鹤壁史话——道教名士 李志方（二十九）
 

                                            2015年9月18日 11:32:11

道教名士 李志方

 李志方（1184——1260），号重玄子，汤阴县人，初名益，金宣宗时仕为户部令史，元时曾栖真于五岩山栖霞谷无忧洞，建葆光观，使道教在五岩山发扬光大。堪称道教名士。

李志方以中原战乱频繁，官场黑暗，遂弃官归隐隆虑山中。巧遇全真教二祖马钰弟子卢公，遂入全真教。后因敬慕孙登（公和）的为人处世和高行圣迹，又弃家修炼于五岩山栖霞谷无忧洞，深坐莲花，渴饮涧泉，饥餐林果。元光二年（1223年），全真道七子之一丘处机拜谒成吉思汗东归后，次年（1224年），李益北上谒见丘处机，并拜之为师。丘处机为其赐名李志方，号重玄子，并成为其著名弟子。李志方致力于道教的发展，他入住彰德府迎祥观，后入主天庆宫，执掌天庆宫教事，1247年在燕京期间创建真元观（在广阳坊，原址为金孝清宫，今北京鸭子桥铁路西）。

在五岩山期间，李志方遵丘处机之命在崔村沟村创设葆光观，使五岩山形成了南有五岩寺，北有栖霞观，下有葆光观的寺庙建筑体系。崔村沟位于五岩山下，唐朝时药王孙思邈隐居五岩山时，常下山到崔村沟村巡诊，与崔村百姓结下深厚友谊。孙思邈去世后，人们为建孙真殿以纪念药王，谓之孙思邈行宫。宋金时期，崔村以丰富的耐火土资源，逐步发展为北方最重要陶瓷基地，俗语有“先有崔村沟，后有彭城镇”之说，及“打了缸，你别急，崔村沟里一把泥”的谚语。同时，太行山一带所产的土特产品由这里输出，山区所需的生活、生产用品也要由此输入，因而崔村沟自然成为商品集散地，进而设集，发展为区域经济中心和文化中心。葆光观就是在这样经济发达的大背景下建成的。葆光观是豫北较早设立的道观之一，并成为迁客骚人、黎民百姓及贤达绅士游览观光胜地，古有“从古到今栖霞与石龙同在，自魏至明五岩和葆光并存”的楹联。明未清初，董襄所作《汤阴赋》中，对此观也有盛赞：“至于栖霞、葆光，邑西名观。诗句流传，高人所玩。重玄升仙有遗台，连眉配犊亦有传。虽自昔之可稽，非有道之所羡。”明朝诗人魏大本“入道悟重玄，栖真小洞天。还丹应有候，冲举是何年？万鹤翔林麓，千人拜野田。我来明月下，恍见羽衣翩”的《葆光观》诗，仿佛把人们带入一个万鹤来翔、羽衣升仙的幻境。

传说元世祖时，李志方曾设醮于葆光观，为百姓祈福禳灾。因他悟道修真，有仙灵之气，做道场之时，观者如云，且天呈异象，成千上万只仙鹤飞来，翱翔于道场之上，成为旷世奇观，重玄子也随之名扬天下，他设醮的道场被后人称之为“万鹤台”。

万鹤台，是道教圣地五岩山景区的一道景观，遗址尚存。位于鹤壁市鹤山区西部山区小庄村附近。山势险要，风景幽雅，树木参天，古为五岩山道教道场。