淇水之滨是个有着音乐传统的地方，早在东周时，淇水卫地的音乐和郑州新郑一带的音乐，合称为“郑卫之声”，其民间音乐鼎鼎大名。这里产生了大量的影响深远的音乐作品，出现过一些音乐家，留下许多名士与音乐的故事。

    “郑卫之声”是春秋战国时期流行在郑地和卫地的音乐歌舞，后来扩展为对当时整个民间音乐的称呼，它区别于宫廷音乐和庙堂音乐。郑卫之声的起源地就在黄河中游的两岸，郑地在黄河南，现在新郑郑州一带，卫地在黄河北，现在鹤壁、濮阳这一带。古代淇水之滨，是郑卫之声的发源地之一。郑卫之声代表了当时音乐的最高水平，它相当于现在的流行音乐，通俗唱法，起自民间，主要唱民众的生活和男女之间的爱情。它的艺术价值很高，比当时的宫廷音乐、宗教音乐的水平要高很多。

    这么说来，淇水之滨是流行音乐的重要发源地。那么为什么淇水之滨盛产音乐，具有那么好的音乐传统呢？
    音乐来自生活。古人认为，音乐出于山则刚，出于水则柔，出于原则和。大山里面的音乐都非常高亢，你看山西陕西的民歌，阿宝，王二妮，那音儿高的！出于水则柔，江南水乡，那里的民歌、评弹，小桥流水，吴侬软语；出于原则和，大平原大草原的音乐，马头琴，德德玛的歌，舒缓、辽阔，醇厚。不同的地域，不同的山水、民风，产生不同的音乐。

    为什么淇水卫地出现郑卫之声呢，这一带，往西全是连绵不断的高山，崇山峻岭；中间有淇河、卫河、黄河，先秦时期的黄河就在浚县大伾山山脚下往北流；出于原则和，太行山以东，是一马平川的广袤平原。你看，有高山，有大川，有平原，这儿产生的音乐必定不一般，必然既刚又柔且和，可粗犷激昂，能委婉隽永，又风韵独具。从这块土地上出现浓厚的音乐传统，成为音乐之乡，被称为“歌乡乐海”，是理所当然的。

    《诗经·国风》的诗
    ——歌词也有资格得诺贝尔文学奖
    淇水之滨曾经产生过大量的非常好的音乐。《诗经》里“风”这一部分，收进了淇水卫地的三十九首诗。《诗经》里面的诗，它就是当时人们唱歌的歌词。那个时候写诗干什么用，没有杂志、没有报纸，写了诗没地方发表，也没有晚会来朗诵，当时诗和歌是一体的，诗就是要唱出来的。
    《诗经》三百首，分“风”“雅”“颂”三部分，“风”就相当于通俗歌曲，流行音乐；“雅”就相当于美声唱法；“颂”就相当于宗教音乐。很明显，这里面最贴近人民大众的，影响广泛、最有活力，最生动，文学性最强的是什么呀，“风”。三千年前的音乐是什么样的旋律，什么样的音调、什么样的音色，没有曲谱传下来，更没有录音，我们现在没有办法听到没办法知道了。要了解当时的音乐，靠什么呢？我们只能从他们的歌词来推测想象一下。

    诗经中的三十九首来自淇水卫地的诗，每一首诗，都是一部经典的不朽的音乐作品。
    刚刚揭晓的2016年诺贝尔文学奖，颁给了美国音乐人、民谣歌手鲍勃·迪伦。获奖理由是其“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。这个奖项一公布，几乎超出所有人的意料，猝不及防，全球哗然！反对者质问：诺贝尔文学奖，多少文学巨擘梦寐以求而不得，怎么颁给了音乐人？支持者说：怎么啦？鲍勃·迪伦得诺奖实至名归！有人还说：诺贝尔文学奖给鲍勃·迪伦，就好比把最高山峰奖颁给珠穆朗玛峰，那意思是说：鲍勃·迪伦的成就举世公认，并不稀罕你诺贝尔奖来拔高，你不过是来凑热闹罢了。

    歌词的文学性不容小觑。比如当代中国流行音乐的大繁荣，歌词作者也是起了决定性作用的。罗大佑，李宗盛，林夕，方文山，高晓松，这些音乐人的歌词成就斐然。我们看李宗盛的《漂洋过海来看你》：“为你我用了半年的积蓄，漂洋过海地来看你，为了这次相聚，我连见面时的呼吸，都曾反复练习。言语从来没能将我的情意，表达千万分之一……”
    再看方文山的《菊花台》：“你的泪光柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾住过往。夜太漫长凝结成了霜，是谁在阁楼上冰冷的绝望。雨轻轻弹，朱红色的窗，我一生在纸上被风吹乱。梦在远方，化成一缕香，随风飘散你的模样……”
有人称这些歌词是“漂亮得让人落泪的句子”。
    中国的歌词创作有着深远的传统，其滥觞就是伟大的《诗经·国风》。假如古代有诺贝尔文学奖，《诗经》中的淇河诗是不是具有强大的竞争力呢？