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春秋先贤端木子贡
端木赐，字子贡，孔子得意门生，“孔门十哲”之一。有趣是后人大多知道孔子有个十分得意门生叫子贡，却不知子贡姓端木，名赐。子贡在成为孔子弟子以前经商曹、鲁间，富至千金。在端木后人看来，他们的始祖子贡绝对是孔子举足轻重的弟子，因为他为孔子的讲学，周游列国提供了大量的经费。
子贡可以称得上是儒商鼻祖，做生意了得。《论语先进》云：“子曰：‘回也，其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。’”意思是说，颜回安贫乐道，老挨穷；子贡则为命运抗争而经商，行情看得很准。
子贡思路敏捷，理解力强，能说会道，被孔子称为“言语”科的高才生。 《史记》记载：田常欲于齐伐鲁，夫子惧家乡遭荼毒，责成众弟子阻挠其事，子路率先请命，为夫子所止，其后子石、子张请命，皆为夫子否决，惟独子贡请缨为夫子所允。子贡不辱使命，辗转于齐、鲁、吴、越、晋之间，凭借三寸不烂之舌，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。端木后人说起这段历史都会觉得脸上有光，自己始祖舌战于五国之间，那是何等的胸襟和胆略。
世人多数认为，孔子所以名扬天下，很大一部分得力于子贡的宣扬。 孔子死后，子贡守墓六年，晚年居齐，直至终老。至此端木姓氏就在齐鲁之地繁衍生息。根据端木族谱记载，子贡死后，他的后代因子贡树敌太多，一部分后人为避家仇，改“端木”姓氏为“端”、“木”。汉东平太守木宠，为避难亦改“木”为“沐”。
秦时，为避焚坑之祸，一部分后人改姓“贡”。迄明之世，朱棣（燕王）与惠帝允炆争位，兴兵攻破南京，残杀无辜。朱棣夺权登位为成祖，国号永乐，欲迁北京建都，威命累官学士方孝儒写诏布告天下。方孝儒威武不屈，抗旨不写，破口辱骂，被判死罪，祸及十族。时汉石桥端木泰拜明室镇殿将军，为方孝儒案株连。泰兄弟五人皆背井离乡，各奔其程。端木泰孤奔南乐县隐居，其弟端木庆迁逃东昌府（今聊城西王乡端庄），其兄端木荣避难西迁赵王河畔定居，隐易林姓，为林家集，今简化为林集。
所以，端氏，木氏，沐氏，贡氏及山东部分林氏都是子贡后裔。另一方面，“端木”姓氏的分化也大大地削弱了端木姓氏的人丁数量。
北宋灭亡后，有端木子贡后裔随着移民大潮，避乱南方，凄凉过江，定居南京，现江苏，长江三角洲一带很多姓端木的大多是那时的后人，抗日战争时，一部分子贡后裔避乱上海。两千多年来，端木家族算是颠沛流离，端木氏后裔的祖祖辈辈们就跟着这股大潮，来到了南京，但还继续“漂泊”。明末，端木氏六十六代本华离开南京，迁入浙江，在风景秀丽的丽水市青田县定居。端木本华也就是青田端木家的先祖。
四川重庆美术学院 石宇（孔氏圣裔孔德强的同学）修复过的端木子贡像（一）
四川重庆美术学院 石宇（孔氏圣裔孔德强的同学）修复过的端木子贡像（二）
四川重庆美术学院 石宇（孔氏圣裔孔德强的同学）修复过的端木子贡像（三）
四川重庆美术学院 石宇（孔氏圣裔孔德强的同学）修复过的端木子贡像（四）
四川重庆美术学院 石宇（孔氏圣裔孔德强的同学）修复过的端木子贡像（五）
端木繁君 修复过的端木子贡像（六）
端木传龙 修复过的端木子贡像（七）
四川重庆美术学院 石宇（孔氏圣裔孔德强的同学）修复过的端木子贡像（八）
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