鹤壁政务论坛也转载有此篇文章，且加有如下按语：http://bbs.hebi.gov.cn/thread-6714-1-1.html
下面转帖大河博客中秋雨先生的一篇文章，秋雨先生是一位学识渊博、令人信服和敬慕的学者大家。从他的博客中可知他是鹤壁人，很关心家乡的文化和文化建设，对家乡的地域文化了如指掌，且研究颇深。他最近才脱稿的120回章回小说《淇奥梦》受到网络的追捧，《淇奥梦》艺术地反映了淇河文化的博大深厚。是淇河文化园地里的一部难得的好作品，作者才华横溢：诗词曲赋，随手拈来，吐纳珠玉，游刃有余；奇思联翩，妙想泉涌，思接千载，视通万里；将淇河流域鹤壁境内的著名的自然和人文景观，人物事件巧妙地融入《淇奥梦》里，对宣传鹤壁，宣传淇河，宣传淇河文化将起到巨大的作用。作品的字里行间无不洋溢着对家乡的炽烈的爱。另有15章小说《醉聊鬼谷话人生》、10幕戏剧《仙鹤湖》，其艺术成就，思想内涵不亚于《淇奥梦》，应该引起市领导和市相关部门，尤其是鹤壁市淇河文化研究会、 鹤壁市鬼谷子文化研究会的关注。
《鬼谷子》一书崇拜者甚少，因书中权谋策略与儒家所推崇的仁义道德很不和谐，《鬼谷子》研究的是眼下现实的生存取胜之道，好听的说法叫谋略，不好听的说法就是诡道、阴谋、阴谋诡计，多数情况下是不讲道义的，‘兵者，诡道也。’但《鬼谷子》又是最务实的，是当今奸商、军事不可或缺的理论，可能当下要比其它诸子百家更具有生命力。《鬼谷子》被君子所用利国利民，若被小人所用，则坑国害民。
《鬼谷子》一书第一节为‘捭阖’，也就是‘开阖’，捭就是拨动，阖就是闭藏。第二节是‘反应’，就是对事物所引起的意见、态度或行动。第三节是‘内楗’，讲的是进策之术，楗就是竖插在门闩上使闩拨不开的木棍。第四节是‘抵戏’，讲的是事物的两个方面，为禁漏之术。第五节是‘飞箝’，飞在这里是褒扬激励，箝就是挟制，故此节成为探意之术，也是一种特务手段。第六节是‘忤合’，此节称万全之计术。第七节是‘揣’，称猜疑之术。第八节是‘摩’，称悄取之术。第九节是‘权’，就是权益之术。第十节是‘谋’，就是谋计之术。第十一节是‘决’，就是决策之术。第十二节是‘符言’，符是自先秦时期朝廷用于传达命令、调遣兵将的信物，上面多刻有文字。第十三节是‘转丸’，转就是循环变化，丸指的是金丹。第十四节是‘却乱’，古乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分，把乱字用在此处，也有这个意思，称为‘乱曰’。
鬼谷之术‘捭阖之道，以阴阳试之。’捭为开，阖为闭，阴阳相互协调，开放与关闭掌握有度，进退灵活，轻重缓急自如，方可胜券在握，善始善终。一人，一家，一国，乃至整个天下，用收放之术皆可说服。不拘小节，做小事时有内里的界限；胸怀大事，做大事时没有外围界限，海阔天空，这叫‘为小无内，为大无外。’阳为进取、前进，阴为静止、隐藏，叛逆与归附，损害与受益，离去与靠近，都可以用阴阳之说，阳者公开，隐者隐蔽，但两者又随时可能发生转化。
鬼谷之术认为，要想对事物了如指掌，就要先了解自身，然后才能了解别人，连自己都不了解，如何能了解别人？要掌握对方的音容相貌，了解对方的一切信息，要形影相随不走样，绝对要真实。了解对方要在无形之中，不能被对方察觉，行动要敏捷迅速，神出鬼没。阴变阳，阳转阴，幻化无常，变幻莫测。无论是进是退，向左向右，万变不离其宗，都可以如此应对。行动前一定要有战略决策，有了决策统帅起来才能目标明确，步调一致。不讲领导艺术，没有统帅技巧，那叫‘忘情失道’，只有正确的策略，才能科学统领全局。带兵打仗，策略不可暴露意图，云遮雾绕，让外人看不出门道所在，出奇制胜，就像天兵从天而降，一举战胜对方。
《鬼谷子》将长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲称为‘阳’，归入‘始’，就是新生系列的，属于‘善’的一面，于是对其使用‘善’的谋略；把死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚称为‘阴’，归入‘终’，就是没落系列的，属于‘恶’的一面，于是对其使用‘恶’的谋略。其阴阳之说承袭《易经》、《道德经》之衣钵，但又自立门户，较之《易》、《道》粗略多了，很不严密完备。
《道德经》终归是黄老之术，透着归隐山林的消极情绪，最终被《论语》所取代，成了‘半本论语治天下’。《论语》可治国，但《鬼谷子》并不能安邦，鬼谷子的门徒将鬼谷子的‘阴谋诡计’进行了扬弃，经过拓展创新，变成了‘阳谋’，出现了《孙膑兵法》，从而才成了用于安邦的军事理论。《鬼谷子》的‘观阴阳之开阖以名命物’，‘知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理’，‘谋之于阴成之于阳’，‘口乃心之门户’，‘反出反复反忤’等理论，为历代安邦也曾作出过贡献，但也为新的时代种下了祸根，使得某些人很得要领，把《鬼谷子》没有用到正确的地方，而是用其力保乌沙，坑国害民，利己害人。个别人利用鬼谷之术损人利己，损人不利己，投机专营，伤天害理，坑国害民，可谓费尽心机，丧尽天良。名利、地位、美食、娱乐、权术、计谋、专横、跋扈、哀愁、丧气、奔波，《鬼谷子》如果广在人间传播，就现在人的这种德行，还不把地球给整爆了！
《鬼谷子》其阴阳说似乎很是道义，其实是一个地地道道利己害他的思想体系，用于对敌无可非议，若用于经商，用于人民内部，则与当今和谐社会背道而驰，是地地道道的阴谋诡计。历朝历代只是打仗的时候用其谋略，而在民间谁也不去也不敢宣扬，历朝历代总是将鬼谷之术限定在军事领域、国家外交领域、上层建筑领域，没见哪朝哪代敢冒天下之大不韪。自从罢黜百家，独尊儒术，《鬼谷子》一书更是遭到冷遇，以至于《鬼谷子》后两节失传。进入新时代，鬼谷之术似乎有在民间大肆宣扬的迹象，这对古朴民风、社会文明、社会和谐将会起到不可想想的破坏作用，本人很是担忧！