远的暂且不说，单是后来的这座玉皇阁至今已在淇河边矗立了数百年。当年，淇县人将玉皇阁作为战胜淇河水患的精神支柱，接连3任知县率领民众耗时8年营建玉皇阁，最终打造出一条长达200余米的“巨龙”卧于河口之上，希望这条淇河龙永保河水安澜。

　　淇河通舟楫 小村变集镇　

　　淇县西岗乡的河口村当初由村变镇，后来又由镇变村，皆缘于村边的这条淇河。

　　记者日前来到河口村采访时，随行的淇县文史专家关永江介绍，河口村是从前青龙镇的所在地，青龙镇成立之前这里便叫河口村。清初顺治年间河口村因优越的地理位置而改建为青龙镇。此后较长一个历史时期这里码头兴隆，水运发达，商埠林立，市场繁荣，直到现在许多人提起河口村还是习惯地称它为青龙镇。

　　河口村之所以一度成为繁华的集镇，不能不提到清顺治年间淇县的知县柴望和后来的两位继任知县。绘就青龙镇发展蓝图的首推时任知县柴望。柴望是个浪漫的诗人，更是一位特别具有经济头脑的地方官员。清顺治八年淇河洪水泛滥，柴望沿淇河视察灾情。他来到县城东边的河口村在百姓中走访时了解到，当地的农产品及土特产资源丰富，却因缺乏对外运输条件而大量积压，而且淇河经常泛滥成灾，沿岸百姓生活艰难。由于淇河自西北流入淇县至河口村，经河口村蜿蜒向东南汇入卫河后直达天津，于是柴望决心兴利除弊。他望着汤汤的淇河说：“是河可以通舟楫，商贾之利赖莫大焉。”一个宏伟的计划遂在脑海中形成，柴望决定在河口村加固堤防，依托淇河开辟码头，发展水运，创建集镇，将河口村开发为商品集散地，以带动百姓致富。柴望的决定宣布以后，河口一带的百姓“咸稽称善”，大家无不欢欣鼓舞，纷纷跪倒在这位县太爷面前表示对他的拥护。

　　柴望是个雷厉风行的人，他做出决定后立即组织实施。他在河口村建起了码头和渡口，在岸边兴建商业街，又环村修筑城垣、建造门楼。不到3个月的时间，一座充满商业气息的集镇便在河口村形成了规模。柴望亲自为集镇取名。取名时他煞费苦心，最终因为此镇依河而建，于是命名为青龙镇。

　　青龙镇建立后，原先名不见经传的河口村很快成为远近闻名的商旅云集之地，只见河中船只穿梭，岸上车水马龙，呈现出一派欣欣向荣的景象。

　　这恐怕就是淇县历史上的第一个经济开发区了。

　　悠悠淇水倒映古迹　

　　淇河流经河口村时好像特别眷顾岸上的纣王墓、凤凰台和玉皇阁，水面变得开阔起来，水势也更加平缓，仿佛恋恋不舍地在此徘徊迂回。

　　时值初夏，记者站在河口村淇河大堤上眺望淇河，河水像一条绿带自西北飘来，宽阔的河面上白鹤、灰鹤及一些不知名的水鸟随意游憩，岸边不计其数的柳树风姿绰约，两岸旖旎的景色在河中倒映，视野里绿意充盈、生机盎然。

　　难怪有外地来的游人感叹说，这是当今难得一见的污染最轻的河流。

　　随行采访的关永江说，眼前的景色与史书中描写的淇河风光有显著差异，比如《诗经》中描写的淇河两岸遮天蔽日的竹林早已不见了；《诗经》中所说的“淇水汤汤”的壮观景象也渐行渐远，现在人们只能用“淇水悠悠”来形容这条古老的河流。古时，淇河作为一大水系拥有众多的支流，水量很大。《水经注》中所记载的淇河的支流如今多数已经干涸，导致淇河水量锐减，原来的“汤汤”淇水流淌到今天已难见汹涌的波涛。从“淇水汤汤”到“淇水悠悠”，我们不难体会到淇河的沧桑变迁。

　　站在河口村的对岸看淇河，玉皇阁、凤凰台、纣王墓依次倒映在水中，在淇河上构成了一道别样的风景线。当地村民介绍，这3处古迹从前与河岸都有一定的距离，由于后来淇河河道渐渐向西移动，3处古迹才紧挨着河床。上世纪修复淇河大堤时，南北呈“一”字形排列的玉皇阁、凤凰台和纣王墓正好处于新修筑的大堤之上。关于这3处古迹，有说不完的历史故事。

　　当年叱咤风云的纣王死后为何被埋在淇河滩上？传说纣王的儿子武庚是个有名的“死别子”，就连纣王说的话武庚也要打别，纣王让他往东他偏要往西，让他打狗他偏要撵鸡。纣王虽是个心狠手辣的暴君，可是他在晚年对自己的儿子却束手无策。纣王生前曾让军师算过卦，说他死后应埋在西边的太行山上，这样来生便能够再当帝王。纣王把武庚叫到跟前，想按照军师的指点来安排自己的后事，可是又担心武庚在他死后继续上别劲，于是对武庚说：“我将来死了以后，你在淇河边找个地势最低的地方把我埋了，千万不要把我埋在太行山上。”哪曾想纣王死后武庚哭得像个泪人，他对着纣王的遗体哭着说：“你放心地走吧，以前儿子不听你的话，这次再不跟你打别了。”结果，纣王死后就被埋在了地势低洼的淇河滩上。千百年来，淇河多次泛滥成灾，可是洪水到了纣王墓旁便绕开了，让纣王一直安息在这里。

　　其实，当年武庚将父亲纣王埋葬在淇河边可谓歪打正着。风景秀丽的淇河边算得上是古人心目中的风水宝地，纣王墓曾经绿竹掩映、淇水环绕，而且东临淇河深潭，涛声日夜不息，形成了“纣窝滩声”的优美景观，是历史上著名的淇园八景之一。明代刘希鲁曾感叹纣王墓：“不向平原卜寝陵，急滩深处缔佳城。时时澎湃惊人耳，疑是当年叱咤声。”

　　纣王墓与玉皇阁之间有座高大的土丘被称为凤凰台，传说是当年许穆夫人的钓鱼台。有关许穆夫人的传说在河口村有许多。有个传说非常神奇，说的是有一次许穆夫人带着宫女来到凤凰台钓鱼。钓鱼的间隙，她到淇河里洗澡。在她洗完澡上岸正要穿衣服时，突然来了一阵风将她的衣服刮到了空中。许穆夫人无奈地望着飘荡在空中的衣服说，要是这阵风刮回来就好了。话音刚落，许穆夫人的衣服随风又飘回来了。

　　许穆夫人是我国历史上第一位爱国女诗人，她对家乡的淇河情有独钟，曾以诗歌的形式反复赞美淇河的美丽景色。淇河边世世代代的百姓也念念不忘许穆夫人，因为她是卫国国君卫惠公的女儿，王子称为龙，王女称为凤，人们把她比喻成美丽的凤凰，将她的钓鱼台取名为凤凰台。

　　与纣王墓、凤凰台相比，玉皇阁的年代要晚得多，故事也更多。史料记载，玉皇阁始建于清朝初期的顺治年间，前后共耗时8年，由3任知县接力建成。据说，玉皇阁是当年淇河边无与伦比的最雄伟高大的建筑。

　　当年，知县柴望首创青龙镇，将淇河西岸的河口村开发成了一片热土，可是如何驯服喜怒无常的淇河和保护青龙镇的开发成果，成了他这个父母官的一块心病。于是，柴望决定在青龙镇的东门建造玉皇阁，他要请玉皇大帝出面来震慑淇河水患。

　　记者查阅清朝顺治十七年的《淇县志》，其中的《创建青龙镇玉皇阁记》中记载：“又以滨河遄遄山水重决，为民患，非有至尊以镇之，其何以息阳侯之波而杀冯夷之浪哉？于是即镇东门建玉皇阁，是尊上帝也，非敢亵上帝也。是赖至尊以为镇也，非敢要以为福也。”

　　柴望把淇河水患视为阳侯之波、冯夷之浪。阳侯和冯夷乃传说中的波神和河神，能够制造水患。柴望将治理淇河的希望寄托在至尊至上的玉皇大帝身上，这在那个年代也是合乎民心、顺乎民意的。

　　柴望在淇县为官一任造福一方，政绩卓著，在玉皇阁开工建设不久他便得到提拔重用，由淇县调走了。他将建造玉皇阁的接力棒传给了继任知县张启泰。张启泰对玉皇阁工程也极为重视，他说：“是阁之建岂上帝所需，此阁之兴废镇镇之盛衰，关乎邑河，不思有以继成之乎？”无奈玉皇阁工程浩大，到了张启泰任期届满，工程仍在进行当中，他只得将接力棒交给了后任知县王继谦。书中记载：“己亥夏，邑侯王公莅任，欲成两公之美，多方鼓舞。不旬月而厥，工果告成焉。”“是役也，经始于顺治之壬辰至己亥而工始竣，阅八载，于兹柴侯创始于前，两侯继成于后，四生翊赞于下其功，俱堪不朽矣。”

　　玉皇阁成了当时青龙镇及淇县的标志性建筑，书中对其赞曰：“洵朝歌之雄镇而河朔之奇观也。”

　　即便是在今天看来，玉皇阁的下半部分虽然被埋在了淇河大堤里面，但是它的上半部分依然耸立在淇河大堤之上，远远望去蔚为壮观，仍不失当年风采。

　　在淇河上建了这座玉皇阁不算完，当年的几任知县还要将他们心目中的淇河龙同时展现在淇河之上。玉皇阁的特别之处就在于这条龙。几百年来，一个栩栩如生的石刻龙头一直伸向淇河，日夜关注着河水的一举一动。玉皇阁建成后，由阁内伸向淇河的石雕龙头俯视着汹涌澎湃的河水；龙尾则伸展到200米开外的青龙镇西门；龙头与龙尾之间的青龙街被称为龙身。令人深感奇怪的是，数百年来青龙街上没有水井，因为在这里打井打不出水，打出来的全是血红色的糊糊。这条龙当年由柴望谋划设计、后两任知县描画完成。因此，淇县人说：三任知县打造一条淇河龙。

　　后来淇河上发生的事情并未以柴望等知县们的意志为转移，玉皇大帝和淇河龙不仅没有发挥出震慑洪水的作用，而且也未能保佑青龙镇长盛不衰。如今，玉皇阁虽仍矗立在那里，青龙镇却早已成为历史。村民们告诉记者，1956年和1963年的两场淇河洪灾让他们至今记忆犹新，就连青龙镇的西门也在1963年的那场洪水中被彻底冲垮了，在青龙镇西门保留了几百年的长长的龙尾巴也被冲得无影无踪。　　

　　石磙托起治河梦　　

　　在昔日的青龙镇今天的河口村，街道边、小巷里和村民的宅院里随处可见石磙。村民们说，这些石磙是前些年整修淇河堤坝时从玉皇阁的下面打捞上来的。当年修建玉皇阁时，往下挖了好几丈深都是流沙，由于没有现成的石材打根基，工期赶得又很紧，知县便发动全县民众将自家用的石磙和碾盘运过来当做玉皇阁的根基。施工时，一层碾盘上面摆一层石磙，碾盘与碾盘、石磙与石磙之间全用铁扒锔固定在一起。到底砌了多少层碾盘和石磙，村民说现在谁也弄不清楚，他们只是在1963年淇河发大水的时候看到过洪水从玉皇阁下面冲出来了3层石磙。

从淇河大堤下面打捞上来的石磙在河口村比比皆是

　　淇县民间至今广泛流传着孙徵兰收石磙的故事。当年的玉皇阁工程特别浩大，淇县知县为筹集石材十分犯愁。此时，原在京城当御史的淇县人孙徵兰已赋闲回乡，他非常支持玉皇阁工程，要助知县一臂之力。孙徵兰在淇县四处张贴告示，高价收购石磙，一斤石磙换一斤小米。老百姓认为这买卖划算，方圆几十里的人赶着大车小车往河口村运石磙。都知道孙徵兰的鬼点子多，可是谁也没想到石磙运来后先不开秤，只在石磙上写上主人的姓名，要等到石磙收齐了才一起称量。石磙收齐后，孙徵兰用一根木梁做秤杆，在木梁上刻了几道印儿，然后用石磙当秤砣，经他这样一称，大石磙十二两，小石磙只有半斤。这一下可把老百姓给坑苦了，辛辛苦苦地把石磙运过来，结果连盘缠也没挣够。

　　孙徵兰在关键时刻帮了知县的大忙，而这个故事在今天听来仍让人哭笑不得。

　　淇县西岗乡河口村淇河大堤上的玉皇阁、凤凰台与纣王墓均为淇县著名的古迹，这些古迹在淇河沿岸构成了一道别样的风景线。这道风景线上的“纣窝滩声”曾经是历史上著名的淇园八景之一。

　　河口村从前是淇县青龙镇所在地。当年，淇县知县柴望为繁荣地方经济，不遗余力地在淇河边创建青龙镇，继而在青龙镇之东门建造玉皇阁。玉皇阁工程历时8年宣告竣工，8年间历任知县将接力棒一任传一任，终于将青龙镇打造成为“朝歌之雄镇”，玉皇阁乃“河朔之奇观也”。

        来源：淇滨晚报2008－6－25