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文人钓鱼，自古有之。虽然他们钓鱼的目的不尽相同，但有一个基本前提，钓鱼不是为了吃喝，而是作为一门高雅艺术来享受。周穆王姬满就是钓鱼高手。他常在黄河边上一边钓鱼，一边观看河边参天的古木。身为诸侯之王，姬满为何放着山珍海味不吃，而去钓鱼？为什么呢？他在河边静坐，运筹帷幄，是为了谋划国家大事。姜太公钓鱼，愿者上钩。姜太公在渭水钓鱼，实际上是在等待周文王的高薪聘用，是为了事业的欲擒故纵。屈原在被放逐江南之时，也曾垂钓于资水，后来受了刺激，怀大石投汨罗江而死。当地人投下粽子喂鱼，防止其遗体被鱼所食，是为端午节由来。范蠡更好玩，不单钓鱼，还养鱼。他曾向齐威王慷慨提出“夫治生之法有五，水畜第一”的口号，还写了本《养鱼经 》。再往后说更有意思。唐朝两位诗歌大腕李白和杜甫也都酷爱钓鱼。有诗歌为证。李大腕在《行路难》说：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”杜大腕在《江村》中也说：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”另一位唐朝文坛大腕柳宗元更是发出“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的呐喊。到了宋朝，钓鱼成为风靡一时的娱乐项目。王安石曾说：“珠蕊受风天下暧，锦鳞吹浪日边明。”可见当时钓鱼活动的盛行。苏东坡也爱钓鱼，他赋诗说：“自从识钓饵，欲见更无因。”陆游晚年回绍兴养老，整日以钓鱼为乐，他想当一名职业渔夫，欣然写下：“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住……时人错把比严光，我自是无名渔父。”以上诸位“渔夫”的钓鱼生涯，透出高雅的情趣和悠然自得的心境，不像姬姑娘，钓鱼还钓出了哀伤，她是在钓鱼吗？她钓的是鱼吗？
姬姑娘深受卫国文化的熏陶，不仅文采飞扬，还能歌善舞，再加上从小喝甘甜的泉水，使她皮肤白皙，面若桃花。要知道，谁要是能娶到姬姑娘，那可是件了不起的事情。向她求婚的人自然是多得踏破门槛，当时各国的小伙子们都在暗暗地彼此较劲。这场男人间的终极PK到底谁会获得最终的胜利，那还真不好说。当时最主要的两个竞争对手是齐国男人和许国男人，究竟选择哪个作为一生的归宿，姬姑娘还真犯难了。这种关键时刻，她并没有涌动出诗人的感性，而是权衡再三，把自己的婚姻与国家利益联系起来，决定嫁到离卫国较近又比较强大的齐国。这个决定可谓是深谋远虑、运筹帷幄。但她用心良苦的主张却没有被伯父卫惠公采纳，这个糊涂的老头按原先的约定，将她嫁给了许国的穆公。要说这个卫惠公还真讲义气，也许他是收了人家的彩礼，要不就是根本不疼爱这个侄女。一意孤行的结果是，导致了姬姑娘婚姻的不幸和卫国整个国家的灾难。
别别扭扭嫁到许国的姬姑娘，整日心情郁闷，除了强颜欢笑应对丈夫之外，更多的时间是跑到野外散心，躺在麦子地里看天空中自由变幻的云彩，在绯红的晚霞映照下看着暮色中萤火虫漫天飞舞，一切事物都被孤独包围，眼前的世界成为一间潮湿的囚室。姬姑娘无时无刻不在怀念自己的祖国，她常常把殷切的思念写成诗歌。当她从姬姑娘成长为许穆夫人的时候，思念祖国的情绪越来越强烈。于是在一个阳光明媚的春天，许穆夫人到肥泉边画了一个“圈”。她看到五彩斑斓的鱼儿在追逐嬉戏，茂密的水草在岸边如手臂般林立，远处的野花遍地香气袭人，长嘴鸟在悠闲地觅食。美好的景致让人流连忘返。多有诗情画意的场景啊，不来几句真是浪费了胸中才华。诗人都这样，心情好了喜欢做诗，心情坏了更喜欢做诗。于是许穆夫人就写了首《泉水》的诗排遣忧伤：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载牵，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。”诗中的许穆夫人如一只啼血杜鹃，整日悲鸣，渴望回到自己的祖国。但事与愿违，她看不到希望，她开始绝望了。而这一切又有谁知？ | 