那年正月，礼部尚书、神笔王铎登临大伾山，行至东麓，但见龙洞腾云吐雾，如入仙境，再看山下黄河故道，眼前幻化出一幅大河横流、白浪滔滔、群鹭翱翔，他情不自禁地挥笔题写了“鹭涛虎岫”四个大字。

这是明崇祯十七年，即公元1644年。黄河在浚县断流是1199年，距王铎登山题记时已经整整450年了，那么，王铎何以看到了鹭涛虎岫的黄河呢？

审美通感的作用吧，时至今日，当游客在这方王铎题记前驻足，当听到导游员在讲这题记的故事时，眼前不也会浮现大河逐浪，白鹭惊水的壮美景象吗？

对于黄河故道上成长的浚县人，最初感受黄河气息的，是在母亲的怀怉里学说自己是哪里人的时候，进而感受黄河气息的，是从父辈们讲的村名来源的故事里吧？对黄河感悟更深的，恐怕是你第一次填写履历表，在籍贯一栏落笔写浚县的时候。这时，那远去的，你素未谋面的黄河之水，竟然在你笔下汩汩流淌，竟然在你胸间左右奔突。你猛然醒悟：籍贯，只是你的祖居地、出生地，黄河，则是你的精神故乡。

                 关键词：大伾山·黎阳·浚县

大伾山并非黄河而得名，但却因黄河而显赫，因大禹治水到此而成为《尚书》记载的最早的历史文化名山。钱穆著述的《中国文化史导论》中说：“中国古代的黄河，流到今河南省东部，一到郑县境，即折向北，经今河南浚县大伾山下，向北流。”《中国古今地名大辞典》采撷《尚书》、《汉书》、《史记》、《尔雅》等历史典籍记载，归纳叙述说：“大伾山，在河南浚县东南，亦曰黎山，《书禹贡》至于大伾。《汉书注》臣瓒曰：‘今黎阳东邻河，乃大伾也。’按伾《史记》作邳，释文云：或作岯。又名黎阳山，青坛山。《尔雅》一成曰伾。孙安国曰：‘山再成曰伾。’今观其形，当以安国说为是。”传说当年大禹到了大伾山，将船拴在山的东南麓，带领百姓修堤疏河，有一恶蚊兴风作浪，大禹下黄河治服了恶蛟，将其拖至大伾山上斩为三截，河水平息。为纪念大禹，在大伾山顶建了禹王庙，还在山半腰建了怀禹亭，亭上有这样一幅对联：请君歇歇，且看对面太行；到此依依，莫不远怀神禹。

自大禹临大伾山治水始，大伾便有了神性，便有了王者之气。东汉建武元年（公元25年），光武帝刘秀，出征河北平王朗全胜后，为庆祝大捷，广告天下，祈福帝业，他登大伾，寻禹迹，筑青坛，祭天地，这就是大伾山又叫青坛山的来历。

禹王之迹，自有巨人高蹈；名山胜水，引得神灵纷至。魏武帝曹操、魏文帝曹丕、隋炀帝杨广、唐太祖李世民都在大伾山上、山下留下了深深的历史足印。龙王、二郎神、弥勒佛、东岳大帝、碧霞元君等神灵也分别在山上安家落户。人塑起了神，神抚慰了人。大伾山，声名便日益远播。大伾山，便成为众生心中的圣地。

父山母河，大伾山，黄河水孕育出了黎阳这个地方。“黎山在其南，河水经其东，其山上碑云：县取山之名，取水在其阳以为名。” （《汉书·地理志》）浚县商时称黎。西汉初置黎阳县，明初改置浚县。虽然名字改了，但尚古之人，文墨之士，至今一提浚县，仍张口黎阳，闭口黎阳，历史情结所系吧。当代一位诗人曾惋叹：叫黎阳好美，可为何偏偏更名为浚县呢？黎阳叫起来多有诗意，多有画感，多有气魄，多有色彩，多有亮度啊！可她毕竟也称浚，名字而已，并不当紧。改来改去，却并未改掉黎阳迷人的风采。她既有文物般的古老神奇，又有晨阳般的新鲜灿烂，旧中出新，新里标异，使黎阳展现了一片新天地，亮出了一个新境界。

也难怪这位诗人发思古之幽情，喜欢古典文学名著的，爱读中国历史书籍的，黎阳这个名字会不时地从唐诗宋词里，从历史典籍里蹦出来，让你注目，让你审视，让你探究。

千骑随风靡，万骑正龙骧。

金鼓震上下，干戚纷纵横。

白旌若素霓，丹旗发朱光。

追思太王德，胥字识足臧。

经历万岁林，行行到黎阳。

黄初元年，曹操去世，曹丕初继魏王，率大军从邺城挺进黎阳，《黎阳作三首》，成为其军旅诗的绝唱，也成为中国军旅文学的经典之作。

与曹植并称为“曹刘”的建安七子之一的刘桢，随所向披靡的魏军南征到达黎阳，他登山望远，畅襟抒怀，高歌长颂，成就《黎阳山赋》：“河源汩其东逝，阳鸟飘而南翔。睹众物之集华，退欣欣而乐康。”

以大漠孤烟，雄风铁骑的边塞诗著称的唐代诗人高适，以黎阳风物为题材的诗作达十几首，这些诗，多是怀友酬别的性情之作，显示了诗人的另一番情怀：“飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲呤。”诗人与友人黎阳渡上依依惜别的情景令人愁肠嗟叹。

在高适前后，江总、谢偃、刘禹锡、骆宾王、王维、岑参、贾岛、杨臣源、范成大、罗贯中、王阳明、冯梦龙等历代文坛高手，艺苑巨擘，都在黎阳留下了传世佳作。

历史沿革，朝代更迭。到了明洪武三年（1370年），黎阳作为县治，正式退出了行政序列，取而代之的是浚县。浚是个多音字，既读jun, 又读 xun，在《辞海》、《现代汉语词典》的注释里，浚和县组成词组时，读 xun ，再无它意。浚县名字的来源，仍和黎阳一样，不仅与黄河有关，也与大禹治水相连，而且出自大禹之口。《尚书·益稷》载“禹曰：……予决九川，距四海，浚畎浍距川。暨稷播，奏庶艰食鲜食。”大禹疏通了九条河流，使它们流到四海，挖深沟疏通了田间的大水沟，使它们流进了大河。同后稷一起，教百姓播种粮食，民众食有粮，居有所，幸福安康。

一个浚字，既展现了悠久历史，又宣示了兴县富民根本，还蕴藏了瑞信民风，更弘扬了进取精神。其实，浚为该地之名并非从民初始，早在北宋初年施行军政制时，就在黎阳县设立了浚川军，“浚川”直取“浚畎浍距川”首尾两字。政和五年(1115年）治浚州，辖黎阳、卫县，明初降浚州为县时，自然地浚县取代了黎阳。黎阳县从此成了浚县的历史。

  来源：马金章的博客