2017-02-27-12:13淇河文化研究院（微信群）凤鸣

    只要大家心系如何、到哪寻找当年被毁后又经卫康叔子孙重建的古朝歌城，心系朝歌的历史定位，大家就有共同的语言，但可肯定，古朝歌从规模、人口和政治地位诸方面来看，今朝歌绝对不是古朝歌的原貌或翻版，今朝歌的一些殷商遗址建筑(除帝辛陵以外)应该都是后人建築的(是否是在原址建筑也不一定)。原因很简单，因为繁华的古朝歌在周武王十三年时，己沦为箕子笔下的一片废墟，已成为长满庄稼的绿油油麦田。我们今天查寻古朝歌城位置、遗存、规模、范围、属性等，要考虑这一因素，不能像以前那样派两专家，走马观花，考察一下就行的。总之，大家不要灰心，要坚持初衷，因为考古发现，可遇而不可求，历史文化的事，有时要通过几代人的接力努力才能成功。我们要从长远着想，将这个群办成培养接班学者(后备力量)的开放型大学校。大家要记住安阳殷都发现的史例，没有上世纪二三十年代的发崛，就没有安阳殷都的今天，其原因不仅是当年都城被全毁，就是殷商典册也全被毁或被改造成适合周人政治需要的东西。要改变这一切只能靠考古发现。现在安阳帝辛时卜辞片很少，这与帝辛在位几十年不相称。这些帝辛时卜辞哪去了呢?郑大李民教授估计，它一定还埋在某处地下沒有出土。到帝辛时期大量卜辞出土的那一天，才是朝歌历史定位正式认定之日。我们要有信心期待这一天，万不可怨天怨地，灰心失望。

         （本网声明：一家之言，不代表本网站观点。供争论探讨。）