我出生于河南省淇县马湾村。淇县古名朝歌，殷末四代帝都，历史悠久文化灿烂，《封神榜》中的典故源于此地。它西依太行山，淇河水绕北境自西向东再向南流。《诗经》中有好多好多赞美淇河风光的诗篇。我村在淇县东南，距城约18华里的淇河边上，因纣王在此饮马休闲而得名。又因孔子在我村办学兴教所以又叫圣人庙。我就是在这座庙内小学毕业的。为此我赋诗一首命题为《根》，内容是：祖籍河南朝歌地，出生纣王饮马村，该村又名圣人庙，我是学府一后人。

      我现住在山西省榆次市，郭家堡小学向西那道街，自己的小独院，门牌45号。坐北朝南，高门楼下漆黑大门上的板面上雕塑着：豫冀渊祥四个金黄色的大字，门框上张贴的对联是：勤劳人家及时雨，书香门第杏花村。进门的影壁上是我亲手描绘的一张故乡示意图，图中写着我的诗——《根》。根栽在柳树成荫和群山环绕之中，图两旁的对联是：东临淇水碧波荡漾，西依太行鸟语花香。对联的内容充分表达出故乡的美景，说到这里我情不自禁地高歌两声：谁不说咱家乡好呀，嘚儿呦喂呦。一阵阵歌声随风飘动。我的故乡，山美水也美，人更美。即便是我在蒙冤受害期间也充满了热爱故乡的激情。这幅对联是在我监狱劳动的背景下闻名的，它被载入《朝歌楹联》一书中。

      不知是我的书法好，还是对联的内容佳，曾吸引了好多过路陌生人止步观看。今天我所说的陌生来客，不是山西的陌生来客，而是我第一故乡前来为我老娘行孝的一位老者。

      我属牛，爱吹牛，我吹的都是真牛。我既不是学术名流，也不是教授，我是个无名小卒，但是媒体如果能将我的家史和我本人传奇似的坎坷经历曝光之后，我的声誉将会大振。

      我不是名人，可是我家在我们那一带方圆十里的名气非常大，我的名气更大，其原因是相当的复杂，如要透彻的讲解最少也得三天三夜，简单的说就是家大，业大。人口多，老寿星多。父母的名望大，佣人的名气大，我们姐妹兄弟孝敬老人的事迹感动得数千名观众纷纷泪下，我要表述的这位陌生来客，就是在这数千名观众纷纷落泪的场合下来到我家的人。我出名的原因更是复杂，以后再说。我先说我家家大业大。

      解放前我家18人，25口人吃饭。我想定会有人说我你这才是大白天说瞎话，赶快下课！别着急，你听我说，这不得不和我家的业大联系起来。土改前，我家种着200多亩地，养着6条骡子和一匹大马，有两辆铁轮车，雇了3个长工种地还有一个做饭的，还开着个大酒店，雇了个大师傅和两个打杂的，你算算是不是25口人吃饭。等到收麦收秋农忙的季节，还要雇临时工，人最多时达到了30多个，此可见我所说的家大业大不是吹牛的，若说是吹牛也是真牛。

      现在我家家更大，业也更大，我老母亲在世时五世同堂，近百口人之家，不可能吃一锅饭也从未团聚过，其原因是遍布全国各地乃至天涯海角。从事于工农兵学商各个行业。从人员政治身份上来讲也是相当复杂，其中共产党员十多个，有侨胞，还有民革党员。可以说是国共合作之家，也可以说是多党合作之家。我要特别说明的是，我家参加政治组织者大都在1978年改革开放英明国策实施之后才参加的。在阶级斗争烽火的年代，对参加政治组织连想都没想过。我家的兴旺发达也是继此之后才发展起来的，为此我们全家人，及所有家庭出身不好的人，都十分崇拜邓小平这位了不起的伟人，是他给我们出身不好的人带来美好的春天。

      凡是家庭出身不好的人，我想都有这样深刻的体会，论才华轮人品都不比普通人差，可是无论是有工作的也好，种地的也罢，在重用或不重用的时刻那差距可是相当的大呀。我说这话你相信吗？你不信的话，那你就去拜访拜访中国历史学会的理事，河南大学文学院博士生导师，《百家讲坛》中知识底蕴深厚，讲话诙谐幽默，风趣横生的王立群教授吧。他高考的成绩比他同班同学高出30分，可是他的同学被大学录取了，而他呢，却被劝参加社会主义建设，这说明了一个什么问题呢？这说明了在以阶级斗争为纲的历史环境下，有好多好多家庭出身不好的聪明才子被历史所扼杀。我又要吹牛了，如果我不是因为出身不好，我也早以成名成家，我这话未免有点过早，我简单告诉大家，这是好多有识之士这样对我的评价。

      我再说说出身不好的子弟，好多好多精明强干的帅小伙连个对象也找不上，有好多是由父母做主用闺女给儿子换回老婆。在我们那里叫做换亲，有的是两换亲，还有三换亲四换亲的。出身不好换出身好的，相处的大都还合得来。也许是出身不好者人的素质较高之因吧，他们都各凭自己的良心而和睦地生活，而出身好换出身不好的却离异的很多。我也不再追求她么难得原因。就这就跑题了，也许有人会撵我下课。我说论文形散神不散，我说的是在阶级斗争那段漫长的历史年代，出身不好的家庭都面临着断子绝孙的地步，是英明的共产党改革开放国策挽救了我们，使我们得到复活，不然的话就不会有我这百口之家。

      上边述说了我家成员的政治身份，下边我要讲的是我家人员的文化素质，我这一代文化程度都不高，我是最高的，是劳改大学本科毕业，在监狱整整蹲了四年。最高的学历才是高中毕业，而我们的下一代，大学生却层出不穷，一个赛似一个。

      我有一姐一妹，一个哥哥两个弟弟。除了我四弟在家务农孩子们上学的条件较差，没有人上大学以外，其他人家都有大学生。

      我和我哥哥结婚都很晚，而我们的孩子都是大学毕业，我老婆的弟弟，我的小舅子两个孩子都是大学生，一个还是研究生毕业，一个是名牌大学毕业。我问一下有人撵我下课的没有？我忠告大家，撵我也不下课。我说要撵我的原因是你怎么能把你的小舅子也拉进你五世同堂之家，那可是一点血缘关系也没有啊！那可是戴上草帽亲嘴——差的太远了。我说这是醉翁之意不在酒，而在于山水之间，其用意何在呢？我暂时不能告诉你，听我往下说。

      我儿子具有考研究生，甚至博士生的天赋，我孙子更聪明。可是我儿子说啥也不进取了。好多人批评我说：“好多人想为孩子升学多投资些，却投资不成，而你却是能者不让，将会后悔晚矣！其实并非我之过，是我儿子主动放弃的，他是这样劝导我和他妈的，他为俺老两口唱了支歌，他唱到：父亲是那登云的梯，母亲是拉车的牛，咋忍心让二老拉套当黄牛。

      我当教师几十年，深有感受的告诉大家，凡是才华出众的，爱学习的学生，离开了学习环境，如同鱼离了水，瓜离了秧难以承受。我儿子难道镇(真)的单纯为孝敬老人不再进取了？他为啥把俺老两口比作拉套的老黄牛呢？请看下集：黄牛之谜。

 

 

      我儿子之所以把父母比作老黄牛，是因为俺老两口都属牛，我今年71岁，老伴今年59岁，这是其一；其二是俺老两口为他和他两个姐姐费尽了心血。

      我38岁，老伴26岁时才结婚，可以说是晚婚晚育的标兵，但俺俩这对被爱情遗忘的角落里一连三朵鲜花。当时我每月的工资才四十多块钱养活五口人，还不算俺老妈，可想而知把他们姐弟三人都培养成大学生需要费多大的精力呀！我儿子大学毕业那年我老伴54，我66，可以说俺老两口拉着一套破车一直拉了三十来年，也真累得够受，所以当我儿子大学毕业后，我也有船到桥头车到站的想法，不愿再受。既然我儿子不愿再考研究生，那真是正想睡觉别人给了个枕头。但是儿子真的要想考研究生的话，俺老两口还会拉着这辆破车继续往前走。难道说我儿子真的不想继续深造吗？还有好戏在后头。

      我儿子不再进取的原因之一是为孝敬父母，二是结识了女友。大学还未毕业便将女友领回到家里。大学刚毕业便结婚典礼，在天津买下100平米的新楼，女方家长在经济上的支持，特别是女友的感情投资，使得儿子只好逐风飘流。

      他们两个并非同一院校，偶然的机遇一见钟情，相处二年之久，感情可以说是非常好。两人都属猴，后生一个儿子也属猴。我孙子那可是相当的聪明，还不到两周岁就会背诵唐诗数十首。

      好多好多人都说我，你的孩子个个都是大学毕业生，孙子更聪明，是因为你家的宅基地、坟地好。这可没有科学依据，如果他是个学生，我送给他一个大鸭蛋。我本人的经历就是最好的答案。我和儿子同是一个祖宗这没问题吧，可他的人生道路步步有贵人相助，而我的人生道路却是小鬼挡道，拦路虎很多，由此可见我的孩子个个都是大学生，和我家的宅基地，坟地没有关系。那么他们成才的原因是什么呢？这就该说说我为啥把我小舅子的两个孩子也拉进我家的道理了，请看下边内容：优良品种的选择。

 

 

      过去有句话：宁肯饿死老娘，也舍不得吃掉种粮。可见种子的重要性。如今市场上的玉米面一块多钱一斤，而一斤玉米种子18块多一斤。可见优良品种价格更高。为此我认为我们的后代成才之因和我们先辈的遗传有密切的关系。这就是当今人们所说的基因。

      我爷爷斗大的字不识几个，可是他是村里有名的能人。用现在的话说是个农业专家。我父亲18岁当家理事。我大叔师范毕业，曾多年当选模范，被称为教学专家。我三叔我大哥和我都是中专水平，可教高中都顶呱呱。我三叔自学拿到本科文凭，俺三人都多次进行过示范性的观摩教学，这说明了文化不会遗传，人的天赋是有遗传性的。

      前边我说过，我把我小舅子的两个孩子拉扯进来，那是醉翁之意不在酒，那在何处呢？就在于人的基因。我岳父是贫民，早年丧偶，众人称他十二能。苦难的生活，使他更加聪明，他的儿子，孙子也十分机灵。由此我推断出，异性优良基因相结合的孩子将会更聪明。我孙子就是一个例证。

      众所周知任何事业的成功与失败，都是由外因与内因共同作用而成。品种再好，如果长在不毛之地，肯定不会有收成。要想丰收必须有充分的阳光，和适时适量的水分和肥料。同样的道理，孩子的成才之道，光有聪明的天赋，那是远远不够的，好多人用这样的数学公式：人才都与天赋加勤奋。我认为这个答案有所欠缺，他们把天赋的比例确定为十分之一，把勤奋定为十分之九，这就更不恰当了。我教学多年，我深深感受到具有聪明天赋的学生是成才的先决条件，古来虽有80岁中举的先例，我想他的才也不咋地，对社会的作用也太渺小了，培养这样的才子有何用呢？

      我不是人文学者，可是从我的人生经历和我培养孩子的过程中，我总结出孩子成才之道的数学公式是：社会环境加天赋，加勤奋加，加机遇，其各占的比例很难确定。如果硬让我分配的话，我把社会环境的比例定为百分之五十。

      在我总结这个公式后，我得出了这样一个结论：每个人的命脉都跟随着社会的脉搏而跳动。不知同志们对我这一观点是否赞同。在今年3月份为我老母亲举办三周年盛大庆典的舞台上，在我的祭文中我这样的写到：今天能为我老娘举办这样祭祀，我首先感谢中国共产党的富民政策为我们五世同堂奠定了物质基础，这句话深受数千名观众欢迎，说明我言之有理。这次盛大的庆典是我家名气之大最大的一个亮点。这一亮点的形成那可是冰冻三尺，非一日之寒，请看下篇：和谐之家。

 

 

      我家的家人成员结构相当的独特，我有两个奶奶，我二奶奶比我母亲仅大一岁，我姑姑比我三弟年级还小，我大姐和我大叔才有一岁之差，如今而为都已是四世同堂之家，解放前我们家18口人和睦相处，我想这不仅仅是我们那一带稀有的人家，在全国这样的家庭也不多，为此我认为我的家庭应该载入史册而传颂。我们家之所以能这样的和睦相处，我得父亲和母亲的作用功不可没。

      我二奶16岁嫁到我家，我父亲开始叫她叫姐姐，后改口叫她婶娘，二人相处的如同一奶同胞。我父亲18岁当家理事，他持外，二奶奶管家，二人配合得天衣无缝，那可是没说的。贤惠的母亲到我家后，这三辆马车使我家更加兴旺发达。

      现在18岁的人还是个孩子，而我父亲却已成为顶天立地的大人。他不但人长得帅，他的为人处事更是显露出他的帅才。

      从我记事起，人们都称他小诸葛，原因是他爱唱空城计那段戏而引起的。受他的影响我也唱，我给诸位唱上两句：四千岁，你莫要羞愧难当，你听我诸葛亮细说端详呀！人称他小诸葛更重要的原因是说他的智谋。

      他18岁掌管18口之家，两顷地的掌柜，和酒店的老板，把家治理得井然有序。他靠的是什么呢？靠的是我家的长工和佣人。他们都能把我家的事作为自己的事，并为我父亲出谋划策，再加我爷爷是种地的能人，所以地理的活根本不用他操心。这是为父事业有成的主要原因。

      我家的长工和佣人为啥能如此地为我家 尽心尽力呢？因为我家把他们当作一家人，从来没把他们当外人，想他们所想，急他们之急。

      他教育我们对长工和佣人，要像尊敬自己的长辈一样尊重他们。这一点他做的更好。他和长工们称兄道弟，见了那位女佣人不叫嫂子不说话，我就是这位女佣人带大的。她是我村赵街人，与我家有一道街之隔。她男人也姓赵，与我家的赵姓，也许500年前是一家。同是洪桐大槐树下的人，而血缘关系相差甚远，而处得关系不是亲人胜过亲人。

      她闺女出嫁时，我父亲让会做木工活的伯伯给他做了一套嫁妆，并亲自执鞭送到她的婆家。为父对长工们都是一视同仁的，可见长工们和我家的关系相当不错。

      我家对女佣人如此之好，可是这位好心肠的大娘竟在1948年解放战争即将结束的腊月大忙之际不告而辞，哭哭啼啼地回到家里，其因何在呢？她还会回来吗？请看下边的内容：三顾茅庐。

 

 

      我爷爷常以老掌柜自居对家人说一不二，为此和我亲奶奶吵架的事时有发生，平时我奶奶总是对他让步，可是1948年腊月二十三那天晚饭对爷爷的不礼貌却忍不下去了。

      我们那里有一个风俗，凡是敬神的祭日放了鞭炮以后才能用饭。那天晚上，爱敬神的女佣人大娘，陪我奶奶时间的确有点长，当前家万户噼里啪啦鞭炮声不约而同地响起后，我大娘和我奶奶仍然跪在灶王爷神像前，我爷爷扯起嗓门骂到：你聋啦？没听到别人的鞭炮声吗？我大娘和我奶奶闻声而起。奶奶没好气地说我爷爷，你这个老东西，眼看就要过年，我看你怕阎王爷当哑巴对待你是不是？她的还击更使我爷爷生气，他竟骂我奶奶是个丧门星转世的。于是老两口便斗鸡似的对骂起来：你是丧门星！你是丧门星！你是！你是！

他俩的对骂使别人连话也插不进去，在这关键时刻我大娘哭着说到：你俩都不是丧门星，唯独我是。我再也不败你家的兴了，我现在就走。她说罢就收拾东西走了。

      她这一举动，随即平息了我爷爷和我奶奶的战争，却给全家人带来不少的麻烦。

      在我全家人的相劝之下，我大娘放下了她手中的包袱，逐渐地恢复了正常的情绪，可脸上的阴云还清晰可见。意外的是，第二天早上，我一睁眼不见了身边的大娘，我光着屁股把这信息告诉了奶奶。霎时我全家人提前起了床。我父亲更是着急，他起床后顾不上衣着整齐，便向她家冲去。可是他回来后象个泄了气的俄（？）皮球。

      我奶奶见为父如此的形象，拎起拐杖便匆匆地走出门外，我随即撵上她搀扶着她的右手。我一见到大娘便扑在她怀里嚎啕大哭起来。她亲切地握着我的手，我奶奶说：“他大娘，我家可离不开你，你若不跟我回去，我给你下跪了。她边说边做出了跪的架势。我大娘急忙将我奶奶高大的身躯搀起，连珠炮似的（地）说：“大娘，大娘！我听你的。从此以后到我大娘离开我家，直到她离开人世，她的心和我们家人的心始终拧在一起。最典型的事例是土地革命结束后，我奶奶于1951年冬季去世时，他儿子是贫协成员之一，她竟能为地富分子我的奶奶头带孝布，把握（我）奶奶和我们子女一同把奶奶送到地下天堂。

      我们两家的关系，因为我们的后代各奔东西不可能代代相传下去。而我与他的子女关系也是相当不错的。说到这里我所说的这位来客，我想你能猜到他是谁，但不知道他是男还是女，暂时我还不能告诉你。

      同志们在封建社会里，这样的主仆关系事例，你见到的不多吧。在如今打工成风的年代里，当老板的，当官的，我认为你们是应该好好学习的，这是事业有成的秘密武器，也是和谐社会所提倡的。

      一家人还免不了磕磕碰碰的，何况是主仆之间，邻里之间呢？矛盾的发生看起来是件坏事，实际上是件好事。我记不清哪位哲学家说过这样一句名言：矛盾时（是）推动社会发展的动力，通过我家与女佣人矛盾的化解，充分地证明了这一真理。我家是以情化解主仆之间矛盾的，又是怎么样搞好邻里之间关系的呢？请看下边内容：大年除夕。

 

 

      我赵姓有个叫赵老天的，我该叫他爷爷。是在一年的大年初一，太阳刚刚升起时被枪杀在他家门口的，为此春节给我留下深刻的记忆：它既是人们欢庆节日的时候，又是人间矛盾尖锐发生之际。尽管如此，过春节仍是我幼时所盼望的，因为过大年能较长的时间有好吃的，特别是大年除夕晚，我家惯例地将街坊邻居请到家里喝酒对我的印象更是难忘，其间的猜拳行酒令特别有意思。

      猜拳也称划拳，或者叫猜媒。其套数很多，有的像说绕口令，大都是开门见山，套数多少关系不大，九九归一是伸手指头巧对十一个数字。开拳的第一声都不会输，因为行酒令的第一声都伸出一个大拇指，同辈的称哥俩好，有辈分之别的就称亲俩好，这没问题。第二拳就数无轮次了，那就比心思了。猜零谓宝一对；猜一谓一心敬；猜三谓三桃园，或称三结义；四称四季财；五称五魁首；六称六六顺，七称巧七媒；八称八平稳；九称快升官；十称都来到，简称满的。划拳更风趣，二人同猜一个字。如说六称顺。高手们象鸡叼食一样，好长时间谁也猜不错，还有划拳成绩出色的，这样的人物大都是能说会道有能力的，家庭条件差不多的，穷人一般是不具有的。

      从我记事起，逢到大年除夕晚，为父便把街坊邻居请到家里团聚喝酒划拳赴宴席。这一惯例一直持续到土改后，因历史的原因，阶级斗争社会形势打破这一惯例，使街坊邻居失去了这一良机。如今我四弟又将我先辈的这一家风恢复了。

      人和适量的酒能舒筋活血，有利于身体健康，而爱喝酒的人往往不能控制自己，有的为饮酒过量而亡命的，可见酒对人的危害是相当严重的，然而它有助于化解矛盾，这个功能可是独特的。

      有一年，大年除夕，我家的酒席散后，我家的长工有个叫王清和的。他是我村隔淇河而东的前交御人，和我表大爷是对门邻家。那天晚上他与我家酿酒的大师傅等人在我家的牲畜房丢筛子押宝，推牌九的方式赌了起来，一直赌到大天亮。为父闻息后随即前往，见他一败涂地，而下的赌注令为父吃惊，便急忙制止。他却恼羞成怒，其他人当然与为父的口气一致，想尽快收场。赌场上有个规矩：败者不说话，赢者不能说不赌。老王说再赌一锅，不管输赢都收场。大赢家开口道：“那到何时？这样好不好，我赢的可协商了结，你看如何？由于他的让步，再加上众人的劝解，这才收了场。

      收场后，老王和衣而睡，一直睡到大晌午，连大年初一那顿饺子也没吃。醒来后脸上的泪迹一道一道的，阴云仍锁着他的眉宇，可见他输得连头也抬不起来了。

      我爱过大年，除了盼能吃好的原因之外，对赌博业特别干兴趣。我幼年时期，常在赌场内转来转去，由于对赌的爱好，养成了一辈子的赌的恶习。因为老王的输，在幼小的心灵上落下烙印，如今打麻将赌注也是二四毛为主，从未大赌过。好多人都说我，你是挣大钱的人，为啥还那么小气。可是我不管何人取笑于我，谁也改变不了我的注意。

      在过大年正月的日子里，大多数人都赌。赌具有三种：麻将、纸牌和牌九。

      富贵人家男子打麻将，他们玩得大，而输赢都没达到破家产的地步。大多数人都忙于纸牌，因为玩这种牌的人大都是低收入和妇女，所以大都是为取乐而至，可使牌九这玩意竟能酿成大祸。

      纸牌这赌具上印有水浒传上108将的肖像，玩法有两种：一种是摸开金，参赌的人可多可少，每人手持13张牌，若大和一把相当不易，有时一上午。和后，将纸牌一一摆开，参赌的人都举目观看像看金子似的，非常复杂。这对于开发人的智力大有好处。我的两个奶奶都是摸开金的高手。我常尾随其后。纸牌的另一种玩法叫八根。这种玩法很简单，每人手持九张牌，和了叫飞。其飞的含义是必须有腿，其腿是麻将，而麻将必须是条。我幼年时就与大人参赌，还赢多输少。遗憾的是这一牌具将会失传了。

      牌九这一赌具，有骨头制成的，由竹子制成的，它的另一种叫法是骨牌。这种牌的玩法还要多，有结将、对尖、推牌九或叫腿条子。结将的玩法仅限三人，每人手持九张牌，输赢看谁得的墩数多，每墩三子共九墩。另两种玩法，人数多少不限。结将、对尖，输赢都不大，也简单不费脑筋，而推条子，可太费脑筋了，这种丢筛押宝的赌法太费神，我清楚地记得，冬天参赌的人头上冒汗。这种玩法可有大输大赢的，我家的长工王清和，就是在这种玩法栽进去的。

      我们村没有以赌为生的专业户，赌时，赌的金额都有限制。赌期，仅限于正月这一个月的日子，一过二月二九收场了。赌钱都当场兑现，所以没有因赌而倾家荡产的，可是大年除夕夜，赌到大天亮的现象却很多。由于赌的时间长，赌的金额也比平时倍增，赌金不能当场兑现，为此大输大赢便出现了。

      借钱还债天经地义，而赢的钱若想如数到手就不易了。赢家也明白，不做让步将分文不能到手，这是天长日久留下的风气。于是便有中间人调解。调解的方法是摆酒席。我父亲曾多次当过这样的经纪人。经借酒说事，赢家多者能获取应得的一半，少则仅有三分之一。可还有些赖皮的败者，充当铁公鸡，一毛不拔，还强词夺理地说：我又不是借你的钱。为此打架闹事，打得头破血流，还有结仇伤命的。

      我家的长工王清和，那天晚上将他一年的工薪输了个差不多，经我父亲摆酒席，赢者索取了他的三分之一，折合为一石麦子和一石玉米。我父亲当场给赢者兑现，而王清和可心疼得不得了。我父亲温和地安慰到：老王哥，你就安下心来吧，我将如数地把工薪发给你。他感激地说：“老弟呀！我再也不赌了！我给你当牛做马也值得啊！”他也真够意思，他给我留下深刻印象的是解放前夕，国民党和八路军拉锯的兵慌马乱时期，我家就是在他的庇护下避难的。

      王清和在我家当长工多年，他和我家的女佣人及其他长工们一样，为我家尽心尽力，如同自己家一样没说的。所以我家名气大，不仅仅是家大业大，还和我家的长工拼命干活是分不开的。还有一个重要的因素，是我母亲光辉的一生，给人们留下深刻的记忆，下集是：我的母亲。

 

      我母亲是秀才之女，她出生于没落的书香门第。在其父母的培养下成为一个知书达理的大家闺秀。文质彬彬的言行举动令人刮目相看。我外公器重于她，说她才华四溢。他父女曾咏诗相对，这是我母亲告诉我的。

      我母亲临终前，她断断续续地背诵了一首《六尺巷》，内容是：家书一封求榜样，让他三尺又何妨，长城千里犹还在，不见当年秦始皇。她的声音是那么的微弱，却给我们在她身旁的子女铭记在心。她光辉的一生威我们如何做人树立了一个光辉的榜样。

      她饱经风霜的一生，光辉业绩很多，因为我所讲的主题是陌生的来客，所以只讲与主题相关的。

      解放前男女成婚都较早。富家男子大都十五六岁成家，所找的女方要大男的两至三岁，有妻大三坐高官或抱金砖之说。女的十七八岁谓大姑娘，超过二十岁便有人说是嫁不出去的大姑娘。我母亲是十九岁时嫁给为父的，她的婚事也委曲求全。

我家祖辈没有人上过学，若非为父有个初中文化，这门亲事是不会成功的。

      我家是个新兴的土地暴发户，父母的婚事是因为我家买我外公家的土地而拉上关系的。结婚后又将远离我家3里开外的地还给了外公家。从上述的内容不难看出，父母的婚事是门不当户不对，可是他们的婚姻十分美满。在我老娘病故后，我为她写的祭文中这样写道：十九岁嫁为父，妇随夫唱，还比水中多一对鸳鸯，可记得60年那段饿死人的穷时光，父吃稠的娘喝汤。

      我外公冯老永是西岗村人，曾获金子匾额的荣耀，在我那一带很出名。冯家祠堂的石牌坊更有名。西岗村是我县数一数二的大村，每年的九月大会会期有10天之久，外商大户前来赶会的也不少。该村历来为乡政府所在地。历史上也曾有一皇帝路过这里纳一妾，但仅过了一夜的夫妻生活就一走了之。

      西岗村在我家西北方向，距我家有八里路。西岗村的地在村南，我村的地在村西，两地相距也不过三里，因此造成我家买我外公家地的良机，这一关系是我二奶奶沟通的。

      我二奶也是西岗村人，也姓冯。原也是富户人家，后因长辈吸毒倾家荡产。虽都姓冯，但血缘关系甚远，可是二奶与为母（？）年幼时期是一起长大的，所以二人的关系还可以。

      为母（？）成婚三年前，曾提过这门亲事，年逾八旬大我外婆40岁的外公不同意，那时婚姻都由父母做主，所以就告吹了。外公去世后，光景日下，不得不卖地维生，其买家恰巧是我家，时已19岁的母亲，已到了出嫁的时候，所以我二奶提琴非常顺利，这也许就是无巧不成书的事例吧。西岗村大名气大，秀才19岁的大姑娘因卖地成婚成为我们那一带流传的佳话，其因除前面所说之外还有很多。

      一是我二奶仅比为母（？）大一岁，这样的婆媳关系也不多。

      二是他俩相处的特别好，若非辈分，可以说成如同一奶同胞差不多。我想会有人说我太夸张了吧，我说不！我举个简单的例子吧，我母亲病故后，我的叔叔婶婶姑姑们，哭诉着老嫂比母这句话，不但他们这样念叨，众人也都是这样的说法。

      三是我母亲不仅是个贤妻良母，还是个和睦邻里，尊老爱幼，勤劳善良，孝敬父母的楷模。我奶奶说我妈是百里挑一的好媳妇，我想这一句话便可说明一切。

      我母亲高尚品质可不止上述的内容，而给人们留下最深刻的印象，不是她的为人处事，而是在阶级斗争挨批斗的那一刻。这句话可能令人难以理解，这究竟是怎么一回事呢？ 请看下集：在阶级斗争的日子里。

 

 

      现在的年轻人，即便是大学毕业生，对阶级斗争这一概念也不会理解得透彻。我是在阶级斗争大浪淘沙的浪潮里泡大的，为此我可以自豪地说我是阶级斗争理论实践的学者专家，你信否？我给你唱支《诉苦歌》，让你对这一概念有一个初步了解。

      天上布满星，月牙儿亮晶晶。生产队里开大会，诉苦把冤申。万恶的旧社会，穷人的血泪恨……。在阶级斗争的日子里，在农村凡是地富反坏右五类分子，没有一个不挨批斗受惩罚的。很多人像是皮球一样被踢来踢去。我母亲也逃脱不了，而我母亲仅挨过一次，而她挨批斗的时期是在开展阶级斗争的初期，还不是在触及每个人灵魂深处的文化大革命重灾区。文化大革命时期是五类分子受害时间最长，次数最多的，可我母亲竟没“享受”过一次挨批斗的待遇，这是为什么呢？这就和我讲的陌生的来客有关了。

      解放后，阶级斗争这个名词开始在农村流传。土改时划定了阶级成份后，阶级斗争才蓬勃地开展起来。

      我村第一次群众大会上，让地富份子低头认罪。我家的女佣人大娘见我母亲身如筛糠的形象，她流着热泪离开了会场，至此以后再(在)地富分子挨批斗的场合下再也看不到为母（？）的身影了。这无疑是我大娘起的作用。她为啥能这么神通呢？这个奥妙是在一次诉苦大会上揭晓的。
      我大娘的儿子是我村贫协成员之一。在诉苦大会上，我大娘是第一发言人，她不但没有揭发我家对她剥削的罪行，反而把我家赞扬一番，她特别提到我母亲是一个大好人，当我母亲第一次挨批斗后，便向贫协委员会呈请会后免去对我母的惩罚，她的建议真的奏效。可见我母亲和我大娘的情深意长。

      她俩的感情可以说是情如手足，不存在主仆关系。记得西岗村九月大会，盛会那天我母亲准时把我大娘请到我外婆家里，我外婆待我大娘如同对待亲闺女一样。这样的主仆关系是怎样建立的呢？是建立在工作基础上的。

      前边我讲过我家25口人吃饭，光靠我大娘一人做饭是忙不过来的，我母亲是大娘的得力帮手。那时做饭既没有吹风机，也没有压面机，烧火做饭全靠人工操作，其主食中午饭大都市馍馍面条，间隔一天成了惯例。那时副食很差，除了逢年中秋节以外吃肉的次数是屈指可数的，由于副食差，人们显得特别能吃。我们那里曾流传过这样一句俗话：大口小口每月三斗，还得小孩背着。意思是说大人和会吃饭的小孩平均起来每月三斗粮都不够吃，还必须把吃奶的小孩也算在其中才凑合地把肚子填饱。可想而知那时的人是何等能吃。就按每月三斗粮计算，一斗粮二十多斤重，合计六十多斤，那壮劳力每月就得100多斤。这个数字现在的年轻人听起来是会摇头的，可是如今在农村六七十岁的老农民，他们会说我说的是实话，一点也不夸张。我家长工王清和中午那一大碗捞面条，比如今每碗三块钱大碗面，其重量比两大碗面还要多，我家中午那顿捞面条少则也需20多斤，所以每逢吃面条那天，把我大娘和我妈都累得直不起腰来，她擀面，她和面；她和面，她擀面，两人争着干重活。相处六年之久，从来没有个言差语错。这样繁重的体力劳动，不仅使他们建立了深厚的友谊，还使他们锻炼出强奸（健）的体格。

      从这件事说起，我深有感受地说，我母亲这位富农份子不比一般穷人付出的劳动少，我大娘是个最得力的见证人。她之所以在我母亲挨批斗时同情她，庇护她，除了她们之间的友谊外，还和她俩同甘共苦的经历有密切的关系。她俩的感情何止我说的这些，还有更惊人的，我暂时还不能告诉你，我可以先告诉你一句话，每当我母亲有危难的时候，我大娘总要想方设法周济她。在她的关照下我母亲于1954年第一批摘下了富农份子的帽子，成了中农成分。可是自从文化大革命运动之后，这一英明国策就不再生效了，又让她归队了。后来的五类份子扫马路，我母亲仍然模范地认真执勤。她的这项（顶）富农份子帽子是在邓小平取消阶级成份论的英明决策下摘掉的。至（自）此之后凡是受过阶级歧视的人们才过上了人真正的生活。

      邓小平的光辉理论是无可置疑的，可是现实生活中人们持反对言论的人还很多，我打保票地说，我们受过阶级迫害的人群中都是热烈拥护的，我们都喊邓小平是青天大老爷。

      在文化大革命的初级阶段，农村被管制的五类份子，如同未被判刑的嫌疑犯，静候着提审者的呼唤，又好比惊弓之鸟闻声惨叫起飞。他们为什么如此地恐惧呢？因为农村历次的政治运动都是从他们头上开刀的，何况这次全国性前所未有的大运动呢？这是其一。

其二是：最高指示明确地指出，这次全国性的文化大革命是触及每个人灵魂深处的思想大革命，又制定了要文斗不要武斗的政治方针。可是山雨欲来风满楼，带袖章的红卫兵对挨批者却拳打脚踢，他们的灵魂不仅遭到创伤，对肉体的摧残更难承受。为此有好多挨批者为了免受皮肉之苦，交代出审讯欲问的问题后，被扩大了事实的真相，为得一个老实交代令审问者满意，我就是其中一例。

      我不是五类份子，可是我是个悬案释放的现行反革命嫌疑犯，又是我村有名的文化人，所以我挨批斗室（是）全村人意料之中的，为此我早就做好了充分的思想准备。我最担心的是我母亲经受不起冲击。可她没有考虑她自己的安危，考虑最多的是她的儿子。我深有感受地说：普天下的母亲都是这样，为了儿女德里译（的利益），作母亲的都会不惜一切代价，儿女如果不孝敬父母的话，肯定会遭到众人唾骂的。

      1966年初秋的一天中午，一位三轮车夫拉着一位阔夫人进了我村，于是她便成了我村街头巷尾议论的话题。得知她是位退休后的知识分子，因经受不起文化大革命的冲击，前来我村一位地主家避难，不久她便死去，现在埋在我村村南淇河岸边。

      她来的当天晚上我母亲也没睡好，黎明前她把我唤醒，她说：“儿呀！你……”话还没落地，熟悉的敲门声给我母子带来惊吓。你猜她是谁？她是我女佣人大娘。她开门见山地说：“大娘相信你能经受得起批斗，我不操你的心。转脸对我妈说，你得挺着些，有我呢！他们不会刁难你。她说后转身就走。此时，东方的太阳现出黎明前的曙光，生产队长敲起了催人起床的钟声。

      晚上俺母子又接上了黎明的话题，我妈心情沉重地说：“儿呀，你远走高飞吧！”我说：“妈，我不能走，原因之一是，我走后定会加罪于你。俗话说得好，跑了和尚跑不了庙，孩子哭了找他娘。他们能不找你算账？你已是花甲之年了，当儿子的怎能不替自己的亲娘着想呢？我走后若一辈子再也见不上你的面了，那我不成了一辈子的罪人。其二，我走后，咱母子都会患上不治之症。”我妈迫不及待地说：“不至于是癌症吧？” 我笑着说：“不是，是思想病。”我妈松了口气，说：“这是自然的。”我郑重地说：“这思想病比癌症还难治。你想吧，癌症的周期短，有日可待。这思想病使你昼夜不安，天天缠着你，特别是每当十五月亮圆的时候，儿想娘，娘想儿，你也思念我也思念。我蹲劳改的时候你不是常把我挂念吗？”我的话说在娘的心上，可她仍持己见。她说：“慢性病，要不了命，急病可不饶人，说要命就要命了。儿呀，你体会不到娘见到你挨批斗的心情，那比钢刀刺心还疼，你还是远走高飞吧！”她的话，打断了我的思绪，我也就不再说我不能走的原因可（了），顺势诱导地说：“好吧！我听你的。人常说，在家靠父母，出门靠朋友。我是六亲不认的人，不是我不认他们，而是怕连累他们，他们也不敢认我呀！这是彼此间不约而同地想法。你说我找谁？”我妈爽快地说到（道）：“找你姐姐，你妹妹，你哥哥，你弟弟。他们怠慢了你，就别想进我的家门。”我斩钉截铁的（地）说：“妈呀！我宁肯讨吃要饭，也不给他们增加负担。”我妈急迫地说：“那为啥？”我沉重地说：“他们都是有工作的人，我可是个现行反革命嫌疑犯，你就不怕因为我，他们受牵连，把他们赶回农村？打破他们的铁饭碗？过去他们曾经因我受到影响，若再因为我把他们赶回老家那可是雪上加霜，到那时不仅是娘后悔莫及，更甚者连累他们一家人甚至几代人不得安宁啊！你我能承担起这样的后果吗？”我的话集（击）中了她的要害，她连忙说：“言之有理，那你别走了，儿行千里母担忧，何况你不是出外做官，那你就听天由命吧！”我说：“我是个大命人，你可还记得我在劳改期间做的那首诗？题名：苍天有眼？”我妈连忙说记得，随即背诵起来：

      挖煤塌顶事故多，苍天有眼拯救我，

      大难不死何所惧，刀山火海奈我何？

      我接着说：“妈呀，我连死都不怕，还怕什么？这次文化大革命对我来说是一条小河。妈呀，你多次给我打卦算命，说我市潭水中的一头水牛，能吃能喝，将来定会有出头露面之日，难道你现在就不相信卦中所说了吗？”我妈频频点头说：“我信！我信！但不知道我能不能等到那一天。何时才能度过这一难关呀！”

      我劝了半天，仍解不开她心中的疙瘩。为了打断她苦恼的思绪，于是把话题引到勾起她少年时期美好的回忆上来。我说：“妈，十月初一的鬼节快到了，你还记得“清明”那首诗吗？“她连忙说到（道）记得，记得，接着她便背诵起来：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

      她背诵后，眼见我似乎在问我的用意何在，于是没等她开口便做了解释。这首诗的本意是描绘儿女孝敬死去老人的场面，我借用它描述当今的社会形势。表明咱母子应持的态度。期盼着美好的未来。光借着一首诗的内容还不够，再（加）上：“不经一番风霜雪，难得梅花扑鼻香。”就充分了。
     从她的眼神中可看出她对我的用意有所了解（意会），但不深刻透彻，于是（我）便借题发挥起来。我说：“妈，现在全国人民都在纷纷议论文化大革命，那不正是第一句诗的写照吗？这场大革命说不定将会给不幸的家庭带来妻离子散家破人亡的悲剧，如果我听了你的，咱们就是一个实例，这不正是路上行人欲断魂的实况吗？诗的第三句，借问酒家何处有，我的用意是说面临着严峻的社会现实，应如何适应社会的环境，经得起考验而生存下来呢？要做好充分的思想准备。诗的第四句：牧童遥指杏花村。它起着承上启下的作用，既回答了上句路在何方，又指出美好的未来，这条路象梅花那样饱经风霜，将来的前途会像梅花那样扑鼻香，像杏花那样芬芳。

      我的话解除了我母亲的苦恼思想，像一针强心剂注入了她的胸膛。现回忆起来使我感到欣慰。若非那晚我给母亲注射那针强心剂，她是难以承受红卫兵对我的创伤。红卫兵是怎样刁难我的呢？请看下集：臭名远扬。

 

 

      前面我讲过我母亲名气大，可她的名气大不过我，今天我讲的主要内容是我成名之因。

      文化大革命简称文革，之所以称为史无前例，其因很多，我讲两点。一是政府机构名称的变更；二是批斗方式方法的创新。

      文化大革命开始后把原来的机构名称加上了革命委员会五个字，简称革委会。

      文革前对五类分子批斗的方法是：领导者宣布了被批斗人的名字后，受惩者主动地站在群众面前低头听候领导发问其所犯的错误，受惩者坦白交待事情的经过，及对错误的认识和态度。批斗者针对受惩者进行批判，若受惩者发言的内容不深不透的话，就被恐吓得把头再往下低。好比说原来低头45度，再低达90度，若仍不达其标准，批斗者便帮助他完成，最严重的也不过是摁几下而已。文革期间对批斗的花样就多啦，是前所未有的。

      我被批斗的那一天，天气闷热，我们一行四人，我当然是第一把手。

      来进行批斗的会场，便响起了扭秧歌的锣鼓声，卫兵像迎接贵宾一样把我们引进了化妆室。我们四人的脸上分别被画为牛鬼蛇神的画像，又给我们每人的头上戴上了一顶用纸糊的高帽。高帽上都写了打倒牛鬼蛇神六个大字，随红卫兵像犯人一样被押进了会场。

      我们惯例地站在群众面前低下头，可是他们却让我们抬起头来，又把我们的高帽摘下来，随即做了蜻蜓点水，也叫架飞机，随即做了个示范动作，这个动作的要领是头着地，两臂向外展开，要求达到45度，别说他人做的不准确，他做的也不到位，其难度很大。

      因为进行过体操训练，我做的动作要比他做的规范得多，可红卫兵的另一个小头目却咬着牙朝我屁股上踹了一脚，我啪嚓一下，头扎在地上。我愤怒地吼道：“要文斗，不要……”没等我把话说完，红卫兵的总指挥拍着我的肩膀说：“老实些，别和自己过不去。”其态度还算不错，我的心情平静了许多。

      在我站起来的一霎那，一眼看见我母亲被吓得浑身直哆嗦，幸亏有我的女佣人大娘在她身旁，我心里才好受些，但也和刀割差不多。

      我们在村里挨整后，总指挥向我们训话说：“今天奉上级指示，命各村的牛鬼蛇神化妆后到公社进行评展。既然是评比，就该有奖品和奖状，如果有的话，因为比赛的项目是秧歌，我肯定会得一等奖，因为我曾是秧歌队的教练，可是我怎么也高兴不起来。

      扭秧歌是我们那里的一项文艺活动，按领导的意思是让我们扭起来以愉快的心情向毛主席认罪，这对一个挨整地人，是难以承受的。

      我们也是人，他们却不把我们当人对待，这简直是惨无人道。可是人在屋檐下岂能不低头。于是就吊儿郎当地跳了起来，这显然不能令当事人满意。当事人是怎样处置我们的呢？请看下集：顺水推舟

 

 

      红卫兵手挥舞着柳条，命令我们扭好点。随行者演示，我们听从教导，而我仍持之以恒，他们也就随我而动。我想到厉害婆婆不打哑巴媳妇，看他们能拿我如何。难道他们能在父老乡亲面前再蹬我一脚吗。果然他们也不好意思再对我下手，可是出了我们村，他们的态度就变了。

      出村后，红卫兵的小头目，和睦地和我说：“在咱村就没有强调你们，到公社沿途要经过好几个村，特别是到了历史上有名的刘拐庄，你们一定要表现得好一些，因为我们亲眼见过他村牛鬼蛇神的表演，那可是一绝呢。你们也得给我们点面子。我说好吧。

我口头上答应了，而内心仍憋着一口气。进了刘拐庄，见他村的同行正在表演，其间一个曾和我相识，人们都叫他老右，他瞅了我一眼便扬眉吐气地扭起来。

      我村的红卫兵指着那个老右对我说：你和他比比。我说他是个教师怎能和他比呢？他听我口气不顺，随即朝我身上抽了一下，那柳条像鞭子一样给我的胳膊和腰上留下了一道血痕。这一鞭使我清醒地回忆起《天演论》适者生存的哲理，于是便顺其自然龙飞凤舞地跳了起来。由于我精彩的表演吸引了众人的围观，我们的总指挥疾步走在我的身旁说，好好地表现，肯定让你有便宜可占。我点头应承，可心里在打自己的算盘。

      这本是事与愿违的，刘拐庄的老右对待这样的事比我高明，我应该向他学习，于是在扭秧歌的同时又加上了新的色彩。我紧和着秧歌舞的鼓点，边扭边唱：牛鬼蛇神赵有勋，破四旧来立四新，痛改前非自己过，脱胎换骨做新人。我的演唱不仅免受了皮肉之苦，还赢得了众人的欢心，我村的红卫兵如获至宝地把我保护起来。刘拐庄的老右，在我们那一带是知名人士，至此以后我的知名度就大大超过他了。

      出了刘拐庄，我心里便嘀咕起来了，因为下一站就是公社所在地西岗村，就在我舅舅家门口。我想到那里仍像在刘拐庄那样丢丑的话，对我来说无所谓，可使却让舅舅家人脸上无光，如不认真地表演，还恐怕受皮肉之苦，所以心里忐忑不安，于是打定了随波逐流的主意。我想到西岗村东西五里长的大道上，定是右派份子荟萃的地方，他们中间定有我学习的榜样。

      未进西岗村便听到锣鼓喧天的打击声像过年一样，不时地还听到：打倒牛鬼蛇神的口号声。进村后，其情景果然和我想象的一样，见各村的老右表现都神态正常，都按红卫兵的部署而动，所以我的表演仍像在刘拐庄那样，我不但没有遭受皮肉之苦，还受到公社总指挥的夸奖，从此以后我的名气在全公社人们心目中，烙下了深刻的印象。

      在公社展评中，我们都成了自由人。这时已下午两点，因忙于展评，谁也没觉得饿，人们云散后才觉得肚里咕咕直叫。这时天不作美，下起了蒙蒙细雨，刮起了小风，玉米地里发出沙沙的响声，似乎它在为我们这些受害者鸣不平。

      出村后正准备加大我11号汽车的油门，忽听背后舅舅的呼唤声，我随即转回，见他满脸苦相地开口让我去他家吃饭。我言道俺妈肯定在家盼我回家，我能早回家，她能早安心，这可是他度日如年的时刻，让我回家吧。他频频点头忙说好，说：“劝劝你妈，让她把心放宽。”我连忙说：“你就放心吧，我会的。”

      俺爷俩分手之后，雨点渐渐加大，我开足马力，可是路泥湿滑，好不容易到了村边，我远远见我母亲撑着雨伞站在圣人庙门前向西张望。我情不自禁地喊了声妈。

      俺母子相见后都没哭，可是一进家门，她便放声地哭起来，可想而知她的泪水在肚子里憋了好长时间。我当时没制止她，因为我有亲身的感受，向亲人倾泻苦衷对身体大有好处。可是她连哭三声之后，我言道：“妈，你不能再苦了，你眼里流泪，我心里留血，咱母子自相残杀，赶快给我做饭，我早就饿了。”

      我妈真听话，连忙烧火，面条早就擀好，香喷喷的炒鸡蛋早已放在桌子上了。化妆了牛头马面的脸谱真难洗，洗了半天也没洗净，我妈指责到，还没洗净再洗一遍。我说算了吧，我妈命令到不行，再饿也不能不要脸，妈的话就是最高指示，我怎么能不听呢。

      鸡蛋捞面条这是我罕见的美餐，我说：“妈呀，我挨饿回来你这样款待我？我若是做了官，凯旋归来你又该给我做什么好吃的呀？”“那还用说，山珍海味样样俱全，你好好活吧，将来总会有这么一天。”吃饭间，我谈笑风生地把挨批斗的经过告诉她，她赞赏到：“你是个见过大世面的人，今后我听你的。”我连忙说，这就对了。

      饭后，雨越下越大，我躺下便呼呼地睡着了，醒来后，见我母亲坐在我的身边，摸着我被柳条抽打过的伤痕。她言道：“这伤痕过几天就好了，你千万不能把打你的人怀恨在心，要牢记仇家宜解不宜结，这是孔子的处人知道。”我说：“妈，我想得开，不然我早就把打我的人告诉你了。”可是打我的人，我母亲怎能不知道他是谁呢。俺母子没有把他放在心上，而他却留在心里一块伤疤。每逢他见到俺母子两个总是低头而过，做自我的谴责。这也许就是害人如害己的事例吧。

      那时我已是三十而立的人了，我母亲仍像襁褓中的婴儿一样对待我。我想普天下的母亲都是这样。他们把无私真挚的爱都奉献给自己的儿女了。我又要唠叨了，当儿女的如果不孝敬父母，那可真是对不起天地良心啊。

      文化大革命历经十年之久，历史文献对它的评价是十年浩劫，对中国的经济建设，文化建设有莫大的创伤，对被受阶级歧视的人来说是重灾区，对他们的创伤是刻骨铭心的。可以说是他们人生漫长的冬天。诗人说冬天来了春天还会远吗？言下之意冬天时期是短暂的，可是我人生的冬天却持续了三十多年，这是怎么回事呢？请看下集：黄昏后的春天。

黄昏后的春天

      好多人都说我这一辈子完蛋了，打一辈子光棍吧，特别是我的母亲为我找不上对象的事把心操碎把泪流干。为传宗接代竟同意好心人给我介绍个瞎子为伴，我没同意，并做好终生单身的打算。这说明了我一生没有春天，全是冬天。可我内心充满了对春天到来的激情。这一天终于来了，来得特别突然，到来的时间本应是1969年的冬天，可是它1975年夏季才来到我的身边。

      1969年冬天，写反革命标语者自首投案，法院将他判刑。这一非常简单的案件，法院竟把我这个蒙受不白之冤的受害者放在一边，使我这个晚来春天的人生又晚来了6年。这6年对我来说是何等的宝贵啊。

      1975年平反后我当上了中学教师，可把我妈高兴得不得了，而我却常惹她生气，你知道这是为什么吗？养老之道所说，老年人过于兴奋有损于身体健康，甚至会高兴过度而死亡。为减弱她的兴奋劲，我为她服用了降压灵故意惹她生气。

      平反后为我提亲的人接踵而来，在这个基础上，我母亲下了一道圣旨，她命我当年就结婚，明年我就要抱孙子。

      从我妈的口气中不难看出，我曾经拒绝过好多为我提亲的人，面对她的圣旨我仍没让她好受。我说如今的社会儿女婚姻大事不许父母包办，所以你得听我的。我给你说了好多次了，我不能在家找。相隔千里牛郎织女的日子是不好过，再说找对象又不是买东西，一手交钱一手交货就可以。我妈训斥到我看你是吃饱了撑的。俗话说，识人劝吃饱饭。都说你狗肉不上大席面，不受抬举，你当个教师有啥了不起，一年两个假期，怎能说是牛郎织女，天天在一起有啥好处，你就听我的吧。话没说完，我的女佣人大娘兴致勃勃来到我的家里，进门就说我给你介绍个对象，保证你母子都满意。我母亲迫不及待地问到：“哪村的？谁家的闺女？”“她呀，是你孙女的老师……”我妈随即象泄了气的皮球，松了口气道：“人家是贫农成份，这门不当户不对的，咋能找一个比她大十岁的老头子，你也就甭提了，事不成，对人家姑娘不利。”我大娘胸有成竹地说：“只要你儿子同意，这事包在我身上，因为是她娘托我来提亲的。”我母亲斩钉截铁的说：“我做主了……”没等我妈把话说完，我大娘说到：“又不是嫁给你，还得看你儿子啥心思。”

      说真的，给我提了好几个我都没做过慎重考虑，提起她来，我却像腊月地里长的萝卜——动了心啦。她名叫刘俊秀，长相合她名字一样漂亮，她在人们心目中是个德才兼备的好姑娘。她小我12岁，也属牛。高中毕业后在我村当民办教师，上班时经常路过我家门口，在我被别人不当人看得岁月中，见面总要和我打个招呼，有时还求教我知识。平反后，也许是我自作多情，她音容笑貌常在我心中晃动。

      大娘的提亲我自认为到了火候，于是便请大娘做进一步的追求。大娘高高兴兴地回话说，她早已把你当作一个有才识的朋友，可是你即将上任，这也不是一锤定音的时候，让你认真地考虑好，用书信和她联系，你要主动些啊，大娘等着早日喝你俩的喜酒。

      大娘认为这门亲事成功的机率十有八九，而我敬佩她是顺水推舟。为不使大娘扫兴，没有将她的思想向大娘透露，再次地嘱托她要将此事保密，倘若不成的话，正如我妈说的，将给她带来不良的影响。大娘说，你放心吧，我定会守口如瓶。

      俗话说没有不透风的墙，这一信息不翼而飞。传到我耳中有多种说法，有的说我癞蛤蟆想吃天鹅肉，女方真的愿意那可是一朵鲜花插在牛粪上，有的说这是缘分，他俩都属牛同心合力能 幸福拉车到白头。

      这两种说法都很实在，从俺俩的自然条件上讲，差距太大。更重要的是阶级成份令人难以接受。不要远说，从文化大革命到1978年改革开放前，出身不好的无论从事什么职业都要低人一等。平反后我虽然当上教师，可是臭老九在人们心目中是不香的，所以说俺们俩的婚事不会成功。说俺俩是缘分，这得从社会形势说起。

      现在人们找对象，不考虑对方的家庭成份户口关系，只要对方有才识便有产生爱的基础。那时找对象考虑的重要环节是户口关系，职业还是次要的，特别是农村姑娘，即便是风险较大的挖煤工人也作考虑。我平反后有好多姑娘给我送来秋波，就是这个道理，也正是说我俩是缘分的基础。

      我上任的前一天晚上，她与其母和我告别，从她母亲的眼神中看出，对我寄予了希望，而她仍坦然处事，言语中透露出谢绝的意思。所以上任后，为尊重她，我没有给她写信，一年以后她给我写信告诉我她转正了，找到了一个称心如意的伴侣，我母亲与我弟参加了她的婚礼。我随即复信给她贺喜。

      我是从榆次一中高中毕业后被捕的，平反后我又回到1954年就读的榆次中学，今榆次二中当上了老师。受刘俊秀的影响，在榆次郊区郭家堡村找了个和她同岁，祖籍河北的姑娘。那年我38，她26。俺俩这两头牛，拉着一辆破车一直拉了30多年，苦日子才熬到头。

我有一男二女，儿子最小结婚最早。三个孩子都是大学毕业。儿子曾出过深造，今在天津一家意大利合资的公司任经理，经常需要出差，在天上飞来飞去。在家有出入有自己的小车。两个女儿都有称心的工作和美满的家庭，三个孩子各有一个儿子。在春节街门的对联上，我亲笔写到：外孙亲孙子孙满堂，人旺财旺福禄祯祥。从对联的内容上可看到我黄昏后的春天是多么美好。这是我的亲人，特别是我操劳一辈子的母亲，想也想不到的现实。是该我母亲好好享受一下我黄昏后春天的芬芳的时候了，可是她仅欣慰了两年的大好时光，便与我们分手了。请看下集：母亲之死。

 

 

      我老娘于2004年长辞人间，享年95岁。93岁那年，闻听我未过门大学毕业的儿媳妇要到我家，她不顾亲人的相劝，冒着死在外边的风险在我家住了整整一年。那一年是她人生中最幸福的一年，因为她终于实现了梦想中的夙愿，当孙媳妇为她洗脚梳头时，她说我做梦也没想到你爸爸会有这么幸福的晚年。

      她陶醉在愉快的乐园，而我心里始终捏着一把汗。那时我养猪，我老伴种菜，整天忙得团团转，把每天离不开药的老娘一个人留在家里怎能安心。众人都说我老娘万一有个三长两短，你可咋办。还有人说我的姐姐哥哥弟妹的不是，把我吹捧得上天。我儿媳妇的光临，老母亲的到来，为我这个传奇式的人物贴了金增了光，被家乡人们广泛流传。

      我母亲到我家后，不但没有给我增加负担，还给我刷锅洗碗。身体状况特别好，精神面貌有所好转，但毕竟是年迈了，一旦有小病发作，她便坐卧不安，所以在我家住了一年之后便回了老家。

      回到家后，她甚感遗憾，原因是未能参加我儿子的婚礼，因为我儿子的婚礼是在非典戒严令刚刚解除的那个时期举办的。唯恐她过于高兴，典礼后才将喜讯告诉她，她非常理解，企盼着曾孙子早日将落人间。

      就在那年的秋季，我们姐弟三人又将她接到铜川。这一举措不知内情的人说我四弟及弟媳不孝。实际是我们儿女争抢着为老娘尽孝心。我四弟心里十分坦然，他言道孝敬老人是一种幸福。进门叫声妈，浑身都得劲。这种幸福我应该让出。可是年龄大了不饶人呀，我母亲已到了瓜熟蒂落的时候，2004年春季，她的多种病象春天的小草一样萌发了，我大哥当机立断把我娘送回了老家。两个月后她驾鹤西游归天。

      我经历过好多老人，他们都含泪悲痛而去，而我母亲却带着坦然的微笑，离开了人间。临终时留给我们最后一句话是：我死而无憾，五世同堂，家家都花好月圆。

      她是实话实说，听后我霎时想起了柯察金·保尔的名言：人最宝贵的东西是生命。人生应当是这样度过的：当他回首往事时，不因碌碌无为而羞耻；也不因虚度年华而悔恨，那么临终前他便可自豪地说：我的一生都献给了伟大的共产主义事业。

      回想起我母亲光辉的人生，意义何不是这样的。她的一生是我国近百年来社会演变的一本历史教材，从中可以总结出许多促进社会发展的宝贵经验。她五世同堂有近百口的后代，这不仅仅是她私人巨大的财产，也是对社会做出巨大的贡献。我深有感受地说：“她虽然把毕生的精力奉献给自己的儿女，但她那种春蚕到死丝方尽的蜡烛精神，不愧是农村妇女的光辉典范。这不是我一人对我母亲做这样的评价，我们那一方水土的人都这样把她称赞。

      她活了95岁，为我操劳了近60年。我的三个孩子出生时，均由她照顾。93岁还为我刷锅洗碗，这不正是春蚕到死丝方尽的写照吗？我母亲对我们的付出是罄竹难书，我们对老娘尽的孝心三天三夜也难以说完，若问我们对母亲的爱有多深，我说月亮知道我们的心。

      从我记事起，我母亲就信神。无论在何时何地对神都衷心。特别是逢年过节体现得更充分，在根除祭祀的文化大革命期间，她用火柴棒代香为神做祭祀。她85岁那年春节，她命我四弟到离我们那里百里开外的浚县大佛殿前去敬香。此处事我们那里知名的旅游景点，此殿高踞在山上，高出平地30多米。为满足她老的心愿，我四弟背她到山上。我们孝敬老人的宗旨是：凡是她提出来的，那就是最高指示。我母亲非常理智，她从来不向我们提出办不到的事。为使她欢心，常为她出主意。

      我母亲从病到死共两个月，在这60多天内，我姐弟6人日夜守候在她的身边。年长我大姐一岁的大叔，和年小他一岁的三叔，及其子女们也常去看望。还有接踵而来的亲朋好友及父老乡亲。远在异乡，大我两岁的姑姑常打来电话问询我母亲的病情。由于这么多人的关心，她在生病期间思想始终是愉快的。最使她感到欣慰的还是我们姐弟为她尽的孝心。

      我大姐已是四世同堂的老人了，她的儿女前来替她代劳。我大姐说，你知道心疼你妈，我更知道孝敬我妈。你们孝敬我的时候还长，我孝敬俺妈的机会不多了。她的儿女见她母亲决心之大，他们说，我们不单纯为你而来，也是来看望俺姥姥的呀！这是实话我们都很理解。

      我母亲好多天大便不通，一生用尽多种方法也无济于事，最后采取了洗肠的危险措施也无效，她打退堂鼓说，另请高明吧。我妹妹见我母亲长牙咧嘴得难受，就用手指从我母亲的肛门中一点一点地抠了出来。那粪便臭味扑鼻，硬得像石头子一样，我们都如获至宝，喜形于色。我母亲轻松愉快地说：“我的娘啊，又过了一关！”

      我母亲被一口痰噎得瞪直两眼，连话也说不出来，就在鬼门关即将关闭的时刻，我大哥嘴对嘴把她的痰，吸到自己嘴里。这样的镜头，媒体是很难捕捉到的。我保证这是铁的事实，没有一点浮夸。感动得医生都说，像你们这样孝敬父母的儿女我从来没见过。

      我母亲看病办丧事所有的费用都由我四弟一人经管，但从来没有拉过清单，感动得礼房先生说像你们为老娘大办丧事的人家少见，特别是弟兄们慷慨解囊的事例更是稀罕。我们兄弟虽然不计较钱多钱少，而我心中有数，我三弟拿的钱最多。我三弟为老娘尽孝心的另一个特点是，他是我母亲最省心的一个。他结婚最早，当爷爷最早，我母亲唯一的重孙就是他的功劳。

      我们姐弟六人可以说都很孝顺。若论功劳大小的话，我四弟及弟妹的功劳最大，因为他俩伺候老娘的时间最长，端屎端尿次数最多。人们都说久病床前无孝子，我可以自豪地说，我的一奶同胞否定了这一说法。

      我们对老娘尽孝心最感人的事例，是我老娘临终前的第七天。我三叔的儿子，开上他的拉上我妈到他的部下，淇县医院做最后的检查，当我背上她老人家进CT室的时候可精彩啦。左边护送的是我白发苍苍的姐姐和妹妹，右边护送的是我白胡子的哥哥和弟弟，后边紧跟着我家排行老七的七弟。他戴着副金丝眼镜，由医院院长陪同前往，围观的人蜂拥而来。他们认为这定是危急病人，成为医院里一起爆炸式的新闻，当他们了解到事情的真实情况后，纷纷议论说，他们从来没见过我母亲这么大年纪的老人，儿女全部守在她身边。院长及医生说，他们从未见过我母亲这样，各个器官均已老化不能再医治的病人。他们不但议论我母亲的病情，还探讨我家的历史，追根溯源。七天后，我母亲病故，命归西天，她的光辉业绩早在我们那一方水土流传，经临终前的体检后，了解我家史的人更多了，传说中还有些水分，自然是只褒不贬。对我们的颂扬令我们欣慰，却给我们增加了负担，这一负担在为母亲办三周年时得以体现。

      传说信神的人能活到90岁以上，死后就变成了神仙，这一观念找不出正确的答案，可我母亲临终前的表现却带有浓厚的神气。人临终前都有个回光返照，而我母亲的回光返照非同一般，她的理智特别清醒，神气得以呈现。

      传说人临死之前，他过世的亲人都来唤他到阴间团圆，这个理念我信以为真。其理由是从我母亲临终前对我们嘱咐的言语中得出的。母亲的遗嘱，虽出于她口，但她的语气腔调却是别人的口气，例如她指着我说：“儿呀儿，我盼你上大学，你却进了劳改大学。”我大姐说，这是咱父亲的化身，我当然更清楚。

      我母亲临终前告诉我们一个鲜为人知的往事，她的言语是她和女佣人大娘的对话。

      她说1961年你父亲刚去世不久，那年冬季只有她与我四弟在家。那时人们逮住一只老鼠便是一顿美餐。一个寒风凛冽的晚上，你的女佣人大娘从棉袄内给我掏出十多个胡萝卜。她话还未说完，便随即改成我大娘的语气了：弟妹呀！咱俩谁和谁，提那干啥。说完后我母亲的眼泪流了出来。从这两件事说起，所以我对人死之前，亲人前来劝她上西天团圆的事是真的。

      我母亲对我们的大恩大德是多方位的，特别是对德的教育更加有她独到之处。她一辈子没有一个仇人，但她也和普通人一样，她也有爱和恨。难能可贵的是，她把人们付出对她的爱铭记在心，把伤害过他的人付之东流水，这一点便是我们感受最深的。这一点充分地体现在她临终前的遗嘱中。她没有把对她付出爱的人的事实一一说出来，仅说出了他的名字，还嘱咐我们到：“他们的后代若有什么难处，你们一定要给予援助。要牢记，做人要以积德行善为本。做事首先要对得起自己的良心。有了钱别忘周济那些穷人，他们是最有良心的人，你大娘就是这样的人。

      她说完这句话后，接着又用握大娘的语音说：别提我了，赶紧走吧，他爹早就着急等你上山呢！随后，她说走，就这样她咧嘴一笑，和我们永远告别了。我说的都是实话，当时在场的人很多，不仅有我的亲人，还有我的父老乡亲。我老娘的遗嘱，至今还在我的父老乡亲中流传着。

      我们那一方水土，办丧事有两个特点：死后由于处在悲痛之中，所以小办。三周年时半喜半忧，则大办。80岁以上的人死了是件善事，所以我母亲的丧事和三周年都大办，实际上，丧事办得不如三周年隆重。

      过去我是富户人家，名气就大。如今，我家是百口之家，云散在天南海北，还有定居在国外，从事于工农兵学商各个行业，对人们的影响非常之大。在我娘三周年之际，本着我们主导思想结合父老乡亲的献策，举办了我们那一带少有的特大庆典。

      我老娘思想开朗，最爱听唱，为此特邀请专业剧团唱戏三天。演出间，为女观众发糖，向男观众敬烟。每天三场戏。上午的戏唱完后，远道而来的年长者，为着下午的戏，还带着干粮，后被发觉，我随即将饭菜两手送给他们，并让他们做一下宣传，凡是这样的观众，我们管吃管喝。为我老娘举办三周年庆典对父老乡亲的影响非常之大。

      在舞台贴着我手笔的一幅对联，上联写的是：老娘居仙位欢欣鼓舞心花怒放；下联是：五世后祝太君在天堂看戏九场；横批是：五世同堂庆典冯老太君三周年。我是晋中市书法协会的成员，也许是我的书法好，好多有识之士议论说我是个才子。

      为祭奠老娘，我为她写了近万字的祭文。在开戏之前我做了长达30分钟的发言。台下数千名观众鸦雀无声洗耳恭听，感动得他们纷纷下泪，对我的发言作了高度的评价，他们说这是教育子女孝敬父母最生动最感人的一堂课。

      发言后，我模拟豫剧艺术家演唱《秦雪梅》那段戏的腔调唱到(道)：

      想老娘不由我悲声大放，

      更想起女佣人我的大娘，

      他俩的功绩是罄竹难书，

      不愧为中国妇女光辉榜样。

      我的唱音刚落，这时一位中年妇女掺着一个银发的老妪来到台上。我脱口而出喊了声大娘。她急忙说：你该叫我大姐，我是你女佣人大娘的闺女。我恍然大悟不知该说啥才好。她就是我所说的陌生来客。她属马，比我姐大一岁，今年78岁了。

                                                                                                 

                                                                              2007年9月3日写于榆次