杂文：迎春花
 

        “正月里来迎春花儿开——迎春花开人人爱——迎春花儿处处开——幸福来······”
        这是 《迎春花歌》，第一段唱词。迎春花因其百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。它与梅花、水仙和茶花统称为'雪中四友，是中国名贵花卉之一。迎春花不仅花色端庄、秀丽，气质非凡不畏严寒强暴，她与梅花一样迎着刺骨的冽风，顶着冰雪的严寒争艳怒放。她高风亮节，直至寒冬的消尽，大地回春，甘心让位于百花。她不择水土，不畏艰险，悬崖峭壁之上有她的身影，抗拒狂风烈日下，她郁郁葱葱，英姿勃发，像高台跳水的女选手，尽展婀娜之姿。她在荒山秃岭，从不小看身边的野花小草。她在松柏之下从不觉得自己渺小。她从不嫌贫爱富，她生长在贫瘠的荒野，从不觉自己的卑微，她在高台衙门、楼堂馆所也不炫耀自己的高贵，不与妖花为伍。她不挑肥拣瘦，随遇而安。在广野沃土中，她不显摆自己的地位；在庭院花盆中，她不埋怨环境的狭小。迎春花没有不服水土的缺陷，在华夏这块土地上，大江南北，华东平原，西部高原，处处都可生长，全国各地都有她的身影。迎春花的历史太悠久了，迎春花有传奇的故事：大禹治水之时，踏遍了祖国的江河，走遍丘岭荒山，在荒山上相遇对他爱慕已久的姑娘，大禹随送了姑娘，相约藤条开花之时，痴情的姑娘果然等到藤条的开花，这藤条花就是朴实的乡村姑娘迎春花。迎春花有厚重的历史文化。迎春花开，黄得精纯，黄得透亮，决不含半点杂色，她纯正的品质，高尚的情操，她最具有中华民族的特征。历来爱国志士，文化名人，舒缓胸襟，诗咏迎春花，不胜枚举。迎春花开幸福来，她能给人们带来幸福，实现美好的意愿，故为幸福花。因此在1983年7月14 日，鹤壁市第三界人民代表大会常务委员会第十九次会议决定国槐为鹤壁市树，迎春花为市花。
        话语突然超越了时空，依道家认为世上万物是有生命的，树木花草更是如此，话说东汉末年国家战乱，炫丽的樱花，不知是嫌故土的战乱，还是早已同化的倭人的勾引，东渡倭国换了水土，疯长起来（这是各种植物的特性），这主子的精心培育训教下，转了基因，在基因密码链上，标记上了许多倭国的名称：土肥原、东土三井、东条英机、山本五十六、安倍晋三、李登辉等。两千年后的今天，久违了的游子回到故土寻祖来了。它回故土不是拜祖、不是访亲问友，访贫问苦，热爱自己的故土；而是炫耀在倭国荣辉，享受着国花的赞誉，争夺嫡系分家产。家贼难防，偷断脊梁，大盗行窃之前总是有线人的。看看明清200多年来，倭人乱华是有一整套组合拳法：理论《土肥原原理》，教育对内：孩子说好吃的水果都是老家中国的，占领东北：全面实行大和文化教育。打入中国全靠汉奸协助。尤其是文化掠夺，没有线人、两面人岂不是痴心妄想。这就像中国东北的黄金大豆，美国人把种子盗窃走后，放在实验里室里输入了别的基因，生产出来的黄金大豆，美国政府补贴后通过商人低价买给中国，中国农业部大量购入，几年后东北黄金大豆几乎绝种，不得不用美国的种子，种子种植期一年，若用就退化。结果我们歺桌上不得不食用美国的转基因黄金大豆，炒菜不得不食用美国转基因豆油，其用心呢?不但挣了你的钱，还让你亡国灭种。帝国主义亡我之心不死，枪炮战不胜你，就用文化科学这个欤刀子让你不痛不痒，不知不觉的安乐死去。
        特别是一些腐败官员，卖国商人，文化小丑，他们像饿狗一样，人家扔一块骨头，叼走后啃起来有滋有味地，像这样的饿狗国人里大有人在。有奶就是娘，剜到栏里就是菜，谁给好处就替谁说话，甚至卖命，你让他杀他爹他也干。要向这些认贼作父，麻木不仁之人，大喝一声，或照清醒穴道上猛击一掌，让他清醒过来。
        植物无罪，不管香花毒草，欣赏欣赏摆了，搞什么文化，甚至加上什么节。文化小痞们鼓噪要把好端端的一个象征中原文化的华夏南路，改称什么樱花路，何不改成安倍晋三路，岂不痛快，何必曲线亡国呢?杀人干脆痛快点，一刀子一刀子割肉折磨人。你搞的是什么文化？迎春花这么厚重接地气的文化为什么不搞？如果是对外宣传鹤壁，试问策划者用心何在？全国一百多个地方搞樱花活动，结果如何呢？如果单从经济考虑，靠募捐、摊牌搞来的钱，搞完后带来多少社会经济效益，只不过组织者捞点好处而已。如果不是这样，清查查背后深层次的问题？拭目以待！