几之上,随后又送来红枣、花生等干果。

(主持)罗施主,你让我庙蓬荜生辉,阿弥陀佛。

(罗贯中)打扰了。据说贵庙深涵古淇河和秦汉文化,另有宋金元时期传说。很想请教老神仙。

(主持)罗施主,此地古淇河流经时期叫做桑丘,古老的复姓桑丘便是发源于此地。西侧村庄叫桑中,皆因此地处在这大片的桑林中心。秦汉以前住着几户桑丘复姓人家。

(罗贯中)哦,原来已经灭绝的复姓桑丘就起源于桑村庙,让我找得好苦。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

(罗贯中唱)淇水边华夏文明万古传,

难寻觅流失复姓隐民间。

想当年桑村庙宇淇河水,

看今朝继往开来景物迁。

(主持)阿弥陀佛,直到后汉三国,曹操在枋头遏断淇水,卫河也从桑村庙东侧改道西移,这里的桑丘复姓人家先后迁往远方。

(罗贯中)哦,可知他们迁往何处?

(主持)有几户数年前才搬走,去了卫河东岸的浮丘山下。因嫌“桑”字带有“丧”字谐音,已改姓为“浮丘”。

(罗贯中)谢谢老神仙,今日始知复姓浮丘出处。

(主持)晋咸和八年,嗜杀汉人的魔王石虎,迁函谷关以西的关中十余万户来到关东,其中少数人口流落到桑丘桑中。去年从太原、平阳、洪洞、蒲、绛等地向浚县移民,桑村庙西边,靠着康庄东地,就搬来了几户朱姓人家,康庄为此大闹了一场,说是“猪吃糠,康庄要倒霉。”

(卫淇夫)这个不能不信。

(申文津)很灵验的,应该让几户朱姓人家住到别的地方。

(主持)阿弥陀佛,原本是要重新安排,可后来说是还要大批向浚县境内迁住人口,也就作罢。为了迎接新人口的迁入,我们给这里的村庄重新命名,周围村庄分别叫马庄、陈庄、甘草庄、孙庄、小李庄、王湾、康庄、朱庄、高庄、西马庄、贾庄、尚庄、快庄,而处在中心位置的这个大村庄桑中,大家商议改名叫桑村。在我们看来,村比庄大。

(主持唱)   初春景桃红柳绿柘桑间,

自远方人口迁来庆乐欢。

盼天和秋谢春荣汗滴土,

古河岸种桑耕读度平安。

 

(徐淇公)村就是比庄大,庄只是几户人家,而村给我的感觉住的人家很多。

(牛娃)村与庄有啥不一样?徐家沟又是村又是庄,你们大人就好没事找事。

(主持)这娃儿极有慧根,聪明过人,阿弥陀佛。

(方丈)师弟,桑村庙又是如何而来?

(主持)师兄有所不知,桑村庙在汉代以前只是一个道观,那时间人们敬称这个道观叫上宫。自从后汉永平十年佛入中国,道观受皇家指派,开始从事佛事教育,讲起觉己、觉人、觉他的佛法三藏,后来开始敬佛,成了浚县参拜佛、修道、敬儒的一方圣地。

(方丈)这个自然,要是大伾、浮丘山上建起佛堂道观,桑村庙也就不会显得如此重要了,阿弥陀佛。

(主持)师兄说的在理。在桑村庙古淇河的对岸,有一个屯丘,不是淇河岸边火龙岗上的那个屯丘城,但这个屯丘后来却置过屯丘县。《诗经》云:“送子涉淇,至于顿丘。”“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”

(罗贯中)好美的情景。

(罗贯中唱)桑中约桑间月下庙门边,

桑中奔燕婉含情望复关。

载笑言少女于归淇水奥,

氓蚩蚩婚期约定独凭栏。

(主持)阿弥陀佛。

(罗贯中)阿弥陀佛。桑村庙文化很是久远。西汉出了位著名的理财家桑弘羊,听说师承于浚县最大的儒商端木子贡的后人,还说桑弘羊虽生于洛阳,但祖籍却是黎阳,其墓茔就在桑村庙一带。

(主持)阿弥陀佛。老衲孤陋寡闻,对此一无所知,只知复姓桑丘始于此地,这里从没听说住过桑姓人家。

(罗贯中)《资治通鉴》上说:“桑弘志,黎阳人也。”可是桑村庙人士?

(主持)桑弘志原本姓李,名叫李继岌,系五代十国时期后唐庄宗李存勖之子。同光三年李继岌被封魏王,是年伐蜀,行至渭南,听到父亲兵败后,自缢身亡,是一个没有作为之人。

(方丈)善哉,善哉,魂归极乐,也就少造孽人间了。李存勖系沙陀族,并非陇西世宅,袭晋王位,灭后梁统一北方后称帝,自魏州迁都洛阳,史称后唐。李存勖不愧是员勇将,但却是一个昏暗无知的蠢人。

(主持)李存勖当了帝王,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政,比李煜更加不如,此等蠢人不提也罢,阿弥陀佛。

(主持唱)笑后唐假李传世假桑充,

佛道儒庙宇清修法眼明。

桑村庙原本黎阳朝圣地,

恍惚中桑丘闹起鬼寻踪。

(方丈)罗贤弟,桑村庙可是浚县参拜佛、道、儒的圣地,可不是哪家姓氏的家庙。本庙宇与桑姓没有什么关联。快不要再说桑姓之事,以免后世讹传,以致祸及乡里,阿弥陀佛。

(主持)师兄提醒的极是,这里原本太平无事,从来没有居住过什么桑姓人家,莫让有心之人寻衅事端,让此地鸡犬不宁。随着我朝在大伾、浮丘建起庙宇,桑村庙也就完成了历史使命,后朝各代,将要归入虚无,阿弥陀佛。

(主持)求极乐世间万物总循环,

看凡尘生死轮回万古传。

要搬迁庙宇从兹黎浚去,

大明朝伾浮展望谱新篇。

(罗贯中)请问老神仙,“桑村庙”三字又是如何得来?

(主持)自从汉代以来,本庙佛道同敬,就不再称“上宫”,而叫成了“桑丘四周村落之庙”,后来简称为“桑村庙”,阿弥陀佛。

(徐淇公)老神仙,听说当年岳武穆抗金,桑村庙可是出了力的。

(主持)阿弥陀佛,淇公说的没错。南宋绍兴十年七月,岳家军进军至朱仙镇,迫使金军撤出开封,金人惊呼:“撼山易,撼岳家军难!” 奉岳飞之命抵达黄河北岸的梁兴,与太行山义士和两河忠义民兵会合,大败金兵,收复了垣曲县、孟州、卫州、怀州、赵州等地。桑村庙一战,大获全胜,桑村庙一带的老百姓牵牛拉车送粮,积极支援义军。岳家军入住桑村庙,僧俗在道路两旁,顶盆焚香,箪食壶浆,以迎接岳家军,受伤的岳家军将士就在桑村庙内疗伤。

(主持唱)  母刺字“还我河山”意志坚,
凭阑处《满江红》热血腾翻。
莫等闲靖康耻辱难消解,
仰天啸臣子精忠敌胆寒。
山河碎利禄功名尘与土,
赴国难死生沙场保家园。
收燕赵宜将乘勇挥师进,
留遗憾敕令金牌离恨天。
(徐淇公)岳武穆就出生在沿此官道北去的汤阴县城,但却被秦桧害死在杭州的风波亭。

(罗贯中)一定要去拜谒宋岳忠武王庙。

(卫淇夫、申文津)桑村庙二月会之后,咱们一块儿去岳庙。

(牛娃)爷爷们一定带上牛娃。

(罗贯中)好,好!老神仙,难道就没人给桑村庙写个唱本什么的留于后世?

(主持)说是有个唱本《桑村庙》,可我没有听说书人说过。等着吧,随着浚县人口的增多,咱们大明朝定会在浚县大伾、浮丘山上建造庙宇,建造尼姑庵堂等等。

(方丈)阿弥陀佛,听说大明欲要在浮丘山上修建碧霞宫,还准备在碧霞宫后山那片桃林建尼姑庵。

(主持)阿弥陀佛,我庙也接到传报。等浮丘山碧霞宫落成之后,桑村庙的佛、道、儒都要先后移往大伾、浮丘山上。

(卫淇夫、申文津)这感情很好,离我们那里就近了一些。

(主持)到那个时候,桑村庙的文化全部会移植到大伾、浮丘的庙宇中去。浮丘山北端可是有一片桃林,等那里有了尼姑庵,一定会有人写出个《桃花庵》或者《桃花扇》什么唱本,估计会与《桑村庙》差不多。无非是将《诗经》里的诗歌变成那个时代的故事,多些人物,多些情节,多些起伏跌宕,多些悲欢离合。

(罗贯中)唉,时不我待,等我写完了三国,改完了水浒,我还要写白娘娘,如果可能,我就写个《桃花扇》,就假设浮丘山上有个桃花庵,庵中一个尼姑爱上桑村庙一个后生,然后私下生子,然后偷偷送人,然后让那个孩子状元及第,最后再鬼使神差地叫他们母子相认。

(罗贯中唱)似曾听桃花庵外唱黄莺,

想象中花艳浮丘露带红。

少男女缘遇林中影燕婉,

痴心爱春风染尽起恋情。

桃花落歌声飘处日西斜,

残春里剩有余香满眼空。

怎难忘月下桃花中冓语,

情难耐于归心醉笑出声。

(徐淇公)老弟不愧是写书的,真会想象。老弟的《桃花扇》写好之前可要保密,别让后人张冠李戴,到时间会有人给改成江南什么地方发生的故事。

(牛娃)爷爷,就让那个尼姑爱上牛娃吧,那样就不会去江南了。我不会惹她生气,我会领着她天天在桃林里玩耍,等我当了状元,就叫她去找她娘亲。

(徐淇公)你个臭小子狗屁不通,自己一边玩去。

[众人大笑。

(众唱)后来人桃花情恋自浮丘,

桃花庵莺酣燕嬾起怨愁。

仙山上无数亭台无数草,

雾茫茫红绡香断望楼头。

[落幕。

第八场 淇河幻海度迷津

  时间:明洪武年间春。

  地点:淇河幻海迷津之处。

  场景:太行峰峦连绵,淇水碧波,亭台、楼阁、茅居、村舍、长桥隐现在山岭、坡岸、水际之中。石中清流水潺潺,柳绿花黄;树头红叶景重重,疏林飘香。遥望东南,飞瀑水绕依山之榭;纵观西北,奇峰云海临水之轩。笙簧情深深,仙音起声声,林幽水澈,倍添韵致。云雾之中现出一个大门,上有横匾:淇河幻海迷津。两边立柱上写:

  云烟漫漫,指点迷津度脱梦中俗子,名缰利锁皆是私心所致;

  岚雾朦朦,戳穿幻海施救人世凡夫,海阔天空源自无欲而生。

[罗贯中、金山寺方丈、桑村庙主持、许淇公、卫淇夫、申文津、牛娃在云雾之中上场。

(罗贯中)身躯似在飘渺之间,行走如在虚无之中,看那亭榭楼台,恰似月宫玉宇。[近前几步看见大门]哦,淇河幻海迷津,怎么不是宦海迷津?

(方丈)我等僧俗皆是凡尘众生平民,哪来宦海之说?平日里,老衲强作姿态,今日老衲也要唱上几句。

(方丈唱)平日里正襟危坐假禅姿,凡尘中看破空门极乐时。

     坐参佛圆寂无缘来幻海,皈依人涅槃西去悔灵池。

(主持)师兄今日终于悟出自我。

(主持唱)经三藏觉他佛典觉空门,苦修行彻悟参禅戒自身。

     大慈悲庙宇森深无六欲,妥圣地七情禁锁绝凡尘。

(罗贯中)阿弥陀佛,至此淇河幻海迷津,莫非法师、神仙欲渡不成?

(徐淇公)贤弟呀,他们不同我等凡俗,佛法戒律森严,玩笑不得。

(罗贯中)几位老哥快来看,这里分明是一幅长长的画卷,连绵的群山冈峦和浩淼的江河湖水,亭台、楼阁、茅居、村舍、长桥隐现在山岭、坡岸、水际之中,景物繁多,气象万千,雄浑壮阔。可怎么未见落款?我再仔细看看,找到了,北宋太师蔡京题跋竟在画外,原来是王希孟的《千里江山图》。

(卫淇夫)老弟真会说笑,明明这里是淇河幻海迷津,却说什么《千里江山图》,我还意为是我家先人卫贤所画《淇河钓叟图》呢。

(申文津)大家别说话,你们看前面,似乎是来了位引路童子。那边雕栏玉砌,绿树清溪,真个是人迹罕至,飞尘不染的仙境。

(徐淇公)老兄弟,看清楚了,那是孙儿牛娃,哪里来的什么引路童子。

(罗贯中)你们快听,山后琴筝弹拨,歌声回环。喂,那位神仙小哥请了。仙童不知从哪里而来,如今欲往何处?我等从未到过淇河幻海迷津,还请仙童指点!

(罗贯中唱)凡尘中风霜雨雪事多艰,身其间幻海迷津看不穿。

      虚幻里醉梦魂游求度引,似瑶池淇河佳境水边仙。

(牛娃)我原本是南海观音驾前善财童子,现在供职于淇河幻海迷津,挂职在指点迷津大师麾下,专为凡尘中人来此引路。今奉指点迷津大师派遣,特来为你等引路,指点迷津大师已在前方等候。

(罗贯中)果然前方有绿男红女,荷袂蹁跹,羽衣飘舞,像是正在排练歌舞。[近前观看戏台]原来是淇河幻海迷津新填词曲演出晚会。哦,戏楼两边还有对联,见写的是:

  虚为实,实为虚,真谓假,假谓真,虚虚亦真真,实实亦假假;

  无是有,有是无,欢尽悲,悲尽欢,无无也有有,欢欢也悲悲。

(罗贯中唱)天地间真假糊涂误假真,大自然无为有处道修身。

      悟禅坐佛空极乐怀慈善,尊师表儒学红尘孔孟恩。

(方丈)那边那座宫殿,像是写着善恶门,两边似有对联,见写的是:

  生死人间,堪叹命终罪深重;

  怨结尘世,可怜阴曹债难偿。

(牛娃)这里有孽镜台地狱门伸雪台忘义门受刑台等等,你们可以到处看看。

  [罗贯中、金山寺方丈、桑村庙主持、许淇公、卫淇夫、申文津跟着牛娃行走在云雾之中。

(罗贯中)前面已是三生门,门两边还有对联,写的是:

  欲过灵河请观省悟处,

  投身尘世须看三生门。

(徐淇公)怎么还有人在三生门前对弈?像是箕子与宁戚,箕子执黑布局成功,宁戚执白相迎。布局阶段箕子稍占上风,宁戚马上调整布局。

[箕子与宁戚在三生门前对弈专注。
(方丈)保持安静,咱们观上一局。箕子取得了优势,略胜一筹。宁戚也走出了官子妙手,看来双方势均力敌。
(徐淇公)箕子不愧是围棋创始人,你看他沉着冷静,步步为营,连出妙招。宁戚也不示弱,步步紧逼。
(方丈)局势迫人,这才是棋逢对手,将遇良才。
(主持)今天可是开了眼界,围棋可是中华民族五千年古老文化,它蕴涵着中华哲学思想,一元生两仪,两仪生四象,四象生八卦,天圆地方,十九农节,深含三百六十周天之数。箕子发明的围棋变化无穷,对弈从无同局。可谓意韵深远,魅力无穷,愿围棋文化能够源远流长。
(箕子)得罪,得罪。不知淇河岸边诸位前来,有失远迎。
(宁戚)桑村庙主持竟也到此,我曾在桑村庙会上饭过牛,看到主持很是亲切。
(宁戚唱)想当年饭牛扣角沿淇水,至如今对弈迷津伴响河。
     太行山箕子琴音飘万古,淇河岸情牵幻海唱新歌。
(罗贯中)两位前辈,看那善恶门对联,但却不知如何判定罪深重,如何债难偿
(箕子)你是写长篇的,应将人间那些个损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、谋财害命、挑拨是非、制造事端,一切丧心害人的行为,进行口诛笔伐。
(方丈)我等可否进三生门一观?
(牛娃)请!
  [众人进入三生门,门内是一眼不见首尾的大书厨,书柜上皆有文字说明。
(罗贯中)哦,千古功罪录,让我打开秦朝这个书柜看上一册。首页有字,写着:掌权的,残暴无情;继承的,不思奋进;辅佐的,为私损公;奸佞的,千载骂名。骂那斯,只为私,骨头软,命终尽。遍地烽火把朝倾,直指长安除奸佞。可怜萧墙祸事生,宦官当道朝短命。暴政的,转瞬成空,无道的,尘世难长命。好一似展眼之间命归阴,落了个君亡臣死朝灭凄清!
(罗贯中唱)昙花现秦朝命短梦魂遥,恨二世祸起萧墙骂赵高。
      不知耻指鹿李斯说是马,暴政亡秦皇地下泪滔滔。
(方丈)我看一看两汉,这册首页上写的是:新旧皇亲引祸,朝中血染失山河。抢占刘家宫阙,建那王姓天和。黄河怒,狂澜浪滔涌,一时莽挽歌。奈何天,竟把头抛舍。这才是,将那汉朝要看破,盛极一时又如何?到头来,一统崩裂分三国。落了个,富贵一场魂漂泊,厦倾朝灭瞎折磨。战云起,争坐龙椅英雄多。闻说道,忍辱偷生泪婆娑,曹家帝位篡夺。
(方丈唱)闻说道两汉朝中用舅亲,奈何天旧戚新贵总欺君。
     到头来汉宫血染山河倒,落了个崩裂三分命鬼魂。
(主持)我来看两晋:蛇蝎兽类转投生,罪孽深菅人性命。生前多重罪,死后骂她名。祸害算计,终有那朝灭人亡遭报应。好一似,鬼哭夜警春梦;枉费了,歹毒心血泊中。忽喇喇西晋厦倾,昏惨惨魂归虚空。呀!一场争斗天地混。叹山河,南北分。
(主持唱)空前绝后心肠歹毒贾南风,草菅人命东晋朝亡血染红。
     罪孽祸国南北山河天地裂,蛇蝎兽类千年万古恶扬名。
(徐淇公)这一柜是隋朝,这册首页写的是:文韬武略知多少,征战何时了。运河惠后世苍生,科举创新建伟绩丰功。穷兵黩武民何奈,义起江山改。荒淫无度夜风流,隋灭命归魂去罪千秋。
(徐淇公唱)知多少文韬武略建丰功,尽风流无度荒淫罪恶名。
      变昏君黩武穷兵民起怨,声讨伐檄文罄竹把隋倾。
(卫淇夫)我看唐朝,写的是:繁荣文化兴盛昌,百年成就辉煌。贞观之治开元强。大唐安史乱,社稷始衰亡。藩镇祸灾倾大厦,黄巢血染亡唐。悲伤末代帝三皇。太宗魂在否?帝位改朱梁。
(卫淇夫唱)贞观治百年盛世起烟云,始衰败割据藩王利令昏。
      开元强安史乱唐倾社稷,教训深立藩引祸应追根。
(申文津)我来看宋朝,首页写道:兵变陈桥,建宋朝一世功劳。气昂昂头戴金冠,光灿灿身裹龙袍;威赫赫龙庭高坐,心颤颤江南命保。凤阁龙楼转眼倾倒,再休提梦里逍遥。只管尽贪欢,落荒迁,改南朝把山河舍掉。靖康耻,中华历史遭讽嘲,被虏略北国坐囚牢。问苟且偷生可安好?有多少滥事儿留与后人耻笑。
(申文津唱)抛江山宫阙龙楼泣血红,归去也琼枝玉树梦难成。
      靖康耻山河破碎遭囚掳,后人笑辞庙仓皇泪恨声。
(罗贯中)这里还有姜太公字样。首页写道:垂钓在渭河,岸上痴心等。河水东流不钓鱼,意欲谁人懂?鱼杆线直钩,不怕风吹冷。决不卑躬厚脸求,愿者登门请。
(徐淇公)还有岳武穆字样。写的是:金瓯破碎痛悲切,收复河山志坚决。北伐抗金敌丧胆,风波亭内泪声噎。
(牛娃)指点迷津大师已在催促各位,别看了,快走吧。

 

[众人随牛娃向后院走去。
(罗贯中)似闻幽香缕缕,见前面绿瓦红墙,珠帘绣幕,画栋雕檐,云烟缭绕,说不尽怡情秀雅温馨,看不够玉树琼花重楼。更有仙花馥郁香牵魂,见那异草芬芳醉春深。
(白娘娘)你们快出去迎接贵客!
  [崔莺莺、小青、红娘出迎。
(罗贯中)你们,你们,这不是白娘娘、崔莺莺、小青、红娘几位吗?
(牛娃)快别胡说。
(白娘娘)我乃指点迷津大师。
(崔莺莺)我乃惩恶扬善大师。
(小青)我乃劝世仙姑。
(红娘)我乃大爱仙姑。这几位分别是涤污消贪大师、济弱扶贫大师、警世仙姑、洁身仙姑、无私仙姑。
(白娘娘)快快给客人倒茶上菜,今天咱们要好好热闹一番。
  [众女子忙着倒茶,开始上菜。
(小青、红娘)诸位,酒宴之后邀请大家登台演唱,指点迷津大师特意为大家印了《淇河幻海迷津新填词曲》,请大家预先看歌词。把小册子分发大家。
(罗贯中)大家可要熟记歌词,切莫再仙界丢人。呀,真个是一阵阵幽香扑鼻,一盘盘佳肴诱人。
(罗贯中唱)幻海界胜却天上蟠桃景,迷津中缕缕仙云绕当空。
      峰峦绿瑞禽鸾凤伴云舞,淇水碧消魂艳葩影重重。
      但见地方方圆圆八仙桌,摆的是金雕玉凿神仙凳。
      胜人间流光溢彩气恢宏,赛瑶池霓裳羽衣曲朦胧。
      走南北龙肝凤髓未曾闻,罕曾见熊掌猩唇诱馋虫。
      起芬芳奇珍美味缕缕香,眼缭乱异果佳肴盘盘盛。
      令人醉月光星辉琥珀杯,放豪情金樽美酒吟长空。
(白娘娘)请罗先生坐我右边,金山寺方丈坐我左边,众姐妹请与诸位间隔就坐。为迎接罗先生一行到来,我特意拿出迷津醒目美酒,此酒是我取太行奇花异草之精,合淇河幻海迷津特有之水所酿,请大家举杯!
(崔莺莺)此酒名为红尘不醉,配以灵叶之露、琼枝之霜,合益气、宽胸、去私、化贪、惩恶、扬善之神丹妙药制成。来,干杯!
(白娘娘)请各位痛饮,一醉方休。
  [众人开始相互敬酒。
(牛娃)为欢迎各位,大师特意安排了一场淇河幻海迷津新填词曲演出晚会,这就要开始了!
(白娘娘)众位请!
  [众人前往演出戏台,台上幕启,丝竹吹奏,管弦齐鸣。小青、红娘登上戏台。众人开始翻看小册子。
(罗贯中)难道是我醉酒?刚才看到戏台上的对联可不是这个,怎么换成了:
  生旦净末千古兴亡胜负可家可国可天下,
  美丑善恶万年离合悲欢能文能武能鬼神。
(红娘)现在由小青和我开唱。
(小青、红娘唱)【淇河幻海迷津开篇】风雨兼程,雪飘霜重。都只为名利纷争。奈何幻海迷津,无从度,恨时迟,转瞬成空。魂梦里,唱新曲风霜雪雨弹指人生。
(小青)请罗先生登台演唱。[罗贯中登台。
(罗贯中唱)【终身误】春暮夜凉著三分,淇水岸边伴孤灯。空对着,秋黄春绿寒冬雪;终不忘,后汉纷争起战云。叹人间,几多人物留遗恨。纵然是一生梦幻,到底命魂终。
(小青)请指点迷津大师登台演唱。[白娘娘登台。
(白娘娘唱)【枉凝眉】一个是慈善山娃,一个是妙手无暇。若说没奇缘,西湖送伞遇着他;若说有奇缘,如何遭祸雷峰塔?一个枉自嗟呀,一个皈依空怕。一个是泪心裂,一个是悲落发。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
(红娘)请惩恶扬善大师登台演唱。[崔莺莺登台。
(崔莺莺唱)【恨无常】谢西厢月老,别长亭古道。眼睁睁,把爱恋全抛。荡悠悠,梦魂飘云霄。望长安,路远山高。恨泪伤悲夜来闺中祷:禽兽败类狼心,苍天啊,霹雳电闪将仇报!
(红娘)现在由小青和我再唱一段。
(小青、红娘唱)【分骨肉】一帆风雨路三千,把襁褓娇儿齐来抛闪。泪泣桃花庵,恨爹娘,难把儿想念。自古穷通皆有定,一朝做高官。人间缘巧遇,母子总情牵。相认也,庆团圆。
(红娘)请桑村庙主持登台演唱。[桑村庙主持登台。
(桑村庙主持唱)【乐中悲】古庙堂,淇水断洪荒。纵居那古桑中,谁知情状?伴淇河,桑丘庙宇巍峨样,修道参佛敬儒钟鼓萦心上。也曾是,浚地风光耀黎阳。继往拓新望仙乡,未博得地久天长,转置到浮丘山碧霞敬仰。古庙宇宫殿消亡,水枯荒凉。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!





 

 
     
(剧本)淇河岸边(7、8)

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