驱逐了卫出公，孔悝就拥立太子蒯聩即位，是为卫后庄公，此为卫国的第29任国君。蒯聩即位后，立自己的另一个儿子姬疾为太子，人称太子疾，又提拔重用了一批人马，以巩固自己的地位和权力。诸大夫怕遭到蒯聩的打击报复，纷纷出奔避难。这年冬天，大夫公孟彄再次出奔齐国。公元前479年,后庄公改元。因他在外居住已久，对卫国诸大夫很有怨气，平时对文武大臣冷嘲热讽，埋怨他们没有及早迎他回国即位，打算诛杀一批朝廷大臣。他曾对司徒瞒成说过：“寡人居外久矣，子亦尝闻之乎？”瞒成听到这话，心中大为惊惧，下朝之后，就将这话告诉了同僚褚师比，两人密谋讨伐庄公蒯聩，见时机不成熟，计划也没有付诸实施。第二年春天，两人相约一同逃奔宋国。

  公元前479年春，后庄公蒯聩派大夫鄢武子去周王室向周敬王禀报：“蒯聩得罪于君父君母，逋逃于晋。晋以王室之故，不弃兄弟之好，置诸河上，今天遂人愿，获嗣守封地焉，特使下臣肸告于天子。”河上，是指戚邑，因位于黄河东岸而称之。肸，是鄢武子的名字。周敬王让单平公回复鄢武子说：“肸以嘉命来告余，请归卫致命叔父蒯聩，余贺尔成世，复尔君位，敬之哉！上天保佑，望尔谨慎为政，若不恭敬谨慎，天亦不佑，其时后悔莫及。”鄢武子从周室回到卫国，马不停蹄向后庄公复命。蒯聩听说自己得到了周室的承认，心中自是欣喜不已，就打算开始下一步行动。

  这年六月，孔悝在他的封邑平阳宴请后庄公蒯聩。宴会前，蒯聩带领其随从到孔氏家庙祭拜了孔氏祖先，并为孔氏家庙的祭鼎做了鼎铭，颂扬了孔氏先人的功德，同时还勉励孔悝要像其祖先一样效忠国家，忠于国君。孔悝用珠宝布帛重重酬谢了大家，后庄公和诸大夫尽皆笑纳，然后大家开始会宴。宴席上，孔悝向后庄公及其随从大夫频频敬酒，君臣畅饮尽欢而散，后庄公大醉而归。夜半，孔悝礼送后庄公至平阳东门外，趁着酒意，蒯聩向孔悝下达了驱逐他出境的命令。按说蒯聩复位孔悝母子是立了大功的，但他总觉得孔悝是卫出公的党羽，心里对他很不放心，总想逐之而后快，可又怕别人说他卸磨杀驴，今天就借着酒力把这事办了。孔悝知道蒯聩心胸狭窄，气量狭小，不能容物，因此也不敢怠慢，就连夜收拾了东西细软，并载其母伯姬于车上，出平阳城西门奔逃。仓促间忘了拾掇家庙中藏神主的石函，这在当时可是一件大事，孔悝就让人坐副车回西圃家庙中去取，家臣得令而去。

  那边蒯聩带着从人连夜赶往国都帝丘。路上，子伯季子突然向后庄公请求追杀孔悝一行，醉意朦胧间，蒯聩表示赞同。子伯季子本是孔悝的家臣，蒯聩即位后被重用为大夫，此时他乘着酒意想立功讨好后庄公，以便谋取更高的职位。见蒯聩应允，子伯季子就带领从人勒马而返，追击孔悝母子，路上追上了取石函的副车，就杀了押送石函的人，夺了孔悝的副车继续追赶。这边，孔悝见副车久久没有回来，就吩咐家臣许公为返回去迎接，途中正好遇见了子伯季子，许公为见季子坐着自家的车子，心里就明白了八九分。仇人相见，分外眼红，许公为轻蔑地对子伯季子说：“与不仁者争斗，没有不胜利的。”强令子伯季子用箭先射自己，这子伯季子正准备拉开架势与许公为争斗，没想到许公为让自己先射他，他更不搭话，就盘马弯弓一连向许公为射了三箭，也许是他心里发虚，射出的箭偏离许公为很远，一箭都没有射中。这许公为也不客气，就弯弓搭箭，一箭结果了他的性命，在自家的副车上找到了石函，然后驱车赶上了孔悝一行，随同孔悝母子出奔宋国。

  蒯聩的嬖人向太叔遗要酒喝，太叔遗没有给他，这嬖人就怀恨在心，伺机报复。恰好后庄公做了一个梦，让嬖人请卜者给自己解梦，嬖人终于找到了报复太叔遗的机会。她就与卜者密谋，诬陷报复太叔遗。卜者到了宫里，蒯聩向卜者叙说了自己的梦境，卜者假意思考了一番，然后对后庄公说：“君有大臣居西南隅，勿去，恐有害也。”太叔遗就住在帝丘城的西南方，听了卜者的话，蒯聩心里疑神疑鬼，看太叔遗哪里都不顺眼，没过几天，他就下令驱逐了太叔遗。太叔遗无奈，就逃往晋国而去。

  大臣们相继奔窜他国，蒯聩心里自我感觉良好，觉得自己的统治地位更加稳固了，就盘算起了自己的玉器宝贝。一日，他与浑良夫在宫内闲谈：“吾继先君之位，而未得宝器，如之奈何？”当时是在夜晚，浑良夫正替后庄公秉烛照明，他回答说：“亡君亦君之子也，何不召之而择嗣？亡君若归，宝器可得也。”不料这话被宫内的小竖子听到了，这竖子是太子疾的安插在后庄公身边的间细，他就将这话密报了太子疾。太子疾听到密报，也不怠慢，就用车载上一头公猪，带了五名贴身随从，急忙赶到了蒯聩居住的地方，乘机劫持了后庄公，强求蒯聩立自己为嗣子，逼迫他歃血立誓，不召亡君出公辄回国，且必杀浑良夫。蒯聩听罢面有难色，说道：“勿召辄易耳，与良夫有约，免其三死，奈何？”太子疾马上回答说：“请俟四罪，然后杀之。”蒯聩不得已就答应了。

  公元前478年春，蒯聩在藉田之圃建造了一座有虎形图案做装饰的木帐，木帐落成之日，就邀请大夫们前来饮酒。浑良夫应邀而来，他乘坐着两匹公马驾驭的车子，穿着紫色的狐皮大衣，袒露着狐皮黄裘，也不解下佩剑就坐下来饮酒。太子疾命令从人将他拉了下去。浑良夫质问太子疾说：“臣有何罪？”太子疾历数了他的罪状：“臣见君有常服，侍食必释剑。尔紫衣，一罪也；狐裘，二罪也；不释剑，三罪也。”浑良夫对着太子疾大喊大嚷：“有盟，免三死。”听了浑良夫的叫嚷，太子疾冷冷一笑，厉声说道：“亡君以子拒父，大逆不孝，而汝欲召之，非四罪乎？”浑良夫被问得哑口无言，一句也回答不上来，太子疾就喝令左右从人斩下了他的首级。浑良夫助纣为虐帮助蒯聩驱逐了国君，本来打算享一番荣华富贵，没成想到头来却落了个如此下场。后人作诗叹其曰：

  冠冕轩车自气派，紫衣狐裘谁不爱？

  安享其乐成一梦，藉圃纳下人头来。

  这年七月，蒯聩城北的寝宫内睡觉，做了一个奇怪的梦，梦见自己登上了昆吾台观景，忽然看见一厉鬼披头散发，面向北方，跳跃着高声叫噪：“登此昆吾之墟，绵绵生之瓜。余为浑良夫，叫天无辜。”意思是卫国瓜瓞相继绵绵不绝，也有我浑良夫的功劳，我无辜啊！蒯聩心里疑惑，就亲自卜筮，令卜大夫胥弥赦占之。胥弥赦占卜后，对蒯聩说道：“公且放心，毋相害也。”蒯聩听胥弥赦这么说，心里非常高兴，就奖赏给了他一座城邑。胥弥赦出了朝门便对人说：“冤鬼化厉，身死国危，兆已见矣。”胥弥赦也顾不得接收蒯聩赏给的封邑，便逃亡宋国而去。胥弥赦逃奔后，蒯聩又让别人占卜，其繇辞曰：“有鱼赤尾，横流彷徨，邦邻大国，将其灭亡，闭门塞窦，乃踰后墙。”后来的发生事情果然应验，蒯聩被国人驱逐，踰北城墙出逃，被国人己氏杀掉。

  后庄公蒯聩生性多疑，对大臣们必欲除之而后快，即位之初，惊走了大夫公孟彄、瞒成、褚师比，接着又驱逐了孔悝母子和太叔遗，后来又杀掉了于己有功的浑良夫，诸侯大夫人人自危，惶恐不安，纷纷逃亡他国避难。于是，国内怨言四起，矛盾复杂交织，蒯聩执政的卫国政权危如累卵，而他自己还蒙在鼓里尚且不知。

 

这蒯聩也是一个得意忘形忘恩负义之徒，他能回国即位，晋人赵鞅是出了大力的，但他登基都一年多了，却迟迟没有去晋国朝拜晋侯，也没有拜见赵鞅。公元前478年3月，赵鞅派人来到卫国，使者对卫君蒯聩说：“君之在晋，赵鞅为主，今请君或太子来晋朝聘晋侯，以免鞅之罪孽，不然，晋侯将疑鞅指使焉。”蒯聩以君位不固国内未安为由推辞了，拒绝朝聘晋国。使者回去后，将蒯聩的话禀报给了上卿赵鞅，赵鞅闻言大怒。这年六月，赵鞅亲自率兵讨伐蒯聩，大军浩浩荡荡开赴卫地。

  蒯聩闻讯，急忙派人到齐国告急，请求齐侯发兵救援。齐大夫国观、陈瓘奉了齐侯之命率兵驰援卫国，在卫国西部边地与晋军列阵对峙。在初次的交战中，齐人俘获了晋军的前车挑战者。俘虏被押解到两位将军面前，陈瓘命令军士脱去俘虏的囚服，为俘虏换上晋军原来的衣服。国观对俘虏说道：“吾父国子实禀齐权，临战告我：无避晋师。吾岂敢违命？子何必挑战？归而告与简子。”说完就把俘虏放走了，并让俘虏将这话转告给赵鞅。赵鞅听了俘虏的禀报，然后带着自嘲的口吻说：“我卜伐卫，未卜与齐人战。”赵鞅也不想和齐人交战，于是就传令罢兵回国。

  同年冬十月，晋赵鞅再次率兵讨伐卫国。晋军一鼓作气攻破了帝丘城外郭，将要攻入内城时，卫人驱逐了国君蒯聩，并派人向晋军请平讲和。赵鞅就命令停止攻城，他对攻城的将士们说：“羊舌肸说过，乘其乱而得其国者将无后焉。晋军乃仁义之师，勿乘人之危，诸位暂时停止攻城。”于是晋军就停止了攻城。晋人答应了卫人讲和的请求，就立卫襄公之孙般师为卫国国君，然后撤军返国。这样，公子般师就成了卫国的第30任国君。这年十一月，蒯聩听到晋师撤退的消息，自鄄地返国复位，继续做他的国君。般师出奔流亡他乡，屈指算来，这般师只做了个把月的国君。

  蒯聩复位后，仍不思悔改，继续为非作歹，暴虐国民。一日，他登上城墙向北瞭望，看见不远处有一个不小的村落，就随口向从人问道：“那是何村？”随从回答说：“戎州。”蒯聩听罢，登时大怒，愤愤地说道：“此我姬姓之地，岂容戎人在此？”当即命令军士前去堕毁这个村落，戎州村民把恨他得咬牙切齿。还有一次，他站在北城墙上观景，看见戎州村己氏之妻的头发很漂亮，就命令属下强行剃下了人家的头发，为自己的夫人吕姜做了一个发髢，弄得己氏之妻无法出门见人，己氏夫妇恨之入骨。

  春秋末期，诸侯国的工商业得到了很大发展，地处中原的卫国尤其如此，工商业已有私营转变为官府经营。蒯聩奴役工匠，强迫他们干重体力活，还不让他们休息，工匠们疲惫不堪，忍无可忍，就组织起来攻打蒯聩，这就是历史上著名的百工起义。就在这个时候，蒯聩又想驱逐辅佐般师的卫大夫石圃，石圃就帮助工匠们攻打宫门。蒯聩紧闭宫门，派人向工匠讲和，工匠们坚决不答应。蒯聩没有办法，就爬上北城墙踰墙逃走，跳下城墙时摔折了腿。太子疾与公子青也踰墙追随蒯聩逃跑，戎州人愤而攻之，杀死了太子疾和公子青。蒯聩慌不择路，一瘸一拐地逃到了戎州村，恰好逃到了己氏家。仇人相见，分外眼红，己氏抄起家伙就想杀掉他，蒯聩吓得面如死灰，连忙掏出自己身上佩戴的玉璧，陪着笑脸对己氏说道：“活我，我与汝璧。”己氏见蒯聩死到临头还不知悔改，就冷冷地回答他说：“杀汝，璧其何往？”说罢，就杀掉了蒯聩，夺走了他的玉璧，卜者的预言果然应验。

  蒯聩死后，卫人复立般师为君。齐人闻讯，派大夫陈恒率师伐卫，卫人打不过齐军，只得投降讲和。齐人就拥立公子起为卫国国君，然后拘执般师回到齐国，在临淄郊外的潞地修造了馆舍，让公子般师居住。公子起是卫灵公的庶子，这是卫国的第31任国君。

  公元前477年夏，卫大夫石圃驱逐了国君公子起，公子起仓皇出奔齐国。卫出公辄听到国内动乱的消息后，从齐国返回卫国重新做了国君。复位后，他就驱逐了大夫石圃，召回了石魋和太叔遗，并恢复了他们的职务。这卫出公目光短浅，心胸狭隘，刚愎暴虐，喜怒无常，在二次执政期间，先夺了公子郢之子公孙弥牟的封邑，接着又削夺了灵公之孙司寇亥的权力，因愤怒将大夫公文要的车子掀入水池，三人心中俱愤愤不平。卫出公娶太叔疾的外甥夏戊的女儿为妻，夏女颇有姿色，很受卫出公宠爱。卫出公即位后，就立夏女为夫人。夫人有一个弟弟名叫夏期，从小在宫内长大，也备受卫出公的宠爱，被他任命为司徒，人称司徒期。后来夫人年老色衰，司徒期也因此备受冷落。

  卫出公亲昵小人，常与宫内优伶狎昵嬉戏。他厌恶大夫拳弥，就异想天开，让优伶与拳弥盟誓，以此来羞辱拳弥。卫出公曾在藉圃的灵台上宴请朝中诸大夫，老臣褚师比穿着袜子登台赴宴。卫出公大怒，褚师比连忙向他解释说：“臣有足疾，异于他人，若脱袜见之，君将呕哕，是以不敢去袜也。”卫出公根本不听他的解释，同僚也为褚师比讲情开脱，卫出公更加愤怒。吓得褚师比赶快离开了宴席，卫出公两手叉腰，盯着褚师比的背影恶恨恨说道：“寡人必断尔足。”褚师比听到这话后，就与司寇亥同乘一辆车子出逃，见离开国都帝丘很远了，才松了一口气，擦了擦头上的汗，说道：“今日幸免一死。”卫出公的喜怒无常和刚愎暴虐由此可见一斑。

  随着社会生产力的发展，生产关系也发生了重大变革，卫出公复位后的第二年，即公元前475年，中国的历史由春秋时期跨入了战国时代，中国社会也由奴隶社会进入了封建社会，这是一个具有划时代意义的变化。与此同时，列国国内局势和诸侯势力格局也发生了重大变化。两年后，南方的越王勾践卧薪尝胆，趁吴国出兵北伐之际，率军灭掉了吴国，太宰伯嚭被诛杀，吴王夫差自刎身亡。

  复位后的卫出公并没有接受他父亲蒯聩执政失败的教训，继续为非作歹，残酷地奴役工匠，迫使他们从事繁重的劳动，长久得不到休息，在宫内做工的铁工、木工、陶工和泥瓦工口出怨言，愤恨不已。公元前470年夏天，褚师比、司徒亥、公文要等人与工匠们共同举事，发动起义，他们手执刀斧、矛戈攻打卫宫。拳弥引人攻入卫出公之宫，工匠们攻入太子疾旧宫，呼噪叫喊攻打卫出公。

  卫大夫鄄子士请求卫出公发兵相拒，拳弥握住他的手说：“子为勇矣，若汝战死，谁将护君，不见先君之行乎？今君何不出奔他处，且君常在外矣，岂能不返？当今之难，众怒难犯。姑且待之以时日。”于是，鄄子士就准备扈从出公出奔。卫出公想逃往帝丘西南方的蒲邑，此时的蒲邑已被晋国攻占，拳弥说：“晋无信用，不可。”鄄士子想护送卫出公逃往东部的鄄地，拳弥又说：“齐晋争我，不可。”鄄地在卫国东部边境，春秋末期，齐晋两国为争夺鄄地，经常在这里发生战争。卫出公又想去东南方的鲁国泠地，拳弥说：“鲁小力弱，不足为助。”见走投无路，卫出公就决定出奔城鉏，以联越国并伺机复位。这时，拳弥继续恐吓卫出公说：“卫人恐怕要袭击我君了，请君速行，我自前面为君开道。”这年五月，卫出公车载珠宝逃往城鉏。欲知后事如何，且听下回分解。

 

 且说卫出公被国人逐出帝丘，他携带宫眷带珠宝和从人逃往卫邑城鉏，在城鉏他搜聚了朝内的散兵败将，又从乡间招募了一些兵勇，重新组建了一支军队，并把这支军队分为数队，创设了所谓的“支离阵法”，准备以祝史挥为内应攻打帝丘。国人听说这个消息后，害怕出公率领这支军队打过来遭到报复，心里非常恐惧。 

  大夫公文要知道祝史挥是卫出公的内线，就找到卫国权臣公孙弥牟说：“挥是出公的内线，请把他逐出帝丘。”公孙弥牟为难地说：“挥罪未彰，奈何逐之？”公文要说道：“彼好专权而胡作非为，不守法度。他如见君攻打帝丘，必为其先导。卫若逐之，彼必从南门而出，至君之住所。今越国新得诸侯，君必请越师相助。”公孙弥牟就采纳了公文要的建议，祝史挥上午还在朝堂，等他下朝回到家里时，公孙弥牟已经派人驱逐他离开国都了。祝史挥出城而去，在帝丘城外住了两天，想再次逃回帝丘，但没有得到机会。五天后，祝史挥就赶往城鉏投奔了卫出公，出公在城鉏附近的外里为他修造了馆舍让他居住，祝史挥从此得到了卫出公的宠爱。后来，他受卫出公的派遣到越国请兵，帮助出公回国复位。

  卫出公把祝史挥派往越国后，又同时派人到鲁国请兵，并将弓箭赠给了子贡，使者向子贡询问：“君能复国乎？”子贡稽首使礼接受了弓箭，然后回答说：“臣不知也。”最后，子贡又悄悄对使者说：“昔成公奔于陈，宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。献公逃于齐，子鲜、子展为夷仪之盟而君入。今君再次逃亡，内不闻献公之亲，外不闻成公之卿，若内外得人，四方则随之归顺，今卫君内外不得其人，而国何有？”使者回来禀报出公，把子贡的这番话原原本本地告诉了卫出公，出公听了嘿然不语，心里闷闷不乐。

  再说祝史挥到越国拜见了越王勾践，就将卫人驱逐国君的事向勾践禀报一番，并请求越王发兵帮助卫出公复位。这越王勾践新近破了吴国，又刚刚会过诸侯，正在踌躇满志欲称霸诸侯，听了祝史挥这一番话，当即就答应出兵伐卫，帮助卫出公归国复位。公元前469年5月，越王勾践就命令大夫皋如和舌庸率兵伐卫，沿途传檄鲁国和宋国共同出兵，鲁大夫叔孙舒与宋大夫乐筏各率本国兵马随同出征，大军浩浩荡荡开赴卫国，越人派使者先通告卫人，越国要纳出公复位。

  公孙弥牟闻讯后大惊失色，就想接纳卫出公回国复位。大夫公文要对他说道：“君愎而虐，若入国，必害于民，岂能睦于子？”公孙弥牟听了公文要说的这话，觉得他说的也有道理，就没有答应越国的请求。越将皋如就命令部下攻打卫国的外州，在民间大肆烧杀抢掠，卫人也发兵抵御越国的侵犯，但被越军打败了。越人还在城外掘了大夫褚师比的祖坟，并把褚师比父亲的尸骸挖出来在平庄焚烧，种种恶行不一而论。

  公孙弥牟无计可施，就派王孙齐悄悄潜入越国军营。王孙齐是卫大夫王孙贾的儿子，他向越人献上了觐见之礼后，就询问越军主帅皋如说：“子将灭卫乎？或欲纳卫君乎？”皋如回答说：“寡君之命无他，只纳卫君而已。”王孙齐就使礼告别，急忙赶回国都帝丘，把将皋如的话告诉了公孙弥牟。第二天，公孙弥牟再次召集群臣商议，他对卫国文武群臣说：“君以越伐卫，国将亡矣，请纳君入，诸位意下如何？”众臣纷纷说道：“勿纳。”公孙弥牟见大家都不同意出公回国，自己也很无奈，他又说道：“如我逃亡有益，请从北门出奔。”大夫们又说：“勿出。”战又战不过，大家又不主张逃跑，公孙弥牟好生为难。

  经过一番思考，公孙弥牟决定迎接卫出公复位。他就派人用重礼厚赂了越人，将帝丘郭门和城门全部打开迎接出公回国。在越军的护送下，卫出公来到了都城帝丘，见城门全部打开，城墙上士兵执矛握戈，戒备森严，卫出公吃了一惊，怕回国后遭到暗算，也不敢回国复位。越人见出公如此胆小怕事，知道他办不成大事，只得撤兵并将他带往越国。越人撤退前，公孙弥牟还将卫国的城鉏之地赠予了越国。卫出公随越师回到越国，卫国大臣就拥立悼公姬黔为国君，公子黔是卫灵公的庶子，这是卫国的第32位国君，公孙弥牟为相国，辅佐悼公处理政事。

  卫出公跟随着撤退的越军来到了越国，心中自然不是滋味，因为夫人夏姬的弟弟司徒期也参与了驱逐他的行动，卫出公愤愤地对人说道：“期则为此。”意思是这都是司徒期干的，就将对司徒期的怨怒迁于夫人夏姬，于是他就吩咐手下的人，凡是怨恨夫人的都可以向寻仇她。同年，司徒期奉命出使越国，并向越王勾践缴纳贡币，卫出公就命人围攻司徒期，并抢走了他的贡币。司徒期将这事禀报给了越王勾践，勾践命司徒期带人把贡币夺了回来。卫出公心里更加恼怒，就杀了太子以泄心头之恨，太子是夫人夏姬所生，是司徒期的外甥。两年后，卫出公卒于越国，做了异乡之鬼，公孙弥牟的预言不幸言中。公元前468年夏天，鲁哀公害怕三桓拥兵作乱，打算借越人之兵讨伐鲁国三桓。三桓就联手攻打鲁哀公，哀公先奔卫国，见卫国无力帮他复位，又出奔邹国，最后又逃往越国，最后卒于有山氏，鲁人就拥立鲁悼公为君。

  公元前465年，卫悼公病死，他的儿子敬公姬弗即位，这是卫国的第33位国君，公孙弥牟仍为相国辅佐卫敬公。晋赵鞅翦灭了范氏和中行氏之后，经过一个时期的复苏，国家又逐渐强盛起来，就加紧了对卫国的鲸吞蚕食。此时的晋国只剩下了智、韩、赵、魏四家强臣，而智伯独专晋国朝政。公元前459年，智伯派人送给卫敬公良马四匹，白璧一只，卫敬公非常高兴，就召集群臣设宴庆贺，诸大夫喜气洋洋都向敬公道贺，唯独相国公孙弥牟郁郁寡欢，面有忧色。敬公看他不高兴，就问他：“大国有礼于寡人，诸大夫皆喜，而子独有忧色，何也？”公孙弥牟回答说：“此乃无方之礼，无功之赏也。吾未礼于彼，而彼厚礼与我，必有缘故，不得不防。”敬公听公孙弥牟这么说，恍然大悟，如梦初醒，也觉得智伯的行为有点反常。于是就传令整修边关，重兵把守，加强了防卫。后来，晋智伯果然率兵伐卫，到了边关，见卫国防守严密，戒备森严，智伯感慨地说道：“卫有贤人，先知吾谋也。”遂罢兵而返。

 见此计不成，智伯又生一计，过了不久，他让太子颜假装逃亡卫国，借卫人接纳太子颜入卫之机，晋兵好一拥而上涌入卫地。公孙弥牟再次识破了智伯的诡计，他对敬公说：“太子颜乃智伯之爱子，非有大罪而不能逃亡。今无罪而亡卫，必有缘故。然人亡而不受不祥也，宜严防其车徒之数。”卫敬公采纳了公孙弥牟的建议，就急忙派兵严守边关，同时告诫守关边吏说：“车过五乘，慎勿纳也。”智伯听到了这个消息，就取消了攻打卫国的计划。

  智伯，名瑶，晋荀砾之孙，技艺智巧过人，却贪残不仁，专权晋政期间，欲削弱韩赵魏三家之势，就假以晋侯之命，以讨伐越国为名，令三家各献地百里充作军资，三家怨愤不已，赵鞅就联合韩魏两家攻打智伯，公元前453年，三家翦灭了智氏，晋国仅剩韩赵魏三强,而此时的卫国却是更加衰弱了。

 

 卫国地处中原地带，故都朝歌乃殷商旧墟，南通郑许蔡楚，北达燕赵邢狄，东望齐鲁，西依晋秦，位置显赫，诸侯瞻目。都城朝歌西南方三十华里处，有一座山叫云梦山，山中奇峰对峙，层峦叠嶂，云蒸霞蔚，泉涌涧飞，螭怒虬盘，幻异万状，故有云梦仙境之称。云梦山自南天门向西南方向有一道五里峡谷，鳌背奇峰，岩壑凝翠，号曰鬼谷。五里鬼谷时而壁立万仞，时而瀑落九天，阴风习习，鬼气森森，峡谷中一道清澈的小溪潺潺流过，这就是清溪。清溪之水在峡谷中弯弯曲曲，绵延而西，时而流水潺潺，时而汹涌澎湃，时而潜入地下，时而钻出地面，溪流时隐时现，神秘莫测。

  春秋末年，周安王年间，鬼谷子就在此地隐居办学，培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、卫缭等一批文人名士，他们在诸侯间大显身手，建功立业，留下了许多动人的故事和传说，云梦山又有中国第一军校之称。作为军事家和纵横家的鼻祖，鬼谷子不但培养出了这些名垂青史的一批人物，还为我们留下了体现其思想体系的传世之作《鬼谷子》。正是有了鬼谷子以及他的这一些才华横溢的高徒，才使得云梦山闻名天下，充满了神秘。

  鬼谷子，姓王名禅，又名王栩，战国时期卫国人。其母王氏是当地大家闺秀，博学多才，性格开朗，因与家奴发生私情，怀孕之后被逐出家门，逃匿于云梦山中。王氏在云梦山食野果，饮清泉，艰难度日，在蝉鸣时节生下了鬼谷子，随母王姓，取名为蝉，这就是王蝉。后人为了尊敬他，将蝉易禅，史称王禅。王禅天赋聪慧，勤奋好学，十几岁就辞别母亲游学天下，系统地掌握了数学、兵学、游学和处世学等多门学问，他既有政治家的六韬三略，又擅长外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，达到了通天彻地人不能及的地步，所以世人称他是一位奇才。

  王禅曾任楚国宰相，后因看不惯诸侯间的厮杀攻伐，就隐居于云梦山鬼谷之中一面侍奉母亲，一面办学授徒，自号鬼谷子，从此鬼谷子之名就流传开来。鬼谷子教育观念先进，他因人施教，主张个性化发展。在他的五百弟子中，最有名气的就是苏秦、张仪、孙膑和庞涓，民间相传商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石公、李牧、卫缭等人都先后向鬼谷子拜师学艺，后来，他们一个个都成了战国时期很了不起的人物，活跃在诸侯国的政治舞台。

  孙膑与庞涓曾一同在鬼谷子门下学习兵法，后来他俩都成了战国时期的军事家。庞涓在云梦山学习兵法三年，自以为学业已成，听说魏惠王重金招纳将相，就决定下山到魏国应聘。鬼谷子看出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前程占卜。当时是六月天气，庞涓只寻到了一支草花，他嫌花朵弱小，就把它丢弃在了山道上，再去寻找更好的花朵。找了半天，也没有找不出第二朵花来，只得重新捡回草花藏在衣袖里，他对鬼谷子说：“没有花。”鬼谷子看破了庞涓袖里藏的草花，对他说道：“此花叫马兜铃，一开十二朵，就是你得到荣华富贵的年份；花儿先被你抛弃，被鬼谷的阳光晒得已经枯萎了，鬼傍着委是魏，你必然出仕于魏国。你有欺人之心，要谨戒之。为师送你八个字：遇羊而荣，遇马而卒。好自为之。”庞涓辞别师傅来到了魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖丁为惠王上蒸羊羔的菜肴，惠王对庞涓的才华大加赞赏，就封他为兵马元帅之职，应验了鬼谷子遇羊而荣的预言。后来，庞涓在马陵中了孙膑的埋伏，死于马陵道中，也应验了遇马而卒的谶语。

　庞涓下山后不久，就邀请孙膑到魏国任职。孙膑就告别师傅下山，鬼谷子也让他去摘一朵花来。时值九月，山中更无他花，孙膑就把插在花瓶中的黄菊顺手递给了师傅，鬼谷子说：“此花久在瓶中，已经残缺，你有残疾之难；但它久经风寒，长期供人观赏，你一生并无大碍，终究要功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开它。”孙膑原来的名字叫孙宾，鬼谷子把他改为孙膑，预示了他的腿将有残疾。临下山时，鬼谷子又把孙武撰写的兵家秘笈——《孙子兵法》赠予了孙膑。孙武是孙膑的先人。孙膑下山后也来到了魏国，庞涓知道孙膑的才能高于自己，害怕孙膑将来取代自己的位置或到别国任职于自己做对，就把孙膑骗到魏国并使计加害于他，断了孙膑的两侧膝盖骨，将孙膑弄成了残废。危急时刻，孙膑想起了下山前师傅对他的嘱咐，就打开了锦囊，见上面写道：“诈疯癫。”于是他就装疯卖傻，躲过了监视和看守他的人，最后，随着齐国的使者回到了齐国，成就了一生的功名。

　苏秦和张仪跟随师父学习纵横稗阖之术，见孙、庞二位师兄都下了山，也执意要走。鬼谷子为二人预言道：“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉。我看出孙、庞二人，势不相容，有互为厮杀之苦；你二人应该互相推让，各成名誉，以融同学之情。”苏秦和张仪下山后，分别在赵国和秦国拜相，成为战国时期两颗最为耀眼的政治明星，同时又是最为出色的两大外交家。苏秦游说诸侯，联合六国共抗强秦，一人同时出任六国宰相，世界史上再无二人。苏秦居赵国相位，佩六国相印合纵抗秦，一时威风八面，但好景不长，其合纵策略顷刻瓦解，最后死于齐闵王的车裂极刑。张仪受苏秦的提携和指点，到秦国谋职，他凭着高超的智谋和辩术被秦国拜为宰相。苏秦死后，张仪就推行他的连横之术，瓦解了苏秦生前推行的合纵之术，使苏秦的合纵策略坦荡无存，最终使秦国最终统一了天下。  

　鬼谷子招收徒弟，首先要让投师者从舍身台上跳下，舍身台是一个一丈多高的高台，用来测试他们的勇气和诚心。徒弟们学满下山时，还必须跳入丈余深的鬼谷墟中进行论对，如果能把听者说得感动落泪，就可以毕业下山。庞涓和孙膑在云梦山学习期间，鬼谷子经常领着他俩在演兵岭割草喂马，撒豆为兵，指树为伍，点石为人，教他们演兵布阵。鬼谷子教授茅蒙、徐福等人观天测地之术，在太阳洞教他们观天象、占星辰、卜风云，还教授他们炼丹和长生之术。后来茅蒙遁入西岳华山，远离尘世静心修炼，最后乘龙驾云白日升天成仙，最终修成正果。而徐福则带领三千童男童女，赴海上仙山为秦始皇求长生不老之药，他来到日本平原广泽，感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。现在日本国的和歌山县新宫市，还有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。

  鬼谷先生一生教了很多徒弟，除了以上人物外，据传商鞅、李斯、毛遂、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石公、李牧、卫缭等都先后投奔于他的门下拜师学艺，后来一个个都成了了不起的人物。商鞅、李斯、甘茂、范雎、蔡泽先后任秦国丞相，司马错成为秦惠王时的秦国名将，卫缭则做了秦始皇帐下的猛将；毛遂投奔在赵国平原君门下，随平原君出使楚国时，说服了楚王发兵救赵，李牧投奔了赵国，被拜为元帅，成为赵国赫赫有名的战将；乐毅投奔了燕国，曾统帅五国军队连续攻克齐国70余城，成为一代名将；美男子邹忌后来被齐威王拜为相国；高阳酒徒郦食其、范阳蒯通都成为天下有名的说客。

　鬼谷子是一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，他是纵横家的鼻祖，兵家的先师，又是神秘莫测的世外高人。他超脱了世俗的束缚，认为人生的修养，应由奉天、达天之境界，进而达到制天、同天、统天的层次，由朴素的唯物主义思想出发，创造出了综合势、办、艺、技、奇、特、奥、妙各门学问的玄妙之术，实现了他大仁大义、大智大勇的理想报负，本之于首发而为术，实帝王之学，形成了集军事、心理、谋略、外交、经济、政治为一体的精深博厚、攻守兼备的纵横学派，从而在古代九流千家中独成一家。他的不朽著作《鬼谷子》，是军事家、政治家和外交家必学之书，他的谋略和思想，被广泛运用于内政、外交、战争乃至经贸、公关等各个领域，鬼谷子深深受到世人的尊敬和景仰。

 

 公元前445年，卫敬公病卒，其子姬纠即位，是为卫昭公，卫国第34任国君。这一年，楚国消灭了杞国。公元前440年，卫国公子亹弑昭公自立，是为卫怀公，成为卫国的第35任国君。此时的晋国三晋渐渐强盛起来，晋侯晋幽公仅有绛邑和曲沃之地，反过来要向韩、赵、魏三强朝拜,国有大事还要向三家清时，而卫国则更加衰弱了，昔日的泱泱大国已沦为小侯，此时的卫国依附于晋国的赵鞅而存在，沦为赵国羽翼下的附庸。卫怀公为君11年，即公元前429年，卫国公子颓弑君践位，是为卫慎公，卫国的第36任国君，卫慎公是敬公的孙子。两年后，鲁大夫季孙在卫地楚丘会晤晋幽公，图谋救助晋国，但碍于三晋大夫势力的强大而作罢。

  这期间，诸侯间的攻伐厮杀一刻也没有停止。公元前418年，赵献侯赵浣攻占了卫国北部的地盘修筑了平邑，赵国的势力逼近了卫国都城帝丘，两年后赵献侯死去。为援救卫国，公元前415年，齐国公子居思奉命率师攻打赵国的邯郸，并一度包围了平邑，以遏制赵国势力的扩张。同年，赵国曾一度灭亡了滕国；公元前414年，楚国出兵消灭了郯国；公元前412年，齐大夫田蚡率兵与邯郸宰韩举又交战于平邑，韩举之师战败溃逃。公元前408年，周王诏命三晋讨伐齐国，三家兵马会师于卫国的首垣之地，即今之河南长垣县；公元前403年，周王室正式册封韩、赵、魏为诸侯，列于各诸侯国；公元前391年，韩、赵、魏三国在大梁联手重创了楚国军队，楚国自此一蹶不振；这一年，齐大夫田和将齐康公掳往海上，公元前384年，齐康公病死，姜氏绝祀，齐国政权被田氏掌握和控制。

  公元前387年，卫慎公病死，其子姬训袭位，是为卫声公，卫国的第37任国君。这一年，魏文侯病死。魏文侯死亡那天，中原地区刮起了沙尘暴，大风卷着沙尘从早起一直刮到深夜，好像在为文侯之死悼念致哀。公元前386年，赵国国都由中牟迁往邯郸。同年，周王室诏告天下，正式承认了齐国的田氏政权，册封田和主政的齐国位列于诸侯。这一年，卫人吴起从魏国逃奔到楚国，在楚国变法图强，开创了楚国复兴的新局面。

  吴起，卫国人，少时家富，累有千金。后游士不遂家道中落，被乡党讥笑，吴起大怒，杀死讥笑自己的乡党三十多人，被他的母亲责罚。吴起痛下决心，用牙齿咬破自己的手臂，跪下来对他的母亲发誓：“不为卿相，不复入卫。”吴母哭泣着让他留下，吴起站起来头也不回，径出东郭门而去，从此离开卫国，流落他乡。吴起先到了鲁国，从师于儒家大师曾参，他勤奋好学，日夜苦读，终于小有名气。齐大夫田居出使鲁国时曾与他交谈，吴起口若悬河，滔滔不绝。田居对他的勤奋和学识非常称道，他认为吴起将来一定会有一番成就，就把自己的女儿嫁给了他。

  后来吴起的母亲病故，吴起听说后，仰天三号，旋即收泪，竟不奔母丧，诵读诗书如故。曾参大怒，责怨吴起说：“不奔母丧，忘本之人也。”随即与吴起断绝了师生关系。吴起就放弃儒学，转而攻读兵法，研究用兵之道，三年学成，求仕于鲁国。鲁相国公仪休非常赏识他的才华，就向鲁穆公推荐了他，鲁穆公就拜吴起为鲁国大夫。

  公元前412年，齐国发兵侵犯鲁国，公仪休就推荐了吴起，他向鲁穆公建议说：“欲却齐兵，非起不可。”穆公就想拜吴起为将抵御齐兵，但碍于吴起的妻子是齐国田氏之女，因此犹豫不决。吴起渴望功成名就，就毅然杀了自己的妻子以释君疑，杀妻求将一词即由此来。见吴起如此决绝，鲁穆公就拜吴起为将军，命他率领鲁军两万人与齐国作战。吴起率师到达前线后，并没有立即同齐军开仗，向齐军主帅田和表示愿与齐军谈判。他先向对方示弱，以老弱之卒驻守中军，给对方造成一种怯弱的假象，用以麻痹齐军将士，以骄其志懈其备。齐将田和果然中计，全不把鲁军放在眼里。吴起就暗中调兵遣将，兵分三路，衔枚疾行，用精兵强将出其不意地向齐军发起猛攻。齐军仓促应战，一触即溃，伤亡过半，鲁军大获全胜。事后，田和感慨说道：“吴起用兵，孙武、穰苴之辈，吾不及也。若终为鲁用，必为齐患。”于是，就派人偷偷向吴起赠送美女二人，黄金千镒，并故意将这事泄露给鲁人。吴起的得势也引来了鲁国群臣的妒忌，一时间流言四起，嫉妒吴起才华的人就在鲁穆公面前恶意诋毁他，鲁穆公听信了这些谗言，就褫夺了吴起的爵位，并打算治他的罪。吴起闻讯，连夜离开鲁国逃奔魏国而去。

　吴起离开鲁国到了魏国，住在朋友翟璜家里，翟璜向魏文侯推荐了他。文侯问大臣李悝说：“吴起为人如何？”李克说：“吴起贪荣名而好色，但用兵司马穰苴也不能超过他。”这样，魏文侯就拜吴起为将，命他率军居守西河地区，抗拒秦国和韩国。吴起先进行了兵制改革，规定青年入伍要严格考核，入伍者免一家徭役，并赐予田舍；在用人上使贤者居上，不肖者居下；同时还根据士兵特点分类编队，发挥个人的特长，建立了一支常备军——魏武卒。

  吴起和最下层的士兵同衣共食，卧不设席，行不骑乘，与士卒同甘共苦。他爱护士兵，部下有长痈疽者，吴起用口吮其脓血，亲自调理药物进行医治，士卒皆愿效死，感其恩德如同父母。公元前409年，吴起率军攻取了秦国河西地区的临晋、元里二邑。第二年，又攻占了秦之至郑，修筑了洛阴和合阳二邑，尽取秦国河西之地，魏文侯遂置西河郡，任命吴起为西河郡守。这一时期他曾与诸侯大战七十六次，全胜六十四役，辟土四面，拓地千里，使秦国不敢东视，韩赵宾从。公元前389年，魏秦发生了阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。

　魏文侯死后，他的儿子魏武侯即位，吴起继续效力于魏国。魏武侯曾与吴起一起乘船顺西河而下，船到中流时，武侯看到西河地区山川壮丽，地势险要，不由自主地赞叹道：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也!”吴起见魏武侯有点忘乎所以，就不失时机地劝谏他说：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭湖，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河、洛，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，施政不仁，汤放之。殷纣之国，东孟门，西太行，常山在其北，大河在其南，地势险要，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险也。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯听了非常高兴，连声称道他说得对。

　吴起任西河的守将，威信很高。魏相国死后，魏武侯就公开选拔相国，很多人都看好吴起，认为相国一职非他莫属。可是最后武侯却任命了田文。吴起很不高兴，他就向田文说：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子与起谁能？”田文说：“不如也。”吴起又说：“治百官，亲万民，使财力充裕，子与起孰能？”田文又回答说：“不如子。”吴起接着说：“守河西使秦军不敢东向，韩赵宾从，子与起孰能？”田文还是那样回答：“不如子。”吴起最后问道：“此三者，子皆出我下，而位在我上，何也？”田文听罢笑了笑，最后回答吴起说：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属于子乎？属于吾乎？”吴起沉吟不语，自知不如田文，于是就安守河西。田文死后，公叔任相国，他自知威望和才能都不如吴起，就在武侯面前百般诬陷吴起，这武侯听信了他的谗言，就打算削弱吴起的权利。吴起听到这个消息后，怀着满腔的悲愤，一气之下，就辞去了魏国官职出奔楚国。

　时楚悼王主政楚国，平时他就听说吴起很有才能，于是就任命吴起为楚国相国。吴起认为楚地千里，带甲百万，完全可以称霸诸侯，于是就建议楚悼王破除纵横稗阖的游说，严明法令，撤去不必需的官吏，废除疏远的公族，把节省下的钱粮用以供养军士，加强军队建设。在经济上，奖励耕织，禁止游民，保证农业生产有足够的劳动力。在军事上，选军中精锐，朝夕训练，依据其才能发放俸禄。经过一番整治，楚国兵力大振，南平百越，北兼陈蔡，同时击退了韩、赵、魏的势力扩张；向西征伐了秦国，诸侯尽皆惊骇。楚国贵族因自身利益受到侵害，都想谋害吴起。

  楚悼王死后，公族和大臣发生叛乱攻击吴起，吴起跑到宫内，伏在楚悼王的尸体上，大声哭泣，意欲使作乱者有所顾忌，但追杀吴起的楚贵族还是射杀了吴起，箭也射到了楚悼王的身体上，吴起和楚悼王的身体被箭射成了刺猬。事件平息后，太子即位，是为楚肃王，他派令尹诛杀了因射杀吴起而同时射中悼王尸体的人，坐连此案被诛灭九祖的达七十多家。

 吴起虽然死了，却给后人留下了一笔宝贵的知识财富—《吴子兵法》。这部著作区分了正义战争和非正义战争，论述了政治与军事的辩证关系，提出了“内修文德，外治武备”的军事思想。在战略上，强调知己知彼才能战胜敌人，同时还认为在一定条件下，可以以一当十，以少胜多。《吴子兵法》是吴起一生作战经验的教训和总结，是我国军事知识宝库中的一朵奇葩。

 

 公元前383年，赵国出兵自北而南侵犯卫国，攻占了卫国大片土地，在帝丘北面不到60华里的地方修筑了刚平邑，刚平邑直逼卫都帝丘。一时间，卫无郊野，国人刍牧薪采，莫敢窥视城门，卫国危如累卵。卫声公跣足而行，疾奔魏国告急，请求魏国发兵救援。魏武侯闻讯大怒，就身披铠甲，腰插宝剑，亲自率兵向赵国挑战。第二年，魏军开赴赵国包围了赵都邯郸城，邯郸城内一片混乱。卫声公也收拾残兵誓师出征，残破了刚平邑，堕毁了中牟城，凭借魏国之力重新收复了卫国失地。赵人大惧，就遣使具币向楚国求救，接到赵国的告急信息，楚国就发兵从背后攻打魏国以救赵国，魏人与楚兵战于州西。楚军出梁门，驻军舍林，饮马黄河，攻取了魏国河北之地，烧棘沟，堕黄城，迫使魏军从赵国撤军回援。

  公元前379年，赵国出兵攻打魏国，攻取了魏国的黄城，还同时入侵了卫地，大军威逼卫都帝丘。齐国田午发兵救援卫国，赵人见不能取胜，就撤兵还国。公元前376年，韩、赵、魏三家联手翦灭了晋国，三家分晋，晋国灭亡。公元前372年，不知道什么原因，卫国出兵攻伐齐国，攻占了齐国的薛陵之地。同年，赵相国大戊午率兵再次侵犯卫国，攻取了卫国的七十三座乡邑。公元前365年，赵国再次入侵卫国，攻占了卫国的东部重镇鄄邑。吴起投奔楚国后，魏国的西河地区不断受到秦国的侵扰，都城安邑的安全也受到了严重威胁。公元前365年，魏国开始筹建东都大梁。公元前362年，卫声公病死，其子姬速袭位，是为卫成侯，卫国第38任国君。公元前361年，秦孝公下令求贤，卫人公孙鞅投奔秦国帮助秦孝公实施变法，秦国逐渐强大起来。

  公孙鞅是战国时期著名的政治家和思想家，法家代表人物。姬姓，卫国人，以国为姓故称卫鞅。卫鞅是卫国公族之后，人们又叫他公孙鞅。后因变法有功被秦国封于商地，后人称之为商鞅。商鞅少好刑名之学，受李悝和吴起等人的影响很大。他博闻强识，懂得很多治国安民的道理，见卫国国势衰微，不足以施展自己的才华，就去了魏都安邑，做了魏国宰相公叔痤的家臣。公叔痤非常欣赏公孙鞅的才干，就推荐他做了中庶子，每有大事必与公孙鞅计议，他的谋划无有不中。公叔痤因此很器重他，准备向魏惠王推荐他担任更高的职务。公叔痤病重时对魏惠王说：“中庶子卫鞅年少有才，胜痤十倍，可任用为相国。”魏惠王对此不以为然，听了公叔痤的话，嘿然不语。见惠王不答应，公叔痤又说：“王既不用，则必杀之，勿令出境。恐见于他国，必为魏害。”魏惠王很不以为然，觉得公叔痤的话是危言耸听，认为这是公叔痤病重昏愦中的糊涂话。公叔痤死后，他既没有重用公孙鞅，也没有杀掉他。

  公元前362年，公孙鞅听说秦孝公下令在国中求贤，欲收复秦国西河地区的失地，便携带着李悝的《法经》来到了秦国，通过秦孝公的宠臣景监的引荐，他见到了秦孝公。孝公就向他询问治国大计，公孙鞅先与孝公谈论帝道，谈论未完，秦孝公已昏昏欲睡；接着他又与秦孝公谈论王道，孝公认为公孙鞅说的是迂阔之谈，就不予采用；接下来公孙鞅跟他谈论伯道，秦孝公听后喜形于色，连连称赞；最后，谈论到富国强兵之术，两人彼此问答切磋探讨，孝公三天三夜不知疲倦。秦孝公见公孙鞅确实是一个难得的人才，就拜他为左庶长，并晓谕群臣国人：“今后国政，悉听左庶长施行，有违抗者，与逆旨同。”秦孝公的命令刚刚颁布，秦国众臣及国人议论纷纷，一片哗然。

　公元前359年，公孙鞅开始辅佐秦孝公酝酿变法，秦国贵族的代表甘龙、杜挚反对变法，他们说道：“利不百倍不变法，功不十倍不易器。法古无过，循礼无邪。”公孙鞅心里早有准备，他针锋相对地驳斥这些王公大臣说：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”，以历史进化的思想驳斥了秦国旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。秦孝公很赞成他的意见，鼎力支持公孙鞅的举动，遂将甘龙、杜挚贬为庶民，公孙鞅就开始在秦国实施变法。

  公元前356年和350年公孙鞅在秦国先后两次实行变法，变法内容主要是：迁都咸阳，向东扩展；推行郡县制，加强中央集权；废井田、开阡陌，奖励垦荒，允许土地私有和买卖；奖励军功，废除世袭制；重农抑商，奖励耕织；编订户籍，实行连坐之法；此外还有统一度量衡，改革戎狄旧的生活习俗等等。同时布告国人，政令一出，不问高低贵贱，一律遵守，有违令者，杀无赦。

  新法初立，公孙鞅怕国人不信任新法，为了取信于民，他就命人在都城南门立了一根三丈之木，并布告百姓说，有把此木移到北门的，给予十金的奖赏。百姓对这事感到奇怪，没有人敢去移动这根木头。于是公孙鞅又布告国人说，能够移动此木的，给予五十金的奖赏。这时候，有个大胆的人就上前揭了告示，把这根木头从城南门搬到了北门，公孙鞅马上就给了他五十金，以此表明官府诚信不欺。这一立木取信的事实，使百姓确信新法是可以依赖的，从而推动了新法的施行。

  商鞅大规模的改革触及了王公大臣及旧贵族的利益，许多贵族大臣都反对新法。但有秦孝公的大力支持，秦国的贵族大臣只得忍气吞声，不敢有过激的举动。这时侯，太子犯了法，许多人向公孙鞅求情，请求放过太子，公孙鞅对他们说道：“法之不行，自上犯之。”于是，公孙鞅就刑罚了太傅公子虔与太师公孙贾，一个被割掉了鼻子，一个在脸上刺上了字。这一来，那些反对新法的贵族和大臣都不敢触犯新法了。

  变法日久，秦民大悦，一时秦国道不拾遗，山无盗贼，秦国越来越富强，连周天子都派使者送祭肉给秦孝公，并封他为方伯，中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。公元前340年，公孙鞅认为攻打魏国的时机已经成熟，就建议秦孝公出兵讨伐魏国。秦孝公任命他为大良造，率师五万攻打魏国。魏惠王也派公子卬率兵五万与秦师对峙于西河之地。公孙鞅用计大败魏军，俘获了魏将公子卬，拓地七百里，魏国不得不把河西的土地割让给秦国。公元前339年，魏国正式将都城由安邑迁往大梁，今河南开封市。此时，魏惠王十分后悔地说：“寡人恨不用公叔痤之言也。”而卫鞅因功被秦孝公赐封商地十五邑，从此后人尊称他为商鞅。

　商鞅的变法为秦国统治者带来了利益，但新法太过严厉酷峻，刻薄寡恩，设连坐之法，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。军功爵位制的实施，引起了秦国贵族对新法和商鞅的怨恨与仇视。秦国公族赵良曾劝说商鞅道：“子于秦积怨太深，宜归还十五都，灌园于鄙，莫贪商於之富，不宠秦国之教。”商鞅不听。公元前338年，秦孝公死，太子驷即位，是为秦惠文公。公子虔就诬告商鞅谋反，秦惠王下令逮捕了商鞅。商鞅逃亡至边关，想留宿客舍，因未出示证件，店家害怕受连坐之罪，不敢让他留宿，作法自毙一词自此流传；商鞅又想逃往魏国，魏人因商鞅攻破魏师，生擒公子卬，拒绝他进入魏境。商鞅只得回到商邑，发商邑之兵北击郑国，秦国发兵讨之，商鞅作战失败，秦人杀商鞅于郑国渑池，死后又被处以车裂之刑，秦惠公还同时下令诛灭了商鞅九族。

　商鞅虽然死了，但他的新法未败。商鞅的变法使秦国率先完成了有奴隶社会向封建社会的历史转折，给秦国统治者带来了巨大利益，奠定了秦国后来兼并诸侯的基础，但由于历代封建统治者独尊儒术的缘故，历史上对改革家商鞅的评价并不算好。宋代王安石曾赋诗称赞商鞅：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”所幸的是，现代的大多数人已经认可了商鞅，称赞他是一个敢于触动旧势力打碎旧枷锁的英雄，这对死于一千六百多年前的商鞅来说，也算是一种灵魂上的慰藉吧。

 

春秋进入战国以来，诸侯势力格局发生了很大变化。魏文侯即位后，任用了李悝、吴起、西门豹等人，在国内进行了一系列的改革。在政治上，废除了世袭制，建立了比较清明的官僚体制；在经济上，废除了井田制，促进了社会稳定和农业发展；在军事上，加强了军队建设，提高了部队的战斗力，魏国综合国力由此大增。齐国一直是东方大国，齐威王即位后，任用邹忌为相，也积极改革吏治，强化中央集权，加强了军队建设，国势日渐壮大。赵国也起用了一批人才，积极向中原地区扩张，不断侵犯卫国、齐国和魏国，诸侯间的攻伐征战并没有停止。

  公元前357年，卫成侯、鲁恭侯、宋桓侯和郑僖侯到魏国朝聘魏惠王。为了摆脱魏国的控制，达到扩张势力兼并诸侯的目的，公元前356年，赵成侯在汶上和齐威王、宋桓侯结为同盟，同时又与燕文公在阿地会晤，加强了与诸侯间的联系。公元前355年，赵国倾邯郸之兵攻打卫国，攻取了卫国南部的漆城和富丘之地，并筑城驻扎了军队，直接威胁到了魏国的安全。公元前354年，赵国再次侵犯卫国，迫使卫国向赵国屈服称臣。卫国本来依附于魏国，赵国的行为招致了魏惠王极大的不满，魏惠王便借口保护自己的附庸卫国，任命庞涓为主将率兵侵入赵国，魏国军队包围并强行攻打赵都邯郸，邯郸城内一片混乱。赵敬候见局势危急，遂遣使向齐国请求救援。公元前353年，桂陵之战爆发了。

  齐威王闻讯，遂召集文武大臣商议。丞相邹忌反对出兵救赵，齐将段干朋则主张救赵，他提议先派少量兵力南攻魏国襄陵，牵制和疲惫魏军，等魏军攻破邯郸，魏赵双方彼此消耗，乘魏军师劳兵疲之际，齐国再出兵正面的攻击。段干朋的这番谋划，完全符合齐国利益，齐威王欣然采纳。于是，齐国就以部分军队联合宋、卫之师南攻魏国的襄陵，主力则暂时不动，静观事态发展，然后伺机出动，以求一举击败强大的魏军。

  魏国的战略扩张，也引起了楚国的敌视，楚宣王便乘魏国出兵攻打赵国邯郸、国内空虚之机，派将军景舍率师攻伐魏国的南部地区。魏国西边的秦国也不甘寂寞，先后发兵攻打魏国的少梁、安邑等战略要地。此时的魏国已处于四面作战的困难境地，但魏国实力十分雄厚，主将庞涓决心破赵，不为其他战场的局势所动摇，一直奋力攻打邯郸。经过了一年多的较量与相持，邯郸城旦夕可破，赵魏两国师劳兵疲，齐威王见出兵时机已经成熟，就任命田忌为齐军主将，孙膑为军师，统率齐师主力救援赵国。

  齐帅田忌打算率军直奔邯郸，直接与魏军主力交战，以解赵国之围。孙膑不赞成这种打法，提出了“批亢捣虚、疾走大梁”的正确策略，建议田忌直捣魏都大梁，切断魏国的交通要道，攻击魏国防守空虚的地区，这样魏军必然回师自救，齐军可以一举而解赵国之围，又能使魏军疲奔于路途，便于伺机击败它。田忌采纳了孙膑的这一作战建议，于是就统率齐军主力大踏步挺进魏国，直逼魏都大梁。都城大梁向庞涓告急，魏军就留下少量兵力驻守邯郸，主力则由庞涓率领回国救援大梁。这时候，齐军已布阵于卫国南部的桂陵地区，准备给回国的魏军以迎头痛击。

  两军在桂陵以北相遇，齐军让偏将袁达首先接战，战不数合就诈败而逃，庞涓挥师追到了桂陵，见齐军排下了颠倒八门阵。庞涓知道这是孙膑阵法，怀疑孙膑就在齐军中，心里非常害怕，但又不甘示弱，于是就麾军攻入阵中。庞涓率五千精兵闯入阵中，见四面八方旗帜纷纷转换，认不出休、生、死、伤诸门，左冲右突不得突围，只见遍地旌旗皆悬“孙”字，心中大为惊惧，遂自叹道：“吾中刖夫之计矣。”正在危难之际，幸有庞英、庞葱两军杀入，救了庞涓，杀出重围，魏国残兵败将狼狈逃窜，奔回国内。桂陵之战，魏军损兵折将，丧师两万，齐军高奏凯歌还师国内，赵人也收拾兵将夺回了都城邯郸。这就是围魏救赵的由来。

  公元前350年，周显王巡幸卫国，赐封卫国公子南享受侯爵待遇。四年之后，卫侯被周室由公爵贬为侯爵。公元前344年，魏侯惠文公自称为王。同年，魏惠王召集秦、韩、宋、卫、鲁等国诸侯会盟于逢泽。这次会盟是秦国商鞅游说魏王的结果，商鞅用尊魏为王的办法麻痹了魏惠王，然后再图谋齐、楚。于是，魏惠王就摆出天子的架势，试图以此抬高自己的地位，并在诸侯间发号施令，会盟后又率众前往周室朝见了周天子。魏惠王企图以逢泽之会确立魏国在列国间的霸权地位，但韩国等大国却抵制了这次会议。

  魏军虽在桂陵之战中失利，但并未就此一蹶不振，仍然具有可观的军事实力。公元前342年，魏国发兵攻打韩国。韩国遣使向齐国求救。齐威王召集大臣商议此事。齐威王征求孙膑的意见，孙膑主张“深结韩之亲，而晚承魏之弊”，建议向韩国表示齐国必定出兵相救，鼓励韩国竭力抗击魏国之兵。当韩国危亡与魏师疲劳之际，再发兵救援韩国，“尊名”与“重利”一举两得。他的这一计策为齐威王采纳。韩国得到了齐国的允诺，人心振奋，竭力抵抗，但五战皆败，只好再次向齐告急。齐威王抓住魏、韩皆疲的时机，任命田忌为主将，田婴为副将率领齐军直趋大梁，孙膑充任军师，居中调度。魏国眼见胜利在望之际，又是齐国从中作梗，耽误了魏国的好事，其恼怒愤懑自不必多说。魏国就决定暂时放弃攻打韩国，转而将兵锋指向齐军，决心给齐军一点教训。

  魏惠王待攻韩的魏军撤回后，即命太子申为上将军，庞涓为先锋，率雄师十万，气势汹汹扑向齐军，企图同齐军主力决一雌雄，一举击败齐国军队。这时，齐军已进入了魏国的纵深地带，魏军尾随齐军而来。此时，孙膑胸有成竹，指挥若定。他利用敌人的麻痹轻敌心理，故意示弱诱敌，将魏军诱入齐军的埋伏圈，然后再出其不意予以打击。齐军与魏军刚一接触，就立即佯败撤退。为了诱使魏军进行追击，按照军师孙膑的部署，施展了“减灶”的高招，第一天挖了10万人煮饭用的灶，第二天减少为5万灶，第三天又减少为3万灶，制造出了齐军士卒大批逃亡的假象。经过3天的连续追击，庞涓见齐军连连退却避战，天天减灶，士卒大量逃跑，又不禁得意忘形起来，他认定齐军斗志涣散，士卒已经逃亡过半。于是，他丢下步兵和辎重，只带着一部分精锐骑兵，轻装急进，昼夜兼程追击齐军，恨不得立即擒拿刖夫孙膑，以雪桂陵战败的耻辱。

  孙膑判断魏军将于日落后追到卫国东部的马陵地区。马陵一带道路狭窄，树木茂盛，地势险要，是一个打伏击战的好地方，孙膑决定在此设伏。他选择一万名弓箭手埋伏在道路两侧，规定到夜里以火光为号，众军一齐放箭；同时又命令士卒砍伐树木，阻塞了马陵之道；还让人把路旁一棵大树的皮剥掉，在上面书写“庞涓死此树下”字样。不出孙膑的预料，庞涓的精锐骑兵果然在天黑时赶到了马陵，进入了齐军的伏击圈。庞涓见树木塞路，就命令士兵搬木开道，见路旁树上隐有字迹，就叫人点起火把照明，但见“庞涓死此树下”六个大字，庞涓知道中了孙膑之计，就急令撤军，话还没有说完，齐军便万弩齐发，箭如骤雨，魏军大败溃乱。庞涓身受重伤，智穷力竭，见败局已定，遂愤愧自杀，死前他仰天长叹，悔恨地说道：“吾恨不早杀此刖夫，遂成竖子之名。”齐军则一鼓作气乘胜追击，又连续大破魏军，前后歼敌10万余人，并俘虏了魏军主帅太子申。马陵之战以魏军惨败而告终结

 

卫成侯年间，秦昭王元年，秦国军队攻打卫国蒲邑，主将是秦国宗室名将樗里疾，秦孝公的庶子，秦惠文王的异母弟弟。蒲邑是卫国的重镇，战国时期，你争我夺，几易其手。面对秦国的虎狼之师，卫国朝野惊慌失措，一筹莫展。蒲城守将心中十分恐惧，卫国大夫胡衍受命出面与秦师媾和。胡衍对樗里疾说：“公之伐蒲，为秦乎？为魏乎？如为魏则可，为秦则无利也。卫所以为卫者，以有蒲之地也。今秦人伐蒲，卫必投靠于魏。魏亡西河之地，而不能复取，是魏弱也。今卫并与魏，魏必强矣。魏强之日，西河之外必危矣。且秦王以观公之事，若害秦而善魏，秦王必怨公。”樗里疾就问胡衍：“将之奈何？”胡衍就对他说：“公释蒲勿攻，臣请为君入戒蒲守，以德卫君。”樗里疾采纳了他的意见，就下令停止了对蒲邑的攻击。

  胡衍入城对蒲邑守将说：“樗里疾知蒲邑被围之窘境，其有言曰：吾必取蒲。今臣能使释蒲勿攻。”蒲邑守将再三拜谢，就酬谢胡衍黄金三百镒，并对胡衍说道：“秦兵果去，吾将请于卫君而厚待于子。”胡衍出城贿赂樗里疾三百金，樗里疾率军离去，又得到了惠顾卫国的好名声。胡衍也得金三百镒，同时又被卫君所倚重。后来，樗里疾与楚军共同攻打魏国的皮氏之地，魏国以公子入楚为质，楚国因而叛秦，樗里疾遂诈称将以土地献于楚国，让楚人放还魏太子，又秘密与魏国合兵攻楚，最后打败了楚军。

    公元前333年，卫成侯去世，其子即位，是为卫平侯，卫国的第39任国君。卫平侯，姓子南，名劲，他是卫灵公的玄孙，卫灵公之子姬郢的后代，姬郢字子南，他的后代就改从子南为氏，姬郢传子南弥牟，子南弥牟公孙弥牟，曾辅佐卫国几代国君。子南弥牟又传子南固，子南固再传子南劲，这就是卫平侯。公元前329年，公孙衍被秦国免去相国职务，返回家乡魏国，鬼谷子的高徒张仪则投奔了秦国，被秦惠王拜为相国。

     公元前325年，卫平侯去世，在位时间仅有8年，执政期间没有什么作为。卫平侯死后，其子卫嗣君即位，是为卫国的第40任国君。卫嗣君，又可称为卫成襄侯。卫嗣君应该说是一位有点政治权术的国君，他虽有治国之志，但他接手的是一个烂摊子，其时齐国攻其东，魏国伐其南，秦韩侵其西，赵国犯其北，四面相侵，国势日衰。到了公元前320年，独有濮阳一地，他干脆自行贬侯称君，此时的卫嗣君真可称得上孤家寡人了。

    公孙衍被秦王罢免了相国，回到了家乡魏国，魏襄王命他带兵攻打赵国的黄城。大军路过卫地时，公孙衍派人对卫嗣君说：“弊邑之师过大国之邻，曾无一介之使以存之乎？敢请其罪。今黄城将下矣，既已，将移兵而造大国之城下。”卫嗣君听了公孙衍的这一番恐吓，心里非常害怕，就束组三百镒，黄金三百镒，准备派人跟随使者到魏营中犒劳魏军。大夫南文子就劝阻他说：“公孙衍胜黄城，必不敢来；不胜，亦不敢来。胜黄城，则功大名美，必为同僚所忌。夫在中者恶临，非议其事。蒙大名，挟成功，坐御以待中之非议，公孙衍虽愚，必不为也。不胜黄城，必破心而走，率师归国恐不免于罪矣！彼安敢移兵攻卫而加重其不胜之罪哉？”后来，公孙衍打了胜仗，攻取了黄城，就急忙率师归国，果然没敢移师攻打卫国，南文子的预料非常准确。

    起初，魏人如耳到卫国游说，卫嗣君与他做了一番交谈，如耳侃侃而谈，口若悬河。谈论过后，卫嗣君非常高兴，继而又独自长叹短吁，左右的文武大臣就问他：“如耳既有才学，公何不用之为卫相国呢？”卫嗣君对群臣说道：“夫马似鹿者而题之千金，然而有百金之马而无千金之鹿者，何也？马为人用而鹿不为人用也。如耳，万乘之相也，外有大国之意，其心不在卫焉，其虽辩智，亦不为寡人用。我是以不相也。”众人嗟然，于是他就拜如耳为大夫，参与朝廷事物。

  卫嗣君年间，卫国囚犯胥靡逃亡魏国，嗣君愿以百金赎回他，但魏国人不同意。于是，嗣君就以左氏邑交换胥靡。群臣都劝谏他说：“以一都赎一胥靡，不可也。”嗣君回答说：“治无小，乱无大，教化寓于民，三里之城，足以为治；民无廉耻，虽有十左氏，将何以用之？”魏襄王听到这个消息，感慨地说：“卫君欲治国而不听之，不祥也。”于是，魏襄王就派车载胥靡献于嗣君。卫嗣君还经常派人查访官吏的公务活动。

  卫嗣君还算勤于政务，他经常派人到基层明察暗访，了解一线工作情况。一次，他派人察看一位县令的政务，见这位县令在倒腾褥子时，露出了褥子下的破席子，第二天，嗣君就送给他一张新席子，这位县长大吃一惊，感叹道：“君，神明也。”还有一次，他派人假扮商贾在通过关市，关吏故意刁难，假客商就用金子贿赂了关吏，关吏收受贿赂后放行。事后，嗣君召见了关吏，责问他是不是收了商贾的金子，这个人吓得半死，认定嗣君明察秋毫。嗣君很喜欢玩弄权术，他很看重大臣如耳，但为了不被他蒙蔽，就有意识地给另一位大臣薄疑提升官职，使他们两人互相牵制。在家庭生活中也是如此，他明明喜欢小妾泄姬，却故意把魏妃的地位抬得高高的来搞平衡。

    公元前308年，魏国伐卫，攻取了卫国两座城池，卫嗣君深为忧虑。大夫如耳对他说：“请罢魏兵，免成陵君可乎？”嗣君就对如耳说：“先生果能，孤请世世以卫事先生。”如耳就奉命来到了魏国，他先去拜见了魏国的成陵君，并对他说：“昔者魏伐赵，断羊肠，拔阏与，约斩赵，赵分而为二，所以不亡者，魏为从主也。今卫已迫亡，将西请事于秦。与其以秦释卫，不如以魏释卫，卫之德魏必终无穷。”成陵君听他说的有道理，就答应了他的请求。

    如耳又去拜见魏哀王，他对魏襄王说道：“臣有谒于卫国。卫故周室之别也，其称小国，然多宝器。今国迫于难而宝器不出者，其心以为攻卫释卫不以王为主，故宝器虽出，必不入于王也。臣窃料之，先言释卫者必受卫赂者也。”如耳刚刚离开，成陵君就入见魏襄王，把如耳对他讲的道理对魏襄王说了一遍。襄王听了这话，就怀疑成陵君接受了卫国的贿赂。于是，魏襄王就罢免了成陵君的兵权，免去了他的职务，并发誓终身不用成陵君。

    公元前283年，卫嗣君病重。病重期间，卫人富术对大夫殷顺且说：“你听我的话，去说服国君，要完全按照我的话去说，不增不也减，国君就一定会善待你。一个人，活着时的所作所为，与他将死时的心情不同。当初，国君在世间的所做所为，是极力贪恋美色和富贵豪华的物质享受；所信用的人是绁错、拏薄这类奸臣。群臣都认为国君不把国事放在心上，只知道贪恋美色和富贵豪华的物质享受。这样，必定没有与国君谈论国事的人。你对国君说：君王在天下的所作所为太错了。绁错在国内独断专行，拏薄则助纣为虐，从今以后，君王将无人继承了。”殷顺且按照富术的原话告诉了卫嗣君，卫嗣君听后幡然醒悟，就对殷顺且说：“好。”于是，就把相印交给了殷顺且，并对他说：“我死了，你就执政。”卫嗣君死后，殷顺且按照卫嗣君的遗命出任相国，辅佐卫嗣君的儿子公期，将绁错、拏薄一帮奸佞全部被罢免，逐出了朝廷。

 

   

     吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳人，祖籍阳翟即今之河南省禹州市，故里在阳翟城南大吕街。他家世代经商，往来于诸侯各国，低价买进，高价卖出，日积月累，家聚千金。公元前258年，吕不韦到赵国邯郸经商，结识了入质于赵国的秦国王孙异人，异人又叫子楚。吕不韦眼前一亮，自言自语地说道：“此奇货可居也。”于是他就回到家中与他的父亲计议，他问父亲吕翁：“农夫耕种，获利几何？”吕翁回答道：“十倍。”吕不韦又问：“商贾经商，获利几何？”吕翁又回答说：“获利百倍。”吕不韦接着又问道：“辅佐帝王，掌握山河，其利几何？”他的父亲不知道吕不韦葫芦里卖的是啥药，一时难以回答，最后才说：“何止千倍？”吕不韦就把结识公子异人和自己的打算说了出来，他的父亲吕翁完全赞同他的打算，父子俩就决定做成这笔大买卖。

  当时，秦国不断攻打赵国，赵国痛恨秦国，赵国君臣对异人也不为礼，他的生活非常窘迫。吕不韦再次回到赵都邯郸，主动拜访了异人，席间他对异人说：“吾能光汝门庭，信乎？”异人大笑不止，然后回答说：“子先耀汝门庭，然后及我可也！”吕不韦一本正经，赶忙说道：“吾之门庭光耀，须在子之后。”异人不知道吕不韦所言何意，就拉他坐下来深谈。吕不韦就开始侃侃而谈：“秦王老矣，安国君所爱者华阳夫人也，而夫人无子。殿下兄弟二十余人，未有获秦王专宠者，你排行居中，尚未受秦王宠幸，若长年呆滞于赵地，即使昭王死去，安国君继位为王，子安得立为太子？”异人听了吕不韦的这一番话，十分愁闷地对吕不韦说：“某岂敢望及此耶？但每言及故国，便心如刀刺，只恨无脱身之计尔。”吕不韦接着说道：“某家虽贫，愿以千金为殿下游说秦国，侍奉安国君和华阳夫人，救殿下还国，立汝为太子，何如？”异人听了这话，心中自是欣喜异常，他千恩万谢地对吕不韦说：“倘得富贵，与君共之。”于是，吕不韦就决定开始下一步行动。

  起初，秦国太子悼入质于魏国，后来因病死亡，尸体运回国内后葬在了芷阳，秦昭公就立次子安国君为太子。安国君就是异人的父亲，但他妻妾成群，儿子就有二十多个，异人排行居中。安国君宠爱妃子华阳，就立了她做了正夫人，但华阳夫人没有儿子，异人的母亲夏姬不受安国君宠爱。吕不韦就拿出五百金送给异人，供他日常生活和结交宾客使用；又拿出五百金购买珍奇玩物，自己带着去秦国游说。吕不韦到秦国后，预先探得消息，买通了华阳夫人的左右，先拜见了华阳的姐姐和弟弟阳泉君，让他姐弟俩先通禀信息。之后，他又去拜望了华阳夫人，并把带来的礼品献给了她，吕不韦顺便夸赞了异人的聪明贤能，结交的诸侯宾客遍及天下，又说异人把夫人看成上天一般，日夜哭泣思念太子和夫人。华阳夫人听了非常高兴。

  吕不韦乘机又让夫人的姐姐劝说华阳夫人道：“以色侍人者，色衰则宠减。今夫人侍太子宠爱无比，然未有子焉，及此宜择诸子中贤孝者为子，百岁之后，所立子为王，始终不会失势。他日色衰而爱弛，悔无及矣！今异人贤孝，自知中男不得立，而自愿附于夫人，若诚拔之为适子，则夫人不世世有宠于秦王乎？”华阳夫人听了，认为这话很有道理，就趁太子方便的时候，委婉地谈到了这个问题，并夸赞入赵为质的子楚很有才能，来往的人都纷纷称赞他。接下来就哭着向安国君求情说：“妾幸得填充后宫，不幸无子，君之诸子中唯有异人最贤，若得此子为嗣，妾身有托矣。”安国君答应了夫人的请求，就决定立子楚为继承人，还和夫人刻下了玉符。后来，安国君和华阳夫人都送了好多礼物给子楚，并请吕不韦当他的老师，子楚在诸侯中的名声越来越大。

  吕不韦回到赵国，在邯郸选了一位容貌漂亮能歌善舞的女子做侍妾，不久侍妾就怀了孕。一次吕不韦和子楚一起饮酒，子楚看到吕不韦的侍妾后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦当时很生气，但转念一想，自己已经为子楚破费了大量钱财，目的就是想借以钓取奇货，今不宜因小事坏了这桩大买卖，于是他就忍痛割爱答应了子楚的请求。侍妾跟随子楚后，隐瞒了自己怀孕的实情，十二个月后，生下一个儿子取名曰政，子楚就立此女为夫人。

  公元前257年，秦昭王派王龁围攻赵都邯郸，情况非常危急，赵人勃然大怒，就想杀死子楚以泄愤恨。子楚闻讯后，就和吕不韦密谋，拿出六百金贿赂了守城的官吏，两人才得以脱身逃到了秦军大营，最后回到了秦国。赵人听说子楚逃走了，又想杀死他的夫人和儿子，子楚夫人是赵国富豪人家的女儿，花了不少钱财才把赢政母子二人隐藏起来。公元前251年，秦昭王去世，太子安国君继位为王，立华阳夫人后，子楚为太子。赵国为了讨好秦国，就护送子楚的夫人和儿子回到了秦国。

　安国君守孝一年，方即王位，加冕三天就突发疾病去世，谥号曰孝文王。孝文王去世，子楚继位，是为秦庄襄王。庄襄王尊华阳为太后，生母夏姬为夏太后，任命吕不韦为丞相，并加封他为文信侯，还赐与吕不韦食蓝田十二县，洛阳十万户。吕不韦的门下食客三千，一时富贵莫与比拟。安国君即位三年也突然死去，太子赢政继位为王，这就是后来的称帝的秦始皇，赢政尊赵姬为王太后，尊吕不韦为相国，号曰仲父。赵姬本是一个放荡的女人，时嬴政少不更事，太后总是隔三差五把吕不韦召入寝宫侍寝，不时与不韦幽来独往。其后嬴政年纪渐长，太后一直淫乱不止，吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临到自己身上，就寻找门客嫪毐作为自己的替身，太后试用过后也非常满意，不韦就将嫪毐进献入宫。后来，太后怀孕在身，恐怕别人知道了这件丑事，就迁到秦国的雍地居住。嫪毐也一直陪伴在太后身边，后来还生了两个儿子，秘密养在雍地。嫪毐也得到了丰厚的赏赐，太后也不大管他，凡事也皆由嫪毐做主，一时嫪毐门下奴仆千人，威风无比。后来这消息传到了嬴政那里，他的心里很不舒坦，就决定制裁嫪毐。

  公元前238年，有人告发嫪毐不是宦官，常和太后淫乱私通，还生下了两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。嬴政闻讯大怒，就命法官严查此事，结果事情牵连涉到了相国吕不韦。这年九月，嬴政把嫪毐家的三族人众全部杀死，又杀了太后所生的两个儿子。公元前237年10月，嬴政免去了吕不韦的相国职务。齐人茅焦对嬴政晓以大义劝说嬴政，他才到雍地迎接太后回归咸阳，但把吕不韦逐出了京城，令他迁往洛阳的封地居住。过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来问候吕不韦。秦王害怕他发动叛乱，就下旨给吕不韦说：“君有何功于秦，而封户十万？君何亲于秦，而号称仲父？秦给与君者厚矣！嫪毐之逆，由君始之，寡人不忍加诛，听君就国。而君不自悔祸，又与诸侯使者交通，非寡人所以宽君之意也。其与家属徙居蜀郡，以郫之一城，为君终老。”吕不韦见旨大怒，但想到自己已经遭到秦王的疑忌，害怕日后被杀，就饮鸩而亡。

  吕不韦不但是一位商人，还是一位思想家。当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，门下宾客云集，吕不韦就想在这方面与他们也争个高下。他认为强大的秦国没有文化流传是一件羞愧的事，因此，他也招来了文人学士，给他们优厚的福利待遇，一时门下食客多达三千余人。吕不韦就命令他们将各自所见所闻记录下来，然后，综合在一起就写成了包括了天地万物古往今来的宏伟著作《吕氏春秋》，《吕氏春秋》包括八览、六论、十二纪，包罗万象，洋洋洒洒长达二十万余言。《吕氏春秋》成稿后，又经过了众多门客的校正、订阅，而后又将它刊布在咸阳城门旁边，供国人阅览，同时布告国人：“能增删一字者，赏千金。”这就是一字千金的来历。