(2017-04-09 08:35:12)

晋献公二十三年（周惠王二十三年，鲁僖公六年，公元前654年）春，晋献公派遣贾华率军进攻屈地。夷吾怕守不住，和屈人订立盟约然后，准备逃亡。郤芮说：“在重耳离开蒲城之后，同样逃到狄国，这就表明你有重耳同谋的罪过。不如去梁国。梁国接近秦国而又得到它的信任。”于是夷吾就到了梁国。

夷吾随即下令召集军卒守城。贾华原本就没有必非要获擒获夷吾之意，带兵到屈城后，故便有意放松对夷吾的包围，并派人私下通知他：“公子应当快速逃离，不否则一旦大军一到，就再也无法脱身了。”

夷吾对郤芮说：“重耳在逃亡狄国，我们也往那里去怎样？”

郤芮反对说：“主公怀疑二公子同谋，所以才兴兵攻打。如今再逃往一国，那妖姬骊姬就更有说辞了，我们不如逃往梁国，梁国与秦国相邻，秦国势力强大，又与晋国有婚姻之好，等主公去世之后，我们正好可以借助他们的力量来收复国位。”

夷吾应允，于是与郤芮等人逃往梁国（古梁国位于陕西韩城市南的芝川、龙亭两镇地域，距今已有2700多年的历史。上世纪80年代，一些专家、学者终于找到古梁国城廓——少梁城遗址。它成大半圆形，东靠黄河一边无城墙，城内面积约20平方公里，包括今西少梁、东少梁、新城、芝川、芝东、芝西、芝北、瓦头、芝塬和城北等十余个自然村）。

贾华假装追赶不及，撤军返回都城复命。献公见贾华空手而回，不由大怒，责骂道：“两个公子你们一个也没有捉拿回来，你是如何带兵的？”当即下令将贾华绑缚斩首。大夫卆郑父在一旁奏道：“主公以前派人修筑蒲、屈二城，使两位公子得以聚兵准备，这次没有将他们拿住，也不能全怪贾华他们。”

梁五也奏道：“夷吾才智平庸，不足为虑。重耳素有贤能之名，很有号召力，这次人们都纷纷跟随他去，一致使我们朝堂为之一空。而且他出奔的狄国与我国又是世仇，若不攻取狄国将重耳捉回，我晋国必定后患无穷。”献公听从二臣之言，赦免了贾华，接着又让人召来勃鞮。勃鞮听说贾华几乎不被杀，连忙跪下主动请求率兵讨伐狄国。献公当即准奏。

这年正是秦穆公任好即位六年，秦穆公尚未有中宫，这时便派大夫公子絷向晋国求婚，欲娶晋献公长女伯姬为夫人。

献公命太史史苏用《易经》测算，史苏测算后说爻辞不吉利，此亲不可许。献公又命太卜郭偃以龟卜之。郭偃占卜后说大吉。史苏与郭偃争执不休。

献公说：“历来就有 ‘从筮不如从卜’之说。占卜既然大吉，怎么可以违背？我又听说秦国是接受了天帝的命令，他们的前途不可限量，因此，我们不可辞婚。”遂同意了这门亲事。

秦国大夫子絷回国复命，路上遇到一人，红光满面，虬须高鼻，以双手握住两锄正在耕地，铁锄入地数尺。子絷感到惊奇，便命随从把锄拿来观看，但随从中竟无一人能将铁锄搬动。

公子絷问那人姓名，那人答道：“公孙氏，名枝，字子桑，晋国公族的远亲。”公子絷说：“以你之才，为何屈身于陇亩田野之中？”

公孙枝说：“苦于无人引荐。”公子絷说：“你肯随我到秦国做官吗？”公孙枝说：“‘士为知己者死’。如能得到您的引荐，我自然愿往若。”公子絷随带上公孙枝一同回到秦国，并向秦穆公引荐，穆公拜公孙枝为大夫。

穆公得知晋国已经许婚，便再次派公子絷带着聘礼到晋国，去迎娶伯姬。

晋献公召集群臣问谁可作为媵官陪嫁。舟之侨怀恨百里奚，于是乘机进言：“百里奚不愿在晋国做官，心存异志，不如让他随同去秦。”献公当即准奏。

却说百里奚是虞国人，字井伯，三十岁时才娶妻杜氏，生了一子。因家庭贫寒，怀才不遇。百里奚欲出外做官，因担心妻子无依无靠而恋恋不舍。杜氏说：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出外做官，难道非要守着妻子在这里坐困吗？我能自己谋生，你不要挂念。”家里只有一只老母鸡，杜氏把它杀了为百里奚饯行。但厨房里没有薪柴烧火，杜氏就把门插卸下来烧火。百里奚饱餐了一顿，然后与妻子告别，妻子抱着二子，拉着百里奚的衣服哭着说：“苟富贵莫相忘。” 

百里奚遂离开妻儿，到了齐国，却无人给齐襄公引荐。百里奚穷困潦倒，乞讨到了铚地时，四十岁的百里奚在那里结识了蹇叔，两人谈及时事，情投意合，非常投缘，于是二人结为兄弟。

蹇叔长百里奚一岁，百里奚呼蹇叔为兄。蹇叔家也相当贫困，百里奚就在村里为别人养牛，从而混些饭吃。时值齐国公子无知弑襄公，新立为君，悬榜招贤。百里奚欲往应招。

蹇叔说：“齐国先君有子在外，无知非分窃立，终必无成。”

百里奚便不再去齐国。后又听说周王子颓好牛，其为他养牛的人都可获得比较高的待遇，百里奚便辞别蹇叔要去周王城。临别时蹇叔告诉他：“大丈夫不可轻失一身于人。一旦仕人，再弃之就是不忠，如果不弃而与之同患难，则不智。所以你要谨慎选择。我料理完家事，就去王城看你。”

就这样，百里奚到了周王城，以饲牛之术谒见了王子颓。颓大喜，准备用为家臣。这时蹇叔自铚地来到京城，百里奚与之同见子颓。出来后，蹇叔对百里奚说：“子颓志大而才疏，与他相处的人都是一些投其所好的人，他成不了大事。不如离开这里。”百里奚因久别妻子，很想回到虞国的家中看看妻子。蹇叔说：“虞国有贤臣宫之奇，他是我的故友，已经多年没有见过面了。我也想去相访。弟若还虞，我当同行。”于是二人一同到了虞国。百里奚回到家中，听邻居说，妻子杜氏贫困不能自给，已经流落他方，不知去处。百里奚感伤不已。蹇叔与宫之奇相见，说起百里奚之贤。宫之奇遂向虞公引荐，虞公拜百里奚为中大夫。

蹇叔对百里奚说：“我观虞君贪图小利必不是有为之主。”

百里奚说：“弟久贫困，就好像鱼停留在陆地上，急需进入水中。”蹇叔说：“弟为贫而仕，我难以阻你。他日若要见我，当去宋国的鸣鹿村。那里僻静幽雅，我将在那里安身。”蹇叔辞去。百里奚遂留在虞国任职。等到虞公失国，百里奚也没法离开虞公，他认为：“自己既然不智，就不敢再不忠了。”到了这个时候，晋国要用百里奚作为媵官陪嫁到秦国。百里奚叹道：“我抱济世之才，不遇明主，而难展其大志，又临老做一媵官，就好像做了仆妾一样，这是多么大的耻辱呀。”

于是，百里奚在去秦国的路上逃跑了。他要去宋国，到道路艰难。只好到楚国去。来到楚国的宛城，碰到城外的猎人。他们把百里奚当作奸细捆了起来。

百里奚说：“我是虞国人，因国难逃难至此。”猎人问他：“你有什么能耐？”百里奚说：“我善于养牛。”猎人们就把他松了绑，让他喂牛，他养的牛又肥又壮。猎人都非常高兴，奏知了楚王。楚王召见百里奚，问他：“饲牛有什么技巧？”

百里奚说：“要及时地让它吃草，还要不能让它过度地劳累，要把你的心放在牛身上。”

楚王说：“很好，你说的对。你不要喂牛了，给我养马吧。”

于是，楚王就把百里奚安置在位于东海的马场里，让百里奚养起马来。

却说秦穆公见伯姬的陪嫁人员中有媵官百里奚的名字，但没有其人，非常奇怪。公子絷说：“百里奚是虞国的故臣，在来的路上逃走了。”穆公问公孙枝：“子桑在晋国，必知百里奚这个人，他是是何等样人？”公孙枝回答说：“百里奚是个贤人。他知道虞公之不可谏而不谏，是其智。他从虞公来到晋国，而又不出任晋臣，是其忠。并且这个人有经世之才，但总是不遇其时。”穆公说：“寡人怎么才能得到百里奚而用之呢？”公孙枝说：“臣听说百里奚的妻子在楚国，百里奚必逃亡于楚，何不派人往楚国访之？”遂派使者到了楚国，千方百计打听到了百里奚的下落。回来向秦穆公汇报：“百里奚在楚国的东海的海滨，正在为楚君牧马。”

穆公说：“孤以重金向楚国求之，楚国会放百里奚来秦国吗？”公孙枝说：“不可，那样百里奚肯定来不到秦国。”   

穆公问：“为什么？”公孙枝说：“楚国让百里奚牧马，这是不知道百里奚的贤能。君如果以重金相求，是告诉楚国百里奚之贤。楚国知道了百里奚的能力，必然自用，如何肯放回秦国？君不如以逃媵为罪，而以贱赎之，当年管夷吾就是这样脱身于鲁国的。”秦穆公说：“很好。”随派人出使楚国，以五张羊皮去换百里奚。使者见到楚王说：“敝邑有贱臣百里奚，逃亡在上国。寡人欲将他抓捕回去治罪，以警示那些想逃亡的人，请以五羊皮赎归。”楚玉恐怕失去秦国的欢心，随使东海人将百里奚困拿后交给秦国使者。

百里奚临走时，东海人感到百里奚回去就要被杀头，拉着他的手，哭泣着相别。百里奚笑道：“我听说秦君有伯王之志，他怎么在乎我这个小媵？必然是求我于楚，要将我重用。我这一走，就是富贵来临了，请你们放心好了。”百里奚遂被押上囚车而去。使者带着百里奚到了秦境，秦穆公使公孙枝远远相迎，先松其绑，然后穆公亲自召见。

穆公问：“你今年多大了？”

百里奚说：“才七十岁。”

穆公叹道：“可惜呀，老了。”

百里奚说：“如果让我去追赶飞鸟，搏拿猛兽，我肯定老了，干不了那事。如果让我策划国事，臣还显得年轻。昔吕尚八十岁时钓于渭水河滨，文王载之以归，拜为尚父，成为周朝问鼎的栋梁。臣今日遇君，不是比吕尚还更小十岁吗？”

穆公非常赞同百里奚的话，庄重地问道：“敝邑处在戎狄的包围之中，不与中原会盟，你有什么高见可以教人，使敝邑不落后于其他诸侯。”

百里奚对说：“君不嫌弃臣为亡国之虏，衰残之年，而虚心下问，臣敢不竭尽其愚？夫雍岐之地，文武所兴。山如犬牙，原如长蛇。周不能守，而让给秦，此这是上天给予秦国的恩赐。眼下，秦国介在戎狄之间则兵强，不与中原诸侯会盟则力聚。今西戎之间，为数不下几十，如能吞并其地足可以耕种，把他们的臣民统治起来足可以用以战争，这是中原诸侯所不能与君相争的。君以德抚而以力征，既会拥有西陲，又可以山川之险傲视中原。一旦有机会，还可以向中原发展。到那时，恩威尽在君的掌中，则伯业就成了。”

穆公听到这里，不自觉地站了起来，激动地说：“孤之有井伯（百里奚字），犹如齐国得管至父一样。”穆公一连与百里奚说了三日，言无不合。遂拜百里奚为上卿，任以国政。因此秦人都称百里奚为“五张羊皮大夫”。之后，百里奚又向穆公举荐了赛叔，秦国自此开始强盛起来。

这期间，齐桓公在管仲的辅佐下，打着拥戴周天子的旗帜，以盟主的身份号令诸侯，打败北狄，稳定鲁国，帮助卫国在楚丘建立新都，帮助邢国在夷仪建立新都，又在召陵与楚国对阵，使楚国不敢冒进中原，已经成为春秋时期的第一位霸主。

    晋献公二十五年（周惠王二十五年，鲁僖公八年，公元前652年）春，里克率领军队攻打狄国，梁由靡驾御战车，虢射作为车右，在采桑打败了狄人。梁由靡说：“狄人不以逃走为耻，如果追击，必然大胜。”里克说：“吓唬一下就行了，不要因为追击招来更多的狄人。”虢射说：“只要一年，狄人必然再来，不去追击，就是向他们示弱了。”夏季，狄人进攻晋国，这是为了报复采桑这一战役，应验了虢射所说一年的预言。

　   晋献公二十六年(周襄王一年，鲁僖公九年，公元前651年)夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯举行盛大盟会，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王专门派宰相周公孔出席。在葵丘之会上，周公孔代表周天子对齐桓公极力表彰。齐桓公代表诸侯各国宣读了共同遵守的盟约。其主要内容是：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。这些内容，有些是各国在经济上互相协作的要求，有的是维护宗法统治秩序的需要。条约还规定，“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”这是会盟齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰。

葵丘会盟时，晋献公决定前往参加，但因途中生病，耽误了时辰，还没走到葵丘，在路上遇见出席盟会的周朝宰相周公孔。周公孔说：“盟会已经结束。”献公惭愧地说：“敝邑辽远，没有看到盟会的盛况，真是无缘呀。”

周公孔说：“那个齐桓公好大喜功，施些小恩小惠，致力于武功而不修德，所以诸侯到他那里只献一些薄礼却满载而归。这是为了让到会的诸侯受到鼓励，而使背叛他的诸侯心怀羡慕。每次盟会时只不过重申一下过去的誓约，同时简化其仪式，而多给诸侯些好处，用以显示他的诚信。他主持过三次盟会，保住过三个快要灭亡的国家，用以显示他的热心助人。为此他北伐山戎，南攻楚国，在西边发起了这次盟会。譬如一间房子，已经在它的栋梁上加盖了屋顶，还能再加什么呢？我听说，施惠难以普遍，受恩难以报答。不普遍不报答，最终会结下怨气和仇恨。那齐桓公施的恩惠好像放出的债希望得到回报，这种想法是行不通的。他哪有功夫来对付晋国？即使是以后的盟会，也将在东边举行了。你不必害怕齐侯，将来有你出力气的时候。您不参加盟会，他也不能把晋国怎么样。”这样，晋献公就返回了晋国。

晋献公走后，周公孔对他的驾车人说：“晋侯快要死了。晋国以霍太山为城垣，以汾河、黄河、涑水和浍水为护城河，戎、狄的人民环绕在它的周围。虽然有如此广大的国土，但如果违背了它所不应违背的准则，谁还会害怕它！如今晋侯不衡量齐侯的德行厚薄，也不分析诸侯的强弱大势，放弃闭门治理，又轻视行仁德，这就失去了人心。君子失去人心，很少有不早死的。”

晋献公回国后病情加重。骊姬坐立不安，哭泣着对献公说：“主君遇到来自自己骨肉的威胁，诸公子出走，而妾的儿子被立为太子。您一旦有个好歹，我一个妇人，奚齐又年幼，如果群公子依靠外援而来窥视晋国，妾母子该依靠何人呢？”

献公说：“夫人不要担忧。太傅荀息忠不二心，我当以幼君相托。”于是召荀息来到病床前，问道：“寡人闻‘士之立身，忠信为本。’我想知道什么是忠信？” 荀息回答：“尽心事主为忠，死不食言为信。”献公就对荀息说；“我把奚齐作为继承人，他年龄小，大臣们不服，恐怕会有祸乱，现在托付给你，你能拥立他吗？”荀息稽首回答：“下臣愿意竭尽力量，再加上忠贞。事情成功，那是君主在天的威灵；不成功，我就继之以死。”献公说：“什么叫忠贞？”

荀息回答说：“国家的利益，知道了没有不做的，这是忠；送走过去的，奉事活着的，两方面都互不猜疑，这是贞。即使您死而复生，活着的我也不感到有愧，这就是凭证。”

献公不觉泪下，骊姬则大放哭声。献公随命荀息担任国相，主持国政。这年九月，晋献公果然去世了。

晋献公在位时期，政治清明、任人唯贤。起用士蒍、荀息、里克、郤芮、郭偃等一批异姓人才为卿大夫，在国内，尽灭了桓庄之族，解决了“公子作乱”的问题，废除了公族大夫制度，巩固了君位。在对外方面，他奉行尊王政策，提高了晋国的声望。他强化军队建设，扩大编制，在原来一军的基础上，又扩建为上、下两军，由他和太子申生分别率领。晋国自武公开始，特别是晋献公在位期间，兼并邻国，开拓疆域，除消灭了虢国和虞国外，还吞并了北边的霍国(今霍州市西南)、杨国(今山西洪洞县南)，南边的芮国(今山西芮城县西部和陕西大荔、朝邑一带)、魏国(今芮城县中部和东部)、郇国(即荀，今临猗县南)、耿国(今河津市东南)、冀国(今河津市东北)、骊戎(今陕西华县)、赤狄(即东山皋落，今垣曲县境)、董国（在今山西闻喜东北）、韩国（今陕西韩城）、黎国（今山西长治西南）、贾国(今山西襄汾贾罕村)、蓐国（在今山西闻喜一带）、冀国（在今山西河津一带）等等17个国家和部族，与齐国、楚国、秦国成为当时的四强。

但是，晋献公错用“二五”、优施等、宠爱骊姬，也给晋国的政局造成了混乱，无疑会影响到晋献公的伟大形象和晋国的繁荣发展。

    欲知后事如何，请看下回分解。

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