金山寺导游词

金山寺导游词

作者：鹤壁市政府网站

   07-10-31 17:40:05
       各位团友，各位来宾：

      金山寺景区欢迎各位朋友的到来。

      现在面对各位游客的是古今中外著名的金山嘉佑（应为祐。下同——主持人）禅寺，大家知道，我们中国是有着上下五千年悠悠文明的古国，金山嘉佑禅寺便是这悠悠文明古国的一大文明景区。

      金山又名黑山、墨山。说它是金山，是因为它是由火山爆发后形成的。爆发出来的岩浆岩中含有大量的红宝石和绿宝石，这些宝石非常珍贵，故而称之为金山。说它是黑山，是因为火山岩浆岩颜色苍黑，黑山由此得名。说它是墨山，是因为古《浚县志》有记载，相传春秋时期，墨子隐居于此地。

      《资治通鉴》、《中国通史续编》都有记载。上面载有浚县西北 80里有黑山，金山其山如箕，展若昆鹏，岩搀壁峭，地势险峻，重峦迭翠，环岩戏险，搀岩叠叠，峦峰重重，峰顶巍巍，上通于碧宵，林木森森，高接于云汉，形若龙虎之威，真个是峭壁怪石，颇为壮观。山上松柏滴翠，山下锦绣花团，风景优美，四时皆春。山中三步两眼井，甘苦双泉，是为二绝。山西涌温水，山北流冷泉，涧曲溪徊，叮咚作响，别有洞天。仙境胜景，确为金山神水福地，僧民向往的地方。它东向平原，西负太行，南望浮峰，北依丘陵，四面环水，既是历代兵家必争之地，又是修心养性的禅宗寺庙之所。

      北宋嘉佑年间，朝廷崇尚佛教，民众一片响应，于是金山嘉佑禅寺应运而生。“金山嘉佑禅寺者，诚此方古迹之福地也。宋朝创建，大元重修，于至正庚子之年奉敕及重修而已矣”（明天顺甲申年〈 1464〉《金山嘉佑禅寺建钟楼记》），明万历元年（1573）《创建通济石桥记》载：黑山“中有梵刹，曰金山嘉佑禅寺也。创建于皇宋嘉佑之年，重修在大元至正之岁。其寺也，崇楼广厦，殿宇巍严，修理有法，刹坐翠微，人多赏玩之。”清雍正九年（1731）《重修金山嘉佑禅寺佛殿碑记》载：“浚治西四五十里，旧有古刹精舍一区，奉建于宋，委员重修于元。规违阔大，不近民居。”

      各位团友，各位来宾，各位游客：大家在这里看到的是哼哈二将，相传是周朝初年姜子牙封神封的，后来寺院的大门便由他们来把守。

      各位团友，各位来宾，各位游客：这里是金山寺文化广场，面积 2500多平方，在这里可以举行盛大的佛教仪式和各种文化活动。

      各位团友，请随我来，这是寺院的山门—天王殿。天王殿里供奉的是佛祖的四大护法天王。俗称“四大金刚”。

      明代神话小说《封神演义》上说，这是姜太公封的神，他们是四兄弟，分别叫魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红。商朝末年，他们作为暴君纣王的将领，镇守佳梦关，抵抗周兵。魔礼海的琵琶一拨弄，可使周兵尸横遍地；魔礼青的宝剑一挥，可使对方成为肉泥；魔礼红的宝幡叫“混元伞”，一撑开就天昏地暗，日月无光；魔礼寿有一只装有花狐狸的袋子，放出来能吃尽世人。真是法力广大，神乎其神。

      各位团友，各位来宾，各位游客：前面这通碑，是一通元代蒙汉同壁圣旨碑，是元王朝皇帝敕令重点加以保护金山寺的重要古碑刻，对研究当时金寺的历史文化有很重要的价值。碑高 184厘米，宽102厘米，碑文呈上下两截刻字，上刻蒙古八思巴文字，下半部刻正书汉字。汉文是对蒙文圣旨的汉文白话译意，正楷阴刻，全文共有189字，碑文字体方正、端庄秀丽，清晰可辨。

      现在我给大家念一下碑文：“长生天气力里，大福荫护助里。皇帝圣旨：军官每根底，军人每根底，管城子达鲁花赤每根底，官人每根底，往来使臣每根底，宣谕的圣旨。

      成吉思皇帝、月可台皇帝、薛禅皇帝、完者都皇帝、曲律皇帝圣旨，和尚、也可里温、先生每，不拣甚么差发，休当告。天祝寿，与者么。

      道来如今呵，依自在先。圣旨体例里，不拣甚么差发，休当告。天祝寿，与者么。道属雪堂总统大名路里有的临济寺，浚州有的金山嘉佑禅寺、法云寺。这的，每寺里，住持的用长老、通提点、柔监寺、喜监寺等，和尚每根底，执把着行的。圣旨，与了也。

      这的，每的寺里，房子内，使臣休安下者，铺马祗应休拿者。地税、商税、休与者。属寺家的水、土、园、林、碾、磨、店、铺、席、解典、库、浴堂，不拣甚么物件，他的。不管是谁，休夺扯要者，休使气力者。

      更这和尚每，道有圣旨么，道无体例。勾当，休做者！做呵，他每不怕那甚么圣旨俺的？！

      这个碑文的意思是：“苍天在上，皇威庇护，今向军官们、士兵们、管城镇的达鲁花赤们、官员们以及往来使臣们宣谕圣旨：先祖成吉思汗皇帝、月可台治皇帝、薛禅皇帝、完者都皇帝、曲律武皇帝都曾颁布圣旨，规定和尚、基督教徒以及道士们，不必纳贡交税，而应专事祈祷祝福。雪堂总统所属大名府临济寺、浚州的金山嘉佑禅寺、法云寺的长老以及柔监寺、喜监寺等和尚们，颁发此收执的圣旨。使臣不得住在该寺院房舍内；不得征收土地税商业税；不管是谁，都不能抢夺寺庙所属的土地、河流、园林、碾磨、店舍、铺席、当铺、和澡堂等一切物件；更不得使用暴力。和尚们也不能因有圣旨而乱来。无论是谁，若敢做无耻的勾当，他就不怕王法吗？”

      为前宋王朝敕建的寺院颁昭立碑，并以皇命要求重护，这是元王朝开天辟地绝无仅有的一件顶天大事，也是元王朝民族团结的壮举。数百年来，前来金山寺游览的历代文人骚客、贤人志士们，每每驻足圣旨碑前，无不为该碑所折射出的民族团结精神而击节称道，感慨不已。八思巴蒙文圣旨碑刻，目前在河南省尚属首次发现，不仅对研究金山寺的历史有重要的价值，而且，对研究罗贯中和淇河文化都有极其重要的意义。

      罗贯中是世界一代文学巨匠，先后创作了四大名著中的《三国演义》、《水浒传》等十几部著作。他隐居在金山寺西侧的许家沟村。考证，金山寺就是罗贯中塑造的水浒大寨原型，金山寺周围的许多地形地貌都是罗贯中写作水浒传的素材。金山寺东侧的菜庄村，过去是金山寺的菜园子，被罗贯中搬进了水浒书中。据说，花和尚鲁智深的原型也是依据金山寺的武僧作为原型来塑造的。

      大家请看这个大圆石盘，它是过去金山寺僧人们用来碾米的槽碾，槽碾在北方很少，一般在江南才能看到，具有很高的文物价值。

      各位团友，请随我到大雄宝殿。

      这里是金山嘉佑禅寺大雄宝殿，“大雄”是释迦牟尼的尊号，是古代印度佛教对这位至高无上的佛主敬称。意思是说佛的智力无边，勇敢无比，能降伏一切妖魔，没有人能与他对抗。所以，唐代著名的诗人李白也写文章颂扬他：“首出众圣，卓称大雄”。

      大雄宝殿内的三尊大佛，代表着佛教的三个世界。正中端座的是释迦牟尼，主宰娑婆世界；坐在东首的是药师佛，主宰东方净玻璃世界；坐在西首的是阿弥陀佛，主宰西方极乐世界。

      释迦牟尼俗称如来佛或大佛菩萨，他是佛教的创始人。药师佛又叫大医王佛，他曾发下十二大愿，要帮助众生解除痛苦；医治疾病，消灾延寿，满足信徙的一切愿望。药师佛掌管人间一切善恶报应，根据人们修行的程度，安排生前死后的待遇。阿弥陀佛的别称很多，有无量光佛、无量寿佛等十多种，也简称弥陀。佛经中说，他在做菩萨而还未成佛的时候，，曾发下四十八愿，以后长期苦修，终于成佛。现在有些老太太念佛，口中喃喃唱到：“南无阿弥陀佛”，意思是向阿弥陀佛致敬。据佛经讲，经常虔诚地念阿弥陀佛的佛号，就会引导念经人到西方极乐世界那里去，从此没有任何烦恼。弥陀佛手上拿的金台，据说就是接应众生的用具。这是金山寺的主持在讲解佛经的场面，神通广大的佛祖每天就是在这里传经诵道，惩恶扬善、点化万物的。

      请大家看看这周围的罗汉。其他寺院罗汉都是十八个，俗称“十八罗汉”。而这里却有二十个罗汉，比别的地方多出了二十个。为什么呢？传说呀，佛祖释迦魔尼开始的时候，的确收了二十个弟子，其中有二个弟子由于嫌修于太苦，便不辞而别，中途还俗了。于是使成了十八个罗汉，可是中途还俗的弟子后来又悔悟了，便再次请求佛祖释迦牟尼收留他，佛祖看他们知错思改，便准许他们在金山寺再次出家修行，但念其不辞而别之错，为了惩罚他们，也为了使他诚心修行，便令他不准踏出金山寺一步，对外也不准说是佛祖的弟子，不准称其法号。因此，金山寺里的罗汉也就成了现在的二十个，比别的地方多了二个。

      罗汉的多少，说法很多，有十六罗汉说，十八罗汉说，一百零八罗汉说，五百罗汉说，还有一千二百五十罗汉说。现在的填充庙，一般是十八罗汉和五百罗汉两种。据《阿弥陀经》、《法住记》记载，最早的罗汉都是十尊，且都有名号。到了宋代，加上了两尊，成了十八罗汉。但加上的罗汉各不相同，有的加的是达摩多罗和布袋和尚，有的加的是摩耶夫人和弥勒，民间相传的则是降龙和伏虎。

      各位团友请随我到卧佛殿。

      这里是卧佛殿，对于卧佛呢，一般人都认为是一个整天知道睡觉不问世事的人，其实呀，在金山寺，卧佛是一个很受善男信女崇拜、很有灵气的神灵呢。你瞧，在卧佛殿里烧香拜佛、许愿求愿的人还真不少呢。有人说：别看卧佛整天躺在那里睡觉，心里却事事洞明。求他排忧解难，灵验的很呀。

      各位团友请随我到观音殿。

      在《西游记》里，有一位称为“落枷山上慈悲主，潮音洞里活观音”的菩萨。她神通广大，一只小小净瓶，可以装纳整个大海的水，净瓶里装的甘露，可以救活枯败的人参果树。《西游记》中对观音的描述，与佛经中说的观音很像。观音，原名观世音。唐朝时候，因为唐太宗李世民名字中有一个“世”字，为了避讳，才把“世”字去掉。观世音这个名子是释迦牟尼给取的。因为释迦牟尼要他随时观听世人的声音，苦恼的众生只要一心诵念他的佛名，都可以得到他的拯救的超度。带到西方极乐世界去。观音堂的匾额有所谓的“普渡众生”、“救苦救难”、“大慈大悲”等，就是这个意思。观音在我国是接受香火最多的菩萨之一。父亲阿弥陀佛、弟弟大势至菩萨，一起跟随释迦牟尼出家修行，被合称为西方三圣。又和文殊、普贤、地藏和称为四大菩萨。

      各位团友，金山寺周围还长有大量的能使人像墨子一样长寿的伏苓草和灵芝。《白蛇传》中，白蛇夜窃灵芝救许仙，就是这里窃取的，据专家考证，中国四大古点民间传说《白蛇传》发源地就在这里。法海是这里的方丈，许仙是金山寺西侧的许家沟人，白蛇、青蛇是金山寺西侧青岩绝传说中的白娘子和青娘子，后来，北宋王朝衰落，南宋王朝将这里的故事带到南方，流传开来。有一些文人墨客把它写成书，再加上后来戏曲、电影、电视的演播，使《白蛇传》故事，家喻户晓，风靡全国。

      各位团友，请大家跟我去看看金山寺奇妙的三步二眼井。

      这里就是“三步两眼井”，请大家先品尝一下两个井里的水。一苦一甜，其滋味的天地之别，使人在品尝了苦与甜之后，不仅领略到了大自然的神秘，而且还又会增添对人生的感悟。中央电视台、河南电视台、河南日报、上海文汇报等各大新闻媒体，都对此进行专题报道。

      各位团友，各位来宾请随我攀登鹰嘴山，领略东汉末年黑山农民起义军防御工事遗址。黑山东向平原，西负群山，南濒淇河，北依丘陵，地势险要。汉中平二年（公元 185年），博陵张牛角，常山褚飞燕等以黑山为据点，领导家民起义，号称“黑山军”，联合各部，众至百万，占邺城，杀郡首，攻取州郡，声势浩大。汉初平四平（公元193年），袁绍设计买农民首领于毒部下陶升，分裂起义队伍。元月，袁绍攻入朝歌鹿肠山苍岩山口，包围了农民军，杀死于毒及部众万余人。历时21年的黑山起义军虽被封建军阀剿杀，但他们的业绩在中国历史上下了光辉的一页。

      各位团友，大家脚下的遗址便是东汉末年黑山农民起义军的防御工事遗址。

      各位团友，各位来宾，各位游客，金山寺景区游览观光到这里暂告一个段落，请各位朋友按各自的安排各自游览，欢迎大家在次光临，谢谢。
       来源：鹤壁市政府网站

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