市政协主席李福州：今天参加座谈会的都是研究淇河文化、鹤壁文化、鹤壁历史的专家，有些同志还担任着领导职务，但今天各位不是以领导的身份来参加这个座谈会的，你们是被当做研究鹤壁文化、淇河文化的专家邀请过来的。

　　今天我们要改变过去的会议方式，以到会的各位发言为主，目的就是要广泛听取大家对淇河公园的意见和建议，集思广益，把淇河公园规划好、建设好。因为建设淇河公园，建设鹤壁大城市，营造好的发展环境以及发展大产业都是咱们多年来的愿望。

　　建造淇河公园，是为了在经济发展越来越好的情况下，让群众有一个休闲的好去处，同时有一个能够体现鹤壁特色的地方。讨论中，大家的意见可能不一致，但无对错之分，请大家放开谈。

　　鹤壁日报总编辑姚菊泉：淇河文化作为一个研究课题，首先要把淇河文化的内涵是什么说清楚。淇河文化从哪里来到哪里去，每个灿烂的阶段是什么，淇河文化的精髓是什么等都要认真研究。其次是思考角度。淇河文化要建立在历史真实的基础之上，不能是演绎的，哪怕史书上有三五句有关淇河或者我们这个区域的记载，都可以作为历史的真实。因为一个城市、一个区域的文化要建立在真实的基础之上，不可以是虚拟的、演绎的。

　　关于淇河公园文化建设，已建成的这一段非常好，品位也不低，特别是绿化、景观，但是缺少些文化的东西。比如江西南昌有一面赣文化墙，整面墙的造型像一个扇面，赣文化在这面墙上看得很清楚，有诗、有词、有浮雕。鄂尔多斯市周边有个成吉思汗陵，半径达两公里，整个陵墓占地大概有几千亩，非常大气，不少人到内蒙就是来看这个的。这个人文景点还被中宣部评为国家人文景点示范区。这个景点是依据历史建设的。

　　我觉得我们可以借鉴这一点，把淇河从铁路桥到下游这一段，将文化的内涵用物的形式表现出来。这一段一定要有生态的，也要有历史的，要把历史的内涵与现代的生态结合在一起，这样才能使人们游览时既有身心的体验，又能受到文化的熏陶，使人们看过这个公园后就知道鹤壁在历史上是什么地位，城市的底蕴有多厚。找到这两者的结合点，淇河公园才有厚重的内涵。

　　市公路局通管处党总支副书记任慧生：一是要服务于大城市建设。工业加公园不等于城市，但工业加文化等于城市。只有工业没有文化，城市就不完整。我们建设的淇河公园，一定要大力弘扬淇河文化，在公园建设上体现淇河文化特点，赋予公园更多的文化内涵。公园的标志性建筑最好能成为我市的标志性建筑，并且带有淇河文化色彩。二是明确淇河公园的性质。是把淇河公园作为单独的休闲公园还是休闲加旅游的综合性公园，是作为淇河观光经济带的一部分还是独立的主体存在？我们曾经考虑过如何把淇河文化与现实的旅游经济相结合，打算建几个淇河文化主题公园，比如在城市边缘地带建一个体现商代帝都文化色彩的公园，突出一种气势。三是淇河公园的投资。公园建设只靠政府投资不行，我们可以借鉴公路上的投资方式，即谁投资谁管理谁受益，可以通过社会招标，募集社会资金，政府主要搞规划设计，抓好监督等工作。因为建设施工招标过程也是一个宣传过程，其设计创意、学术会议等也是宣传的手段。在建设的过程中，我们可以把旅游、观光、游玩结合起来形成一个旅游经济带。

　　原市党史办主任郭长敏：我建议在淇河公园恢复建设淇园。具体构想是：在长江路和华山路那里设置个公园入口，要建一个牌坊式的，要搞得古色古香一点。前面建一个广场，中间搞一个雕塑，充分展示淇河文化。在公园里面规划两个园，北部建设淇园，面积100亩左右，建武公祠、纣王殿，还要建许穆夫人、箕子、比干、姜太公园等。路南的南园以碑廊为主，多找些国内的书法名人，将关于淇河的诗词题写雕刻下来，以便游人感受深厚的淇河文化。

　　我们过去的淇河开发一直没有形成景观。尽管我们栽了许多树，但仅仅靠种树和栽花是不够的。我们要建些设施，将淇河开发与历史文化相结合，有玩有看，寓教于乐。关于淇河拦河坝我有个想法，可以在上面建个坝上桥，连接东西两岸。桥上既能避雨，又能观景和休息。总之，在淇河公园的建设上，我们要认真研究，认真规划，全力以赴把淇河公园建设好。

　　最重要的一点是，我们建设的公园要经得起历史的考验，要做到多年以后其设计、品位等仍然不落后。

　　淇县政协副主席燕昭安：我认为淇河开发要做到“两避免、一增加”。两避免，一是尽量避免城市化。因为淇河公园和新世纪广场是有区别的，也就是说跟城市公园有区别，也和一般的景区有区别，它是介于两者之间的。它既不是景区，又不是城市广场，在建设上应该有它自己的特色。二是避免现代化，现代化的设施，现代化的东西，包括刚才讲的大门，一看就是由钢筋、水泥做成的，显得没有特色。一增加，就是要增加它的文化底蕴、文化色彩，这样才有韵味。在具体建设方面，我认为应该做到“两多一少”，就是多绿化，多美化，少硬化。要尽可能留出来绿地，甚至是土地。再把有些地方用小石子铺上，这样显得就很有地方特色。

　　如何增加淇河公园的文化特色？如何规划淇河公园？我建议可分成七个园：一是商都园。淇县古称朝歌，曾为殷末四代帝都和西周时卫国国都，有着三千多年的文化积淀，内容丰富，应该在这上面大做文章。二是卫都园。刚才说了，淇县曾是西周时卫国的国都。在此期间发生了很多有名的历史事件，包括很多的成语都源于此，如大义灭亲、高风亮节等。三是诗经园。《诗经》是中国第一部文化名著，它在中国历史，在中国文化史、中国文学史上的地位，是无可比拟的。四是名士园。鹤壁包括淇县、浚县可以说名家辈出，从殷商一直到唐宋元明清都有名家，而且这些名家在历史上都是站得住脚的，也比较有名气。因此，把这些人集中在一起用一定形式来展示他们在鹤壁的印迹是比较好的。五是乐舞园。郑卫之音实际上是民间的东西，是精华，是文化，而且据记载郑国音乐和卫国的音乐是非常美丽动听的。如《孟子》记载“昔日王豹处于淇，而河西善讴”。明清的时候总结出来十二个音神，其中就有王豹，他是个大歌唱家、大音乐家。所以把乐舞作为个园也是很有意义的。六是民俗园，就是把我们鹤壁的民俗文化集中到一起，像浚县的泥咕咕，小刀、小枪，淇河陶艺等，把这些东西陈列起来作为一个民俗园。七是生态园。就是把鹤壁的一些独特树种、植物、动物包括山水融进去，像鹿、鹤等。

　　总之，淇河公园建设应该突出特色，突出韵味。如有些部门可以突出汉唐风格，有些则可以是明清风格。

　　市政协调研员谭文忠：市委、市政府提出大城市的构想，到2020年要让鹤壁成为100万人口的大城市。因此，建设淇河公园是很有必要的。它可以提升城市品位，加快宜居城市和生态城市建设步伐，能够在一个由钢筋、水泥、柏油路组成的的城市中寻找一片宁静的绿洲。它可以满足人们游览、观光、度假、娱乐、科普、教育和保健疗养的需要。

　　问题是怎么建。我认为，这个公园我们应该以树为主题，以鹤壁的自然山水为依托，以雄浑、幽静、秀丽为特色，使其与自然景观浑然一体，再现“朝日斜来照户，春鸟争飞出林”的自然景观。我们建公园首先要种树，没有树不行。从《诗经》等对鹤壁风景的记载中就可以看出过去鹤壁的乡土树种和花草很多。我之所以这样说，是想使我们公园的一草一木都能够传递淇河文化的信息，看到一棵树，就能读到淇河文化的信息；看到一棵树，就能想起一首优美的描写淇河的古诗。比如我们看到栽植的松树后，马上就能想起描写松树的古诗名句。

　　我们建设高标准的淇河公园，顺民心合民意。在建公园的时候，我们要依据淇河两岸的地形和植被分布情况将其划分为若干个景区，比如说桑林区、松柏区、杨柳区、果林区、竹林区等，林区内可依据历史的真实搞一些小建筑，还可搞一些林中园，使历史上的一些名园在淇河公园中得以重现，如桑园、淇园、竹园、淇上园等。同时还要在淇河公园中选址建碑廊，碑廊内刻上描写淇河的古诗和郭沫若的“鹤壁蒸蒸日上”等赞扬鹤壁的诗篇。要把有关描写淇河的诗歌有形化，为我们提出的文化强市作出贡献。在刻碑方面，我认为要认真把好文字关，要慎之又慎，避免出现错别字、不规范字、张冠李戴等错误。

　　总之，在公园建设中要大力彰显淇河文化，使每位到过淇河公园的人都能够了解淇河文化。还可以在公园内增加一些具有趣味性、挑战性、运动性、刺激性的娱乐项目，以吸引游客、增加收入。

　　鹤壁高中原副校长姚慧明：文化是一个城市的灵魂，我们建设淇河公园就要突出文化建设。我们可以用淇水和文化两条主线实现各区域的有机结合，不能光建景观，景观再好没有文化底蕴那是没有味道的。

　　关于淇河公园的名称问题。中国人讲究的是名正言顺，名称要体现很深厚的文化内涵，有的叫综合性公园，我认为这个叫法太俗，太直白，缺乏诗意。因此，关于公园名字的问题应该慎重考虑。我建议建立一个小淇园，把五岩山、云梦山、大伾山，还有正在开发的景点等等都放在一起，这样在一个地方都能看到这些景观。

　　说到建卫都园、商都园，我觉得有些是可行的，可以建在小淇园中。以前大淇园里有一个卫武公的武公祠，现在我们要弘扬淇河文化，卫武公是我们这个地域中非常重要的人物，歌颂他的诗也相当多，淇园和卫武公有密切的关系。如果有条件的话还可以搞一个蜡像馆，将一些名人做成蜡像放进去。再一个就是一些提法还需要证明和规范，如我们说淇河是史河，是诗河，又是文化河，这些说法都不错，但我们是否考虑一下史河是不是文化河，诗河是不是文化河，我们把史河、诗河、文化河并列到一起是不合适的。

　　鹤壁职业技术学院副教授赵金声：一是要以优化改善生态环境为根本原则，对有可能破坏生态环境的项目，在建设的时候尽量避免。二是采取重点突破的方式形成亮点，有亮点和重点了，再逐步进行辐射，要避免四处出击没有主题的做法。三是以特色为主线，以亮点为突破口，以文化为切入点。

　　关于特色的问题，我不赞成把它局限于淇河文化。我们是要体现地方文化，但是要把它放在一个适当的层次，不能人为地拔高。如果我们把精力和金钱一味地放在许穆夫人之类上建设公园，我们会付出很多但收效很少。

　　我很赞同建淇园，但不是建十几个园，其实三四个园能放在适当的位置、建在适当的范围内已经很好了，我们不能把淇河生态公园做成一个淇河传统文化公园，这样一定会付出太多但收效太少。

　　提到地方文化园、淇河文化园，我认为这个可以搞，但一定要注重范围。我建议分段搞景区，可以有传统文化园，可以有淇河文化园，也可以有中国科技园，这样可以使园区既有传统的一方面又有现代的一方面。我们现在要建淇河公园，我建议从大的方面来扩展，个人认为不适合建成淇河古代文化园，否则会让很多人失望。

　　市政协文史委副主任刘希旺：关于公园名称的问题，我觉得名称不宜古也不宜今，我觉得叫淇滨公园好些。

　　公园主要是方便市民游玩的，要是谁想了解淇河文化就让他走进去看，叫淇滨主要是它在淇河边，通俗易懂。既然要建公园，我建议要建个门，公园一定要有个门庭，否则外地人到我市，光看到淇河边有一处景色不错，但不知道它是什么景观，也不知道它的名称。淇河公园要突出公园的味道，生态建设显然是非常重要的，要有植物。因为有树鸟才会来，那些鸟不是放进去就能生存的，所以植物建设是一项长期的工作。刚刚有谈到树种方面的问题，我认为要认真研究，首先要看它是不是适合在这里生长。

　　在文化建设方面，我认为，我们建这个公园思想要开放一点，把我们周围的殷商文化和卫文化等全都包含到里面。还有提到公园开放性及资金问题，要是以后建了卫都园、商都园，只可能是商业性质。我们的四大名著里就有淇河风光的一些说法，如《红楼梦》里提到淇水宜春，《西游记》里的一些名句也提到了淇河风光。淇河文化里名人很多，历代来鹤壁的游人也比较多，留下的诗篇也很多，古代淇河两岸非常开放而且很美，因此，我们一定要想办法将这些内容以一定的方式体现出来。

　　淇滨区旅游宗教局局长王俊智：我们建公园要以淇河为背景，以休闲、娱乐、旅游为主，要做一些景点，但景点不宜太多。

　　我们要把大赉店遗址、铁路西墓地和大赉店等文化景点作为公园景观的支撑点。我们的城市是没有围墙的城市，我们的公园要做成没有大门的公园。大赉店遗址是三层文化叠压，一个是龙山文化，一个是阴山文化，再一个是仰韶文化，我觉得做文化墙、碑林等都可以，使它真正成为一个景点。同时，能不能恢复部分古道、官道和部分关隘；能不能在城市改造中留出大赉店村部分村落，以衔接龙山文化、阴山文化和仰韶文化。

　　我们鹤壁以往有句话，叫“有说头，没看头，少游头”，我认为应该改变这一现状。我们这儿的殷商文化最深厚，以前这儿的话就相当于今天的北京话，可现在我们这儿的话却成了方言了，失去以前的辉煌了。有些人官场上失意，科举考不上就来这儿隐居当隐士。李白、杜甫、王维等这些人是路过，真正来这儿的隐士是罗贯中、高适。要建设碑林，把历代文人、诗人歌颂淇河的诗文集中在一起，集中表现淇河文化。还有法海、白娘子等，凡是在淇河岸边发生的事，能还原历史真面目的都要还原其真面目。

　　我认为，淇河公园中的树种应是鹤壁淇河流域的乡土树种花草，如杨柳槐椿桐，麻栎枸合欢，楸桑松柏枫，梨桃杏柿枣，山楂配核桃，石榴苹果树，香椿加花椒等。栽种时，应适当考虑大树进林，淇河流域的乡土名贵树，如百年槐、千年柏、古皂荚、老檀树等。我们要建设“森林公园”，树的品种要多样，要有一定规模，做到上边有高大乔木，中间有灌木，下有花草。植物、生物要多样化，天上飞的，地上跑的，水里游的，多多少少都要体现。草也是这样，不能说好的草就进，不好的草就不进，这是不行的。我们一定要注意比例，搞好搭配，避免出现失衡的问题。

　　市文联副主席李建东：第一个，我觉得淇河公园规划比较科学。我们要坚持一个原则：宁可不建，也不能成为以后的垃圾。第二个，既然是公园，就应该既有现代的，又有古典的，要结合好。不能把淇河文化全部摆放到那里，因为它不是博物馆。公园是城市中的一个公益性的景观，是娱乐和休闲的地方，是鹤壁今后的一个窗口和亮点，但其中个别的园林可以开发。

　　现在我对淇河沿岸的一些开发不是很满意。像有的项目，一段一段给承包了，结果就打破了整个规划，今后再统一规划建设就很难了。如有的承包人把淇河底一铺，这儿拦一下，那儿弄一段，仅仅追求经济效益而不顾长远。我认为，淇河应该搞好整体开发，应该以公益性、休闲性为主，文化只是个点缀，让人参观了之后一看是鹤壁而不是安阳，这就达到了目的。如果在公园里走了一圈，还记不住鹤壁，那就失去了意义。

　　因此，我认为，公园在建设时要把公益性放在第一位，个别的项目可以承包。比如建淇园，里面种竹子，培育一百种竹子，需要花很多钱，这些可以让人去承包。又如刘庄遗址可以承包起来，谁来看遗址公园，可以去看。也不见得非得要建大门，像桂林的美景，主要是两江四河，因为整体规划得好，人们到晚上全部坐船看，没有门不是照样名扬四海吗？淇河落差太大，不好规划，如果能建成个大坝，能够走船，“北方漓江”就实现了。目前淇河是一段一段的，连不上，成不了体系，水不活。如果以水为线就活了，谁来参观就会留下深刻的印象。要以文为魂，没有文化的点缀，没有思想，没有灵魂。可以搞碑廊，但千万不能把电脑里的字体刻在上面，一点文化含量也没有。

　　市旅游局局长徐伟：对淇河的开发保护，开发区这几年倾注了很多心血。我认为，第一，淇河公园需要定好位。从建设形式上讲，有的人说搞成开放式，有的人则说搞成封闭式，究竟是开放式还是封闭式？从功能上和投资上讲，是搞公益性的，还是产业性的？我认为如果把两者有机地结合起来是最好的，这样就会体现两个层面。第二，从功能上来讲，公园应该以休闲娱乐为主，而不是以文化教育为主。要坚持这样一个原则，就是以“文化为魂、生态为本，总体规划、分步实施，突出重点、彰显个性，建设精品、打造品牌”。要切忌一味地仿古复古，我们应以现代的理念和站在未来的发展高度上审视和把握淇河文化，如果仅仅站在历史的角度，都去复古是不行的。看淇河文化不能光看历史。我个人理解在淇河公园打造上，应该与大城市、大工业、大文化、大生态、大旅游融到一起来看待。第三，淇河是否应该打造成“三合一”的淇河，即文化淇河、生态淇河、和谐淇河，形成“三位一体”。文化淇河，就是大力挖掘淇河文化，展现淇河文化的魅力，这个是关键；生态淇河，从淇河上游，我们就要抓好生态保护，但是在下游，要多体现现代文明；和谐淇河就是要使旅游成为大众化的旅游，让人们在公园里能够愉悦和轻松地旅游。这样，才能实现我们建设公园的目的。

　　同时，淇河开发要处理好四个关系。一是与大工业的关系，要使公园建设服务整个城市的经济发展，与整个经济发展相配套。二是与大城市休闲度假设施的配套。要与大城市建设融为一体，使其成为一个重要的休闲核心区和文化展示区。三是与大文化的关系。我认为还得坚持主流文化、先进文化，这是第一位的，然后再去弘扬优秀传统文化，把它与现代文明结合起来。四是与大旅游的关系。大旅游又叫现代旅游、休闲性旅游。游人在淇河公园玩，公园里面要设计一些游客可以参与与体验的项目，特别是要与淇河文化旅游对接起来，成为一个旅游的目的地，不是来了以后光看大伾山、云梦山，连鹤壁市区都不来，这种操作和谋划是失败的。

　　在表现手法上，一是生态景观再造，所有的景观都要采用生态材料，即石材和木材，不用钢筋水泥。再一个是恢复生态原貌，就是原生态的东西。

　　淇河公园应该是鹤壁文化的浓缩，或者说是鹤壁历史文化的凝固，这里面需要适当建一些人物雕塑。有适当的休闲度假设施但不能作为主流。很多休闲度假设施要与大城市的品位相匹配。要使历史场景再现，把死的历史做活，在有些地方，可以搞些展示或演示，使古代的一些历史文化再现，比如古代婚丧嫁娶，这就是了解和演绎古人的生活。

　　我认为，我们鹤壁市的文化资源还应该再进行整合，比如鹤壁市能称为第一的品牌，如第一古军校——云梦山，第一女诗人——许穆夫人，第一儒商——子贡，第一忠臣——比干，华夏第一园林——淇园，华夏第一勇士——荆轲，还有华夏第一墓等，在公园建设中要能够把这些“第一”的东西展示出来，因为这是我们鹤壁的精华。

　　市文化局局长陈高潮：我认为对淇河公园首先要有一个定性，即淇河公园应是一个休闲公园、生态公园、文化公园。其次，淇河在城市中间，淇河公园肯定是休闲性的公园。我的建议是不能有大门，公园就是对老百姓开放的，这个功能就是休闲的功能，就是让老百姓休闲的，不需要大门。再说，因为淇河在历史上是一条诗河、史河，既然是淇河公园，是以淇河命名的，不管在哪个段落里，都要把淇河的文化渗透进去。但是，我觉得文化只能是个点缀，只能是个符号，太多了不行。

　　关于淇河公园的名称问题。我个人认为淇河公园这个名字就很好。淇河公园占地1600亩，分为三大块，三大块各有其功能。其中有500多亩是大赉店遗址，占到三分之一，它在整个淇河公园里是个遗址公园，遗址公园应该以保护为主，适度开发，合理利用。保护不是目的，保护是为了教育人们和让人们认识其重要性。

　　我想能不能把描写淇河的诗做成碑林。隔不多远，立上一块，加上名人题字，沿淇河许多风土人情都能够体现在里面，从而更好地体现诗河的特色。除此，还可以搞点淇河名人雕塑，不一定要很多。因为沿淇河做诗的中国著名诗人就有28位，包括李白、杜甫，既有他们的诗，又有他们的雕塑。通过这些文化符号的点缀，就能很好地让大家了解淇河是一条诗河。没有文化，就没有品位，没有灵魂，所以一定要把文化渗透到淇河公园的各个角落。

　　市政协主席李福州：讨论一个问题，声音一致固然好，有不同的声音，可能会促使一项决策更加正确更加符合实际。开发区在做淇河公园规划的时候，要认真地广泛地听取方方面面的意见，把淇河公园的规划做得更符合实际，更符合鹤壁人民的心愿。

　　为加强淇河生态保护，合理利用和开发淇河资源，营造生态、宜居城市环境，完善城市休闲娱乐功能，推进生态文明建设，给市民提供一个集休闲、娱乐、健身于一体的综合场所，增强鹤壁新区对周边地区的吸引力、辐射力和影响力，进一步提高淇河公园规划设计水平，6月19日，开发区管委会组织全市各界权威人士和文化旅游等方面的专家学者，就淇河公园文化建设进行了座谈。

　　座谈会上，市政协主席李福州和多名专家学者畅谈了淇河公园文化建设，提出了许多宝贵的意见和建议。

      来源：鹤壁日报2008－6－25

附：发言摘录原文

淇河公园文化建设座谈会发言摘录

添加时间：08-06-26 10:24:14来源：开发区

按：为加强淇河生态保护，合理利用和开发淇河资源，营造生态、宜居城市环境，完善城市休闲娱乐功能，推进生态文明建设，给市民提供一个集休闲、娱乐、健身于一体的综合场所，同时增强鹤壁新区对周边地区的吸引力、辐射力和影响力，确保淇河公园规划设计水平，6月19日，开发区管委组织全市各界权威人士和文化旅游等方面的专家学者，召开了淇河公园文化建设座谈会。座谈会上，市政协主席李福州和多名专家学者畅谈淇河公园文化建设，提出了许多宝贵的意见和建议。 　　     　市政协主席李福州：今天参加座谈会的都是研究淇河文化、鹤壁文化、鹤壁历史的专家，有些同志在自已的岗位上还担任领导职务，但今天各位不是以领导的身份来参加这个座谈会的。你们是被当作研究鹤壁文化、淇河文化的专家邀请过来的。本来宣传部的蔡部长要来参加，但他临时有事来不了了。今天上午出席鹤壁市商业银行揭牌仪式，在车上我跟郭书记提起了今天下午这个座谈会，郭书记说很好，上次开发区举办的规划专家座谈会材料他也看了，专家的发言对他有一些启发，要求一定要把今天的这个座谈会组织好。这个会是开发区组织的，我一定会协助开发区把这个会议主持好。今天我们要打破过去的会议方式，以到会的各位发言为主，其目的就是要广泛听取意见、建议，如何把淇河公园规划好、建设好，能够发挥更大的作用，因为建设淇河公园，建设鹤壁大城市，营造鹤壁一个好的环境，发展大产业都是咱们多年来的愿望。建造淇河公园，是为了群众在经济发展越来越好的情况下，有个休闲的好去处，有个能体现鹤壁特色的地方。大家的意见可能不一致，但无对错之分，请大家放开谈。我建议给在座的每个人一个发言的机会，在规划淇河公园时把大家的意见吸收进去。或者换个角度说，今天参会的各位就是代表鹤壁的人民来讨论、来发言的，让我们以负责任的态度为淇河公园建设出谋划策。　　     　鹤壁日报社总编姚菊泉：淇河文化作为一个研究课题，首先要把淇河文化的内涵是什么说清楚。淇河文化从哪里来到哪里去，每个灿烂的阶段是什么，淇河文化的精髓是什么等都要认真研究。二是思考角度。淇河文化要建立在历史真实的基础之上，不能是演绎的，哪怕史书上有三五字句有关淇河或者我们这个区域的记载，都可以作为历史的真实，因为一个城市、一个区域的文化要建立在真实之上，不可以是虚拟的、演绎的。关于淇河公园文化建设，已建成的这一段非常好，品味也不低，特别是绿化、景观，但是缺少些文化的东西。比如江西南昌有个一个赣文化墙，整面墙的造型像一个扇面，赣文化在这个墙上看的很清楚。有诗、有词、有浮雕。常州市在一条河边有一座诗墙，凡是历代描写长江这一段的诗都在上面。鄂尔多斯市周边有个成吉思汗陵，半径达到两公里，整个占地大概有几千亩，非常大气，一代帝王的文化，到内蒙就是来看这个的，这个人文景点还被中宣部评为国家人文景点示范区。这个景点是依据历史建立的。我觉得我们可以借鉴这点，把淇河从铁路桥到下游这一段，分段将淇河文化的内涵用物的形式表现出来。这一段一定要有生态的，也有历史的，要把历史的内涵与现代的生态结合在一起，这样才能使人们游览时既有身心的体验，又能受到文化的熏陶，使人们看过这个公园后就知道鹤壁在历史上是什么地位，城市的底蕴有多厚。找到两者的结合点，淇河公园才有厚重的内涵。　　市公路局通管处总支副书记任慧生：一是要服务于大城市建设。工业加公园不等于城市，但工业加文化等于城市。只有工业没有文化，城市就不完整。淇河公园要担负起弘扬淇河文化的功能。公园建设上要体现淇河文化特点，赋予更多的文化内涵，公园的标志性建筑最好能建设成鹤壁市的标志性建筑，带有淇河文化色彩。二是明确淇河公园的性质。把淇河公园作为单独的休闲公园还是休闲加旅游的综合性公园，是作为淇河观光经济带的一部分还是独立的主体存在。我们曾经考虑过如何把淇河文化与现实的旅游经济相结合，打算建立几个淇河文化主题公园，比如在城市边缘地带建立一个体现商代帝都文化色彩的公园，突出一种气势，将商纣王这个朝歌城市的代表突出出来。这是整个淇河文化最重要和最突出的地方；沙丘景观，这是商纣王休闲娱乐的地区，它就在这附近，具体地点正在考证。桑园景观。建立一个大的自然生态景区，这是我们需要的考虑的一个思路。许穆夫人的故事，许穆夫人是出嫁后又重新回来的居住垂钓的，这可以作为爱国教育或是休闲娱乐主题。竹园景观，这个淇河文化最突出的特点。一个桑，一个竹，完整体现了淇河的生态特点。鹤园景观，鹤壁以鹤得名，我们可以将这点与鹤壁的得名结合在一起。诗歌淇河，将淇河主要诗歌做成诗廊。三是淇河公园的投资。公园建设只靠政府投资是不行，可考虑公路上的投资方式，谁投资谁管理谁收益，通过社会招标，募集社会资金，政府主要是规划设计，政策监督等，建设施工招标过程也是一个宣传过程，设计创意，学术会议等也是宣传的手段。把旅游、观光、游玩结合起来形成一个旅游经济带。　　     原市党史办主任郭长敏：我建议在淇河公园恢复建设淇园。具体构想是：在长江路和华山路那里设置个公园入口，建一个牌坊式的，要古色古香一点，前面搞一个广场，展示淇河文化，中间搞一个雕塑。入口后搞两个园，北部建设淇园，面积100亩左右，建武公祠、纣王殿及许穆夫人、箕子园、比干、姜太公园等。路南的南园以碑廊为主，多找些国内的书法名人，将关于淇河的诗词题写雕刻下来，使这些诗词永久保存下来。我们过去的淇河开发一直没有形成景观，仅仅种树栽花是不够的，要建些设施，将淇河开发与历史文化相结合，有玩有看，寓教于乐。关于淇河拦河坝我有个想法，可以在上面建个坝上桥，连接东西岸，上面能避雨、观景、休息。总之，我们要把淇河公园建设好，就要认真研究，认真规划，要经得起历史的考验。多年以后不落后。　　     　淇县政协副主席燕照安：我认为淇河开发要两避免、一增加。两个避免，一是尽量避免它城市化，因为淇河公园和新世纪广场有区别，也就是说跟城市公园是有区别，也和一般的景区有区别，是介于两都之间的。它既不是景区，又不是城市广场，介于两者之间。在这个建设上，应该有它自己的特色。二是避免现代化，现代化的设施，现代化的东西，包括刚才讲的大门，一看就是钢筋、水泥，但没有特色。一个增加，就是要增加它的文化底蕴，文化色彩，它的深厚的东西，要有韵味。在具体建设方面，我认为应该"两多一少"，就是多绿化，多美化，少硬化。要尽可能留出来绿地，甚至是土地，有些地方用小石子一铺，就很有地方特色。如何增加它的文化特色，如何来具体搞淇河公园，我建议可分成七个园：一是商都园，淇县的古城朝歌，是商代帝都，四代帝都，夏商周那么多帝王，那么多历史，特别丰富，特别灿烂，应该大做文章。二是卫都园，卫国国都在朝歌是383年，是文化特别灿烂的时候，产生了很多历史有名的事件，包括一些很多的成语，都缘于这儿，大义灭亲，高风亮节等。三是诗经园，诗经是中国第一部文化名著，它在中国历史，在中国文化史，中国文学史上的地位，没有其他可以比得起的。四是名士园，鹤壁包括淇县、浚县可以说名家倍出，从殷商一直到唐宋元明清都有名家，而且这些个名家在全国历史、文学史上、政治上都站得住脚的。把这些人集中在一起作为历代名人，用一定形式来展示他们在鹤壁印迹。五是乐舞园，郑卫之音实际上是民间的东西，是精华，是文化，而且过去说郑国音乐、卫国的音乐是特别好听的。《孟子》记载"昔日王豹处于淇,而河西善讴"，明清的时候总结出来十二个音神，其中就有王豹，他是大歌唱家、大音乐家。所以把乐舞作为个园也是很有意义的，很独特的，能站住脚的。六是民俗园，就是鹤壁这一带民俗文化，像浚县的泥咕咕，小刀小枪，淇河陶艺等，把这些东西陈列起来作为一个民俗园。七是生态园。就是把鹤壁的一些独特树种、植物、动物包括山水融进去。包括鹿、鹤等。淇河公园建设应该有所区别，从文化上有所区别，在风格上也应该有所区别，有些可以是汉唐风格的，有些可以是明清风格的，从风格上突出特色，突出韵味。　　     　市政协调研员谭文忠：市委、市政府提出，到2020年要建设成50万到100万的大城市，建设淇河公园就很有必要的。它可以提升城市品位，加快宜居城市和生态城市建设步伐，能够在一个喧嚣、钢筋、水泥、柏油路的城市中寻找一片宁静的绿洲。可以满足人们游览、观光、度假、娱乐、科普、教育和保健疗养的需要。问题是怎么建？这个公园我们应该以种树为主题，以鹤壁的自然山水为依托，以雄浑、幽静、秀丽为特色，使其自然景观浑然天成，再现"朝日斜来照户，春鸟争飞出林"人文景观。鹤壁建公园首先要种树，没有树不行。从记载鹤壁风景的古诗上可以看出过去鹤壁的乡土树种和花草很多，如《诗经》说:"淇水?H?H，桧楫松舟。 驾言出游，以写我忧。" "桑之未落，其叶沃若"，唐•高适 《自淇涉黄河途中作十三首》有"朝景入平川，川长复垂柳。"，唐•权德舆 《杂诗五首•其三》 "淇水春正绿，上宫兰叶齐"，梁•沈约 《八咏诗之会圃临春风》 "先泛天渊池，还过细柳枝。氛氲桃李花，青跗含素萼。" "想芳园兮可以游，念兰翘兮渐堪摘。"唐•常建 《张公子行》" 涉淇傍荷花，骢马闲金鞍"等等。从以上诗句中我们可以看出，鹤壁一带自古就生长着茂密的松树、桧树、桑树、柘树、桂树、柳树、杨树、桃树、杏树、李子树、石榴树等乡土树种，还有荷花、月季花等花卉，应该选择这些东西特别是要多种一些竹子，才能显出鹤壁特色，才能显出淇河公园与其它公园的不同。我之所以谈及以上树种和植物，是想使我们森林公园的一草一木都能够传递淇河文化的信息，看到一棵树，就能闻到淇河文化的信息，看到一棵树，就能想起一首优美的淇河古诗。看到松树了就能想起淇河里描写松树的古诗。我们要建设高标准的淇河公园，顺民心合民意，建公园的时候，要依据淇河两岸的地形地貌和植被分布情况划分若干个景区，比如说桑林区、松柏区、杨柳区、果林区、竹林区等，林区内可依据历史的真实搞一些小建筑。还可搞一些林中园，使历史上的一些名园在淇河公园中重现，如，桑园、淇园、竹园、淇上园、淇奥园等。在淇河公园中选址建碑廊，碑廊内刻上描写淇河的古诗和郭沫若的《鹤壁蒸蒸日上》等赞扬鹤壁的诗篇。把淇河的诗歌有形化，作到文化强市。在刻碑方面，要认真把好文字关，要慎之又慎，避免出现错别字、不规范字、张冠李戴等错误。总之，要大力彰显淇河文化。使每位到过淇河公园的人都能够了解淇河文化。还可以在公园内搞一些野趣性、挑战性、运动性、刺激性、情趣性等娱乐项目吸引游客，增加收入。　　     　原市高中校长姚慧明：开发区管委对淇河的开发建设反映了对淇河文化的认知水平，对淇河开发的整体考虑思想，我觉得这一篇文字就反映了这个成果，这个成果是卓有成效的，是高水平的，相当有成果的，有些认识很精彩，说法很到位。比如说以文为魂，就是文化是一个城市的灵魂，建设淇河公园也要突出文化灵魂。这个话说得相当好。用淇水和文化两条主条线实现各区域的有机结合，不是光建景观，景观再好没有文化底蕴那是没有味道的，现在的公园景点只有鹤壁这几个游客没有外地游客是不行的。我要说的有以下几点：第一点，关于淇河公园的名称问题。中国人讲究的是名正言顺，名称包括很深厚的文化内涵，有的叫综合性公园，这个叫法太俗，太直白，缺乏诗意。但是这个综合性太难听，它把你建这个公园的意图说出来了。淇河公园必须得起个比较好的名称，大家说叫淇上园、诗古淇河、诗河园等还要考虑。建议建立一个小淇园，把五岩山、云梦山、大伾山、还有正在开发的景点的微缩景观放在一起，因为我们鹤壁地域相当大，景点距离相当远，如果我们一天把它看完，相当困难。建竹园必须得考虑水的问题。说到建卫都园、商都园有些想法是可取的，可以建在小淇园中。以前大淇园里有一个卫武公的武公祠，不知从什么时候开始卫武公这个名字就淡漠了，在诗歌里卫武公的名气相当大相当不得了，现在我们要弘扬淇河文化，卫武公是我们这个地域中非常重要的人物，他有三首诗，歌颂他的诗也相当多，这个人物不可低估不可忽略，淇园和卫武公有密切的关系。另外，整个公园南边边界的浚大线，以前我专门去看过现在的高村的淇水关，看过老官道桥，那个桥上有个大石板，中间有个菱形的铁把子把石头固定起来，那就是中国古代的传统做法，很有古味，那是明朝建的，官道上的痕迹非常明显，还可以把它整理整理，现出它的原貌，很有文化内涵。如果有条件的话还可以搞一个蜡像馆，将一些名人的像放进去更好。再一个就是概念和一些提法需要正名和规范，如我们说淇河是史河，有好多历史遗迹、历史事件，是诗河，这都不错，又提到是文化河，我们考虑一下史河是不是文化河，诗河是不是文化河，我们把史河、诗河、文化河并列到一起是不合适的，　　     　鹤壁职业技术学院副教授赵金声：一是要以优化改善生态环境为根本原则，对有可能危害生态环境的项目，在建设时候尽量避免。二是采取重点突破的方式首先形成亮点，没有亮点在实效上体现不出来，有亮点和重点再逐步辐射，要避免四处出击。三是以特色为主线，以亮点为突破口，以文化为切入口。关于特色的问题，有些专家领导的有些意见不大赞同，淇河生态公园我不太赞成把它局限于淇河文化，我们是要搞地方文化但是要把它放在一个适当的层次，不能人为的拔高。如果我们把精力和金钱一味的放在许穆夫人之类上建设公园，我们会付出很多收效很少，我很赞同建淇园，但不是建十几个园，其实三四个园能放在适当的地位、建在适当的范围内已经很好了，我们不能把淇河生态公园做成一个淇河传统文化公园，这样一定会付出太多收效太少。提到地方文化园、淇河文化园，这个可以搞但一定要注重范围，我们能不能换个思路，搞景区做大园，我建议分段搞景区，可以有传统文化园，可以有淇河文化园，也可以有中国科技园，这样可以使园区既有传统的一方面又有现代的一方面。我们现在要建淇河公园，我建议从大的方面来扩展，个人认为不适合建成淇河古代文化园，否则会让很多人失望。　　     　市政协文史委副主任刘希旺：第一个谈谈公园名称的问题，我觉得名称不亦古也不亦今，我觉得叫淇滨公园好些，公园主要是方便市民，要是谁想了解淇河文化就让他走进去看，叫淇滨主要是它在淇河边，叫淇滨公园通俗易懂。市委、市政府提出大城市的构想，到2020年要让鹤壁成为100万人口的大城市，新区建成区达到50平方公里，要达到人口扩展这个要求，再加上距浚县20公里，到淇县10公里，老区18公里，将来这个人口是非常多的，这个公园要够我们140万人口游玩。现在我们项目摆放很少的情况下，现在就是淇河水比较突出，我有好多同学来玩都说淇河水好，但是给他们讲淇河文化他们也不知道，肯定文化建设少不了，要建一个文化底蕴，特别是外面人来了看到鹤壁古代是怎样一个城市，现在人的生活是怎样的，所以说要显示出这个文化底蕴，情况介绍说以文化为魂很重要，鹤壁的文化特色一定要显示出来。既然要建公园，还有个建议要个门，公园一定要有个门庭，否则外地人一来光看到淇河边有一块景不错，就不知道是啥。淇河公园是个综合性公园，要突出公园的味道，生态建设显然是非常重要的，生态关键是涉及到植物，有树鸟才会来，那些鸟不是放进去就能生存的，所以植物建设是一项长期的工作。刚刚有谈到树种方面的问题，要认真研究，看它是不是适合在这里生长。文化方面，我们建这个公园思想要开放一点，把我们周围的殷商文化和卫文化这些全都包含到里面。还有提到公园开放性及资金问题，要是以后建了卫都园、商都园，只可能是商业性质。四大名著里提到淇河风光一些东西，红楼梦也提到淇水宜春，西游记里的一些名句都很好，都是全国的名著，淇河文化多名人也很多，历代来鹤壁的游人也比较多留的诗篇也很多，古代淇河两岸非常开放而且很美，也要以一定的方式体现。　　     　淇滨区旅游宗教局局长王俊智：我们建公园要以淇河为背景，把离淇河稍微远点的项目含进去，如淇水关都扩展进去。公园还是要以休闲娱乐旅游为主，要做一些景点，但景点不宜太多。要把大赉店遗址、铁路西墓地和大赉店等文化景点一起作为景观的支撑点。我们的城市是没有围墙的城市，我们的公园要做成没有大门的公园。大赉店遗址是三层文化叠压，一个是龙山文化，一个是阴山文化，再一个仰韶文化，我觉得做文化墙、碑林等都可以，使它真正成为一个景点。能不能恢复部分古道、官道和部分关仪，就现在的大赉店什么也没有，好多都是土堆和碎瓦片，这是不行的。能不能在城市改造中留出来大赉店村部分村落，以衔接龙山文化、阴山文化和仰韶文化。我们鹤壁以往有句话，叫"有说头，没看头，少游头"，应该改变现状。殷商文化最浓厚，以前这的话就相当于今天的北京普通话，现在我们这的话就成了方言了，失去以前的辉煌后。有些人官场上失意，科举考不上就来这隐居了，当隐士。李白、杜甫、王维等这些人是路过，真正来这的隐士包括罗贯中、高适。要建设碑林，把历代文人诗人歌颂淇河的诗文集中在一起，表现淇河文化。还有法海、白娘子等，凡是在淇河岸边发生的事，能还原真面目的要还原真目。 淇河公园中的树种应是鹤壁淇河流域的乡土树种花草，如：皂角树，杨柳槐椿桐，麻栎枸合欢，楸桑松柏枫，梨桃杏柿枣，山楂配核桃，石榴苹果树，香椿加花椒等。栽种时，应适当考虑大树进林，淇河流域的乡土名贵树，如百年槐、千年柏、古皂荚、老檀树等，大树进林，一定要谨慎行事。建设森林公园，品种要多样，要有一定规模，上边有高大乔木，中间有灌木，下有花草，有机结合，植物生物要多样化，天上飞的，地上跑的，水里游的，多多少少都要有体现，不能体现就不能叫淇河森林公园。草也是这样，不能那个草好就进，不好就不进。森林要本地的，当然可以引进一些，但比例不能过大，我觉得不能超过百分之五十。 　　  市文联副主席李建东：第一个，我觉得淇河公园规划比较科学。要坚持一个原则：宁可不建，也不能成为以后的垃圾。第二个，既然是公园，既要有现代的，也有古典的，是相结合的。不能把淇河文化全部摆放到那里，那不是博物馆。公园是主题性还是公益性。城市扩大以后，它成为城市的一个公益性的景观，占公益比较大的范围，是步行和休闲的地方，是鹤壁今后的一个窗口和亮点。个别的园林可以开发。现在我对淇河沿岸开发有些不很满意，象有的项目，一段一段承包了，那就毁了，整个规划就打破了，你就不可能以后再建设了，他把淇河底一铺，这一拦，弄一段，个人只是效益。淇河应该整体开发，应该以公益性休闲性为主，文化只是个点缀，让人来参观了之后一看是鹤壁，不是安阳，这就达到目的。如果走了圈，跟安阳一样，记不住鹤壁，就失去了原来的目的。公益性占主要的，个别的可以承包。比如建淇园，里面种竹子，培养一百种竹子，需要花很多钱投入的，这样可以承包。又如刘庄遗址可以承包起来，谁来看遗址公园，可以去看。也不见得建个大门，象人家桂林一样，两江四河，整体规划，到晚上全部坐船看。淇河落差太大，不好规划，如果能建成个大坝，能够走船，北方漓江就实现了。目前是一段一段的，连不上，成不了体系，水不活。如果以水为线就活了，谁来参观就会留下深刻的印象。以文为魂，没有文化的点缀，没有思想，没有灵魂，可以搞碑廊，但千万不能把电脑里的字体刻在上面，一点文化含量也没有。一定要名人大家题，这个规划要长远规划。鹤壁一定在民间文化里做点文章，引起人们的回忆和情感。我市民间古建筑很多，当慢慢破坏都没有了，如高村民建筑，还有一对狮子，非常好，当政者，一定要有文化意识，把古代和民间的建筑保护起来，要不会留下很多遗憾。　　     　市旅游局局长徐伟：淇河生态建设开发保护，是市委市政府的英明决策，开发区这几年倾注了很多心血，特别是以淇河公园为龙头来抓这个事情，我觉得抓得非常好。我想提几点建议，第一，淇河公园需要定位。从建设形式上讲，有说是开放式，有说是封闭式，究竟是开放式还是封闭式？从功能上和投资上讲，是搞公益性的，还是产业性的？公益性的就是政府投资为主，你想搞招商引资引不来，没有人愿意搞这个事。如果是产业性的，就是封闭性的。在南边还有一块湿地公园，那里要再现殷商时期宫廷和民间生活场景，那里要搞成市场化运作，如果这两块能结合起来，这边是公益性，那边是产业性的，就会更好地体现两个层面，一个是服务市民，一个是服务游客。如果定位解决了，投资主体就非常明确了。第二，从功能上来讲，应该是以休闲娱乐为主，并不是以文化教育为主。我并不排除打造以文化灵魂指导思想。从管理体制上讲，如果公益性的就是政府管理，如果是产业化，就是市场化动作、企业化管理。在具体的方面，要坚持这样一个原则，就是以"文化为魂、生态为本，总体规划，分步实施，突出重点，彰显个性，建设精品，打造品牌"。这里说到文化，就不能没厚重，但不能太沉重，如果到处都是人为建的东西，包括对文化的认识，要切忌一个仿古复古之风。现在大家都提到，殷商有什么，历史上有什么，这个可以有，但是淇河文化从时间上讲是一个纵向的，淇河产生以来到现在是一个历史的过程，并不是殷商那一段就叫淇河文化。从空间上讲是淇河流域，包括的面非常广泛，即包括淇河周边的，也包括淇县甚至浚县。不管是纵向还是横向要共同来看待，特别是应该站在现代的理念上和未来的发展高度上来审视和把握淇河文化，如果仅仅站在历史的角度，都去复古是不行的。看淇河文化不能光看历史。我个人理解淇河公园打造上，应该与大城市、大工业、大文化、大生态、大旅游整体融到一起来看待，鹤壁市经济不发达，光叫人家看，很少有人去。现代文明发达了，旅游的要素不是光景区的，景区是旅游的龙头，同时吃住行游购娱各个方面，因为我到那儿吃不好住不好，我就玩不好。淇河公园的承载力不能太多。不能又摆这又摆那，承载太多了，啥也不是了，不伦不类。第三点，淇河是否应该打造三合一的淇河，即：文化淇河，生态淇河，和谐淇河，形成三位一体。文化淇河，挖掘淇河文化是个基础，但是更主要的是展现淇河文化魅力，这个是关键。生态淇河，从淇河上游来讲生态保护，保护第一，但是在下游，要体现现代文明的痕迹。和谐淇河要体现在旅游是大众化的旅游上，不是原来贵族化宫廷式的旅游，要看到游客的层次，如果你弄的层次非常沉重了，来这一看一首诗，来那一首诗，弄得头懵，我就不愿意来了，旅游应该是一项非常愉悦、非常轻松的活动。淇河开发要处理好四个关系。一是与大工业的关系，要服务整个城市经济发展，与整个经济发展相配套。二是与大城市休闲度假设施的配套。要与大城市建设融为一体，成了一个重要的休闲核心区和文化展示区。三是与大文化关系，我认为还得坚持主流文化，先进文化，这是第一位，然后才去弘扬优秀传统文化，把它与现代文明结合起来。四是与大旅游的关系。大旅游叫现代旅游，叫休闲性旅游，在淇河玩了，要到新区去消费，里面要设计一些游客可以参与与体验的项目，特别是要与淇河文化旅游对接起来，成为一个旅游的目的的，不是来了以后光看大丕山云梦山，连鹤壁市区都不来，这一种操作和谋划是失败的。在表现手法上，一是生态景观再造，这一个要体现生态材料，所有东西采用生态材料，一种是石材，一种是木材，别用钢筋水泥。再一个是恢复生态原貌，就是原生态的东西。有些河道不一定砌得非常整齐，非常好。淇河公园有一块保持原貌，有很多人在那里照相。淇河公园应该是鹤壁文化的浓缩，或者说是鹤壁历史文化的凝固，这里面需要适当建一些人物雕塑，不适合大规模土建，建个这馆，建个那馆，谁去哪里看呢。有适当的休闲度假设施但不能做为主流。很多休闲度假设施要与大城市相匹配。历史场景再现，把死的历史做活，在有些地方，可以搞些展示演示，甚至古代的一些再现，比如古代婚丧嫁娶演绎，这是在窥视古人的生活。鹤壁市文化资源除了大家讲的东西应该整合一下，比如鹤壁市能称为第一的品牌，第一古军校--云梦山，第一女诗人--许穆夫人，第一儒商--子贡，第一忠臣--比干，华夏第一园林--淇园，华夏第一勇士--荆轲，还有华夏第一墓等，能够把第一的展示出来，这是鹤壁精华性的东西。　　     　市文化局局长陈高潮：首先要有一个定性。淇河公园是一个休闲公园、生态公园、文化公园。市委郭书记几次会议讲了，不能以牺牲污染淇河为代价换取经济的发展，不仅这一届，今后每一届都要延续下去，把淇河保护起来，因此淇河肯定是个生态淇河。第二，淇河在城市中间，肯定是休闲性的公园。我的建议是不能有大门，公园就是为老百姓开放的，这个功能就是休闲的功能，就是让老百姓休闲的，不需要大门。第三，既然是淇河，以淇河命名的，淇河在历史上是一个诗河、史河，不管在那个段落里，都要把淇河的文化渗透到整个公园里去，但是，我觉得只能是个点缀，文化只能是个符号，太多了会滥。在整个淇河区域里只是个点缀，并且要恰到好处。第四，淇河公园的名称问题。淇河是雅俗共赏，大家都能接受，很明白，老百生一定知道。我个人认为淇河公园这个名字就很好。淇河公园占地1600亩，分为三大块，三大块都有功能布局。其中有500多亩是大赉店遗址，占到三分之一，它在整个淇河公园里是个遗址公园，遗址公园应该以保护为主，适度开发，合理利用。保护不是目的，保护是为了教育和让人们知道。500多亩里面，其中有299亩是核心地带，是重点文物保护区，不能搞大面积建设，要合理使用。既然是遗址公园，就可以把八处的所有景观都放在这里。遗址公园要有遗址公园的内涵，休闲公园让人们在休闲当中享受到了解到淇河文化。能不能在沿淇做一些小品一类的，把描写淇河的诗做成碑林。隔不多远，有一块，名人一题字，沿淇河许多风土人情都在里面，体现诗河特色。另外，可以搞点淇河名人雕塑，不一定要多，沿淇河光做诗的中国著名诗人有28位，包括李白杜甫，即有他的诗，也有他的雕塑。通过这些文化符号点缀，自然让大家了解淇河是一条诗河。另外，生态竹园桑园，从植物里面，同样可以把这些文化囊括到公园里面。竹园，把这块种成竹子，需要桑树，把淇河文化不同文化符号融纳到整个淇河公园里面，不益太多，要贯穿和融入到公园的方方面面。又达到保护淇河目的了，人民群众又可以在休闲中，受到了教育，了解淇河文化。有了文化氛围，没有文化，就没有品位，没有灵魂，所以一定要把文化贯穿到淇河公园的各个角落。　　     　市政协主席李福州：讨论一个问题，声音一致固然好，有不同的声音，可能会促使一项决策更正确更符合实际，所以下午开始要求大家能畅所欲言，怎么想就怎么说，不同声音进行比较，可能会促使这项工作更加正确，更加符合实际。市委要求广泛听取意见，信息公开以后除了听取专家意见，还要听听老百姓的意见。第二，希望开发区在做淇河公园规划的时候，认真的广泛地听取方方面面的意见，把淇河公园的规划更符合实际，更符合鹤壁人民的心愿。第三，这次座谈会要象上次座谈会一样，还要进行整理，把信息通过新闻媒体向社会公布，通过公布来征求更多的人的意见，把这项工作做得更好。