2010-12-16 10:28:11　出处：亳州晚报

   《淮南子》这本书里曾说过一句非常有见识的话：夏禹、商汤、周文、武王，他们的声望何其高，不过是千百年不断添加而成的，夏桀、商纣名声那么坏，也是千百年不断添加而成的。上一篇《采薇》言犹未尽，我们便接着说一说商纣王。

　　商朝以天干纪帝号，这位末代帝王的真正称呼应该是帝辛，“纣”只是在他死后周人所赠的恶谥，意思是残忍无义。如果依据《封神演义》的说法，纣王不愧是一辈子努力做坏事的典范，除了整日里和美人在宫里寻欢作乐之外，值得记载的事迹历历有醢（碎剁）南伯侯，脯（做馅饼）伯邑考，炮烙（烧烤）大臣，虿盆（喂蛇）宫女，就连消闲解闷也尽是剖孕妇肚皮猜男女，砍行人骨髓验老幼，实在是人神共愤的一只恶魔。

　　但《封神演义》毕竟是小说家言，早年读史就曾有疑问，如果武王伐纣真是那么顺天应民，得道多助，武王的三个弟弟造反何以要联合纣王的儿子武庚呢？这场大乱，几乎波及了整个殷商故地，周天子的统治几乎不能保全。

　　既使是被篡改的历史也是会透露出一些真相的。我渐次读到了两件事。

　　一件出自《史记·周本纪》。纣亡两年以后，武王与箕子交谈，箕子是纣王的叔叔，政治上的反对派，武王兴致勃勃地问他商朝灭亡的原因，箕子却不忍心说殷朝的不好，便把话题岔开了，武王见是这样的态度，也很难堪，于是转尔谈论起天道与治政来。

　　一件出自《吕氏春秋》。武王入朝歌，很快就去拜访城中的一位大贤人，见面后也是急切地询问殷商灭亡的原因，贤人说，大王一定要听，明天中午再来吧，让我想想后再好好告诉你。武王很高兴，第二天一大早就带着弟弟周公旦一齐来了，不料那个大贤人早已连夜逃走了。

　　如果说箕子的不回答或许还是顾惜亲戚之情，那同样的事连续发生就很能说明问题了。结合起今世美伊战争的实例，所谓大规模杀伤性武器之类概念的启发，我想我们至少可以得出三个结论，其一，为了证明灭商的正当性，周人始终孜孜以求纣王作恶的证据；其二，直至纣王身死国灭后数年，周人都没有真正找到纣王作恶的足够证据；其三，殷商遗民对纣王还是怀有很深的感情的。

　　当然，这个世上任何时候都不缺少软骨头，胜利者总是有办法得到他们想要的答案。武王抓到了殷人的两个俘虏，刀架在脖子上又问了类似的问题，你们国家有妖怪吗？一个直接献媚，说有啊有啊，白天见星星，天上还下血雨呢。这不是胡扯么？另一个则更高明多了，说那不算什么，在我们国家，儿子不听父亲的，弟弟不听兄长的，君王的命令难以执行，这才是最大的妖异呢！武王听了大喜，竟然站起身来向两个俘虏行礼，他终于如愿以偿了，而俘虏们，无论如何，小命算是保住了。