凤凰网《脂点江山》文摘怪论：纣王绝不是无道之君？！

凤凰网文摘《脂点江山》中出现了许多奇谈怪论，其中一个就是：

纣王绝不是无道之君！

文章认为《史记》的记载是不可信的，可是，我们没有看到作者“指点”出任何历史事实证明他的奇谈怪论！

这是也许是时代风气：

为了一鸣惊人，不惜标新立异、编造耸人听闻的论点！

司马迁对于历史的编写态度被公认是实事求是的，司马迁对于商纣王生平的历史资料的掌握显然是远远高过自以为是的怪论作者的！所以，我们要相信司马迁的描写和结论。如果要推翻司马迁的描写和结论，就必须找出充分的证据。

而怪论的作者只是把子贡的一句话作为立论的依据，他的原话如下：

早在春秋时期，子贡就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

这个怪论的作者根本没有理解子贡的意思，就大咧咧的以为：

早在春秋时期，子贡就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平！

子贡的话是为纣王愤愤鸣不平吗？！显然不是。

子贡的话意思是：

纣王是不善的，也就是说是恶的，但是后来的传闻要比他实际的恶行夸大，这是传播过程中的一种晕轮效应，你是一个恶人，成为了典型，大家说起来就拿你做例子，与原来的恶行相比就难免夸大了。

在这样的分析后，子贡告诫人们：

人一定要追求崇高，不能下流，一旦下流作恶，后世的人说到恶就会把你作为典故来运用。

我们从怪论作者对引用的立论依据的曲解，就可知其无知妄想不值一驳了。那我们为什么还要写几句批评文字呢？因为现在许多年轻人并不十分了解历史，听到这样新奇的议论，很可能受到影响。同时，我们也借此机会说明，现在的奇谈怪论很多，一定谨慎辨别，辩证思考，不要轻信没有事实证据的新奇的怪论。