淇水文化研究工程被列入我市城市文化建设重点项目之中，将成立淇水文化研究会，组建淇水文化研究院，建立淇水文化艺术研究中心，对淇水文化重要课题进行联合攻关研究。连日来记者在采访中了解到，这一消息令我市广大文史爱好者和文史研究人员倍受鼓舞，大家普遍认为实施淇水文化研究工程是鹤壁人民文化生活中的一件大事，这项研究工程应当以殷商文化研究为基石，摸清积累了3000多年的鹤壁文化家底，充分发掘出鹤壁深厚的文化底蕴和丰富的文化内涵，从而进一步扩大鹤壁的知名度，激发鹤壁人的进取心和自豪感，增强鹤壁人建设美好家园的信心。
        “淇水文化也称淇河文化，实施淇水文化研究工程很有必要。”现已退休的淇县县委党校高级讲师岳武佐多年来一直在潜心研究殷商以来的淇河文化发展史。岳武佐说：“鹤壁地域文化即淇河文化，淇河文化的源头是殷商文化，淇河文化研究工程要以殷商文化研究为基石。”
        岳武佐认为，研究淇河文化离不开殷商文化，而研究殷商文化决不能回避殷纣王。殷纣王是个有争议的人物，对他的争议是历史上人为原因造成的，要通过淇水文化研究工程的实施还殷纣王真实的历史面貌。殷纣王姓子，名受德，史学界称其为帝辛，“纣王”是后世别有用心的人强加给他的含有贬意的称谓。其实帝辛是个具有雄才大略的一代帝王，是中华民族统一的奠基人，是淇河儿女中的优秀人物。否定帝辛对中国历史的贡献是不尊重客观历史，淇河文化研究工程应当把帝辛作为重点课题加以研究。
        我市知名的文史研究者郭长敏说：“淇河文化源远流长，希望通过淇河文化研究工程的实施，对底蕴深厚、内涵丰富淇河文化进行全面、系统地梳理和研究，摸清鹤壁文化的家底。”郭长敏完全赞同岳武佐对帝辛的看法，他说，帝辛虽是个亡国之君，但是他是中华文明发展史上的一个重量级人物，如果回避了帝辛，淇河文化研究将无从谈起。帝辛在位时间长达半个世纪，他在位期间在今天淇县的纣王殿村训练出了特别能战斗的步兵和骑兵，并亲率大军多次出征并最终平定东夷，解决了几代先王没有解决的棘手问题。他将中国的版图扩展到东南沿海一带，将中原文化传播到当时的荒蛮之地。自春秋时代以来，韩非子、荀子、子贡、孟子、朱熹、罗泌、顾颉刚等著名人物都给予帝辛肯定的评价。新中国成立后，毛泽东、郭沫若等人在评价帝辛时都说帝辛是个能文能武的人，在历史上是有功的。
        “博大深厚的淇河文化是在殷商文化的基础上衍生的，今天我们研究淇河文化不能再犯‘恐纣症”，不能再‘谈纣色变’，我们应当以鹤壁出了个帝辛而感到骄傲，要加大殷商文化的发掘和宣传力度。”郭长敏说。

       淇河晨报 2009-11-25