□心 远

在这个炎热的仲夏，我去了五岩山，去寻觅儿时的记忆，寻觅传说中的仙境，寻找亲情，寻找乡愁。

五岩山下的小庄村，是父亲的姥姥家。儿时经常跟奶奶回娘家。爷爷牵着骡子，奶奶搂着我骑在骡子上。从我家出发，沿着那条蜿蜒曲折的汤河一直向西边的山里行进。经过元泉村，经过杨邑村，经过东头村……一看见高大的皂角树，就到了崔村沟村，转过河湾的沙锅窑村，便能不断听到乡亲们热情的招呼了。那或苍老的问候或清脆的呼唤，孩子的欢笑，鸡鸣狗吠，至今萦绕在我的脑际。奶奶的娘家是大家族。我记不住有多少表叔，只记得每天都有不同的表叔带我玩耍。一般不往山里去，大人们说山里有狼，不让小孩儿进山。但我一直向往着走进深山里玩玩，爬到高高的山顶上看看。

终于有一天，舅姥爷带我去了山里。沿着半山腰的天然青石小径，一步一滑地走了个把时辰，小心翼翼地爬过一段叫做南天门的险路，就到了山坳的尽头。一个天然洞穴映入眼帘，还有残缺的青石栏杆，还有躺在草丛里横七竖八的石柱石匾。仿佛记得石匾上有个“孙”字，那时我刚上小学，其它的字还不大认识。山洞里黑黢黢的，很深。舅姥爷说，里边地方很大，有一块海螺状的石头，能坐下4个人打牌。我不敢进去，甚至不敢直视洞口，躲在舅姥爷身后拉着他的衣襟不敢松手，唯恐洞里蹿出狼来……上了中学后我才知道这种山洞属于喀斯特地貌。

紧挨着山洞右边一人多高的崖壁上，有一个比大人的拳头大不了多少的窟窿。舅姥爷说，夏天，窟窿里会流出水来，能蹿出去扁担那么远，清清凉凉的。如果谁的眼睛发炎不舒服，到这儿洗洗就好了。

近几年为了发展旅游，人们把山洞开挖出来。洞里的确不小，岂止能容下4个人打牌，40个人穿行其间也不成问题。未退休时我曾陪客人进去看过，亲身领略了这个喀斯特地貌山洞的壮观。这里虽没有桂林七星岩高大宽敞，但曲径通幽妙趣横生，景致别具一格。光怪陆离的灯光照射着奇形怪状的钟乳石，在导游绘声绘色的演绎中，引人入胜的故事便引得游客流连忘返。

上世纪六七十年代，五岩山巍然耸立的五座山峰的半山腰上，“大办民兵师”5个白色大字不知道用的什么材料，我在10多公里以外都看得清清楚楚。后来，那几个大字没有了。再后来，我曾见有人请当时的书法名人张化邦写了“药王”两个大字刻成石碑立到了五岩山，说那里是孙思邈著书立说的地方。其时我颇有疑惑：从儿时起，我就一直把那里当成孙悟空的地盘，现在咋成了孙思邈的福地洞天？成年以后仔细想想，我感觉这样更好。毕竟孙猴子只是神话故事，花果山才是齐天大圣的洞天福地；毕竟孙思邈是历史人物，咱这山里不仅有孙真人庙遗址，山外还有个叫做孙圣沟的村庄。其实从古至今，不论是编撰神话还是演义历史，目的都是为了追求现实生活的美好。

习总书记在吕梁山区视察时曾说，人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这话说到了老百姓的心窝里。总书记讲的就是人民群众想的，总书记号召全党撸起袖子加油干的就是人民群众日夜盼的。

我崇尚孙思邈，不仅仅因为他是济世的药王，还信奉他的名言：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”这是行医之道，更是做人之道。在新常态下确有必要呼唤：孙思邈魂兮归来。

民间谈到一个地方的美好，总爱说山清水秀。五岳之中的泰山险不如西岳华山，高不如中岳嵩山，悬不如北岳恒山，秀不如南岳衡山，却为何五岳独尊呢？窃以为，除了泰山厚重的人文因素、便利的地理位置之外，恐怕与其水源充沛不无关系——五岳中唯有泰山山高水长潭深林茂。

前面说过，五岩山曾经有水如甘露，由于种种原因，后来逐渐干涸。古人云，山不在高，有仙则名。五岩山有孙思邈，民间尊之为仙，有仙则名自不待言。然而五岩山缺水，难免有遗憾。精准扶贫，靠山吃山。为了帮助山区群众奔小康，当地开挖了莲花池。看到摄友们在那里拍的荷花亭亭玉立，水池莲叶田田，深深牵动了我的亲情乡愁。

进山的路是那么宽，虽说山道弯弯，但路面平整洁净。高大的山门气势恢宏，汉白玉孙思邈雕像庄严肃穆。莲花池畔，回廊栈道亭台翼然，杨柳依依草木森森；莲花池里，水清如碧渔舟横陈，芙蓉映日姹紫嫣红。鱼戏莲叶间，蜂舞花丛中。与雄伟的大山交相辉映，诗意盎然。凭栏赏荷，思接桃花源；翘首望岳，情满五岩山。看得见山，望得见水，记得起乡愁……这不就是今日五岩山的真实写照吗？

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这块土地爱得深沉”，这也是我的心声。我爱祖国的山山水水，唯对五岩山情有独钟。因为这里有我的乡情之根，我的亲情之念，我的儿时记忆，我的老来眷恋……