【樱】，《尔雅·释木》：“楔，荆桃。” 郭璞 注：“今樱桃。” 宋 周邦彦 《大酺·春雨》词：“红糝铺地，门外荆桃如菽。” 《孫炎註》最大而甘者，謂之崖蜜。《蘇軾·橄欖詩》待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。《本草》一名朱桃，一名麥英。深紅者爲朱櫻，黃者爲蠟櫻。又名鸎桃。《王維·敕賜櫻桃詩》纔是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。
【桃】，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切，音陶。《說文》果也。《爾雅·釋木》：旄，冬桃。榹，山桃。《禮·月令》仲春桃始華。
又桃諸。《王肅云》諸，菹也，今之藏桃也。
又《典術》桃，五木之精，仙木也。《禮·檀弓》君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈。《左傳·昭四年》桃弧棘矢，以除其災。《後漢·禮儀志》爲桃印，施門戸，以止惡氣。
又含桃，櫻桃也。《爾雅》謂之楔。
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诗经中的桃之夭夭，不排除其中有樱桃的影子。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇
桃之夭夭①，
灼灼其华②。
之子于归③，
宜其室家④。
桃之夭夭，
有蕡⑤其实。
之子于归，
宜其家室。
桃之夭夭，
其叶蓁蓁⑥。
之子于归，
宜其家人。
①夭夭：花枝含苞欲放的样子。②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡(fén)：果实很多的样子。⑥榛榛(zhēn):树叶茂盛的样子。
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呵呵，俺也惑呀。从网络中顺着樱、桃二字摸索，得到了上述的资料。看来樱桃的演绎比较复杂了。还有下面的一些资料，也是百度来的：
【樱桃】：
樱桃名楔荆桃、莺桃、楔桃、英桃、牛桃、樱珠、含桃、玛瑙、朱樱、乐桃、表桃、梅桃、崖蜜、恩特儿、车厘子等，是某些李属的植物的统称，包括樱桃亚属、酸樱桃亚属、桂樱亚属等，花称为樱花，果实可以作为水果食用。
考古工作者曾在商代和战国时期的古墓中发掘出樱桃的种子。三千年前的
《礼记》中已有“仲夏之日以会桃先荐寝庙”的记载。这里所指“会桃”即樱桃。而今洛阳还有樱桃沟，那里的果子在当地很有名气的。
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以上文字与所谓的樱桃文化木有一点关系，况且俺也不知啥子叫做樱桃文化，，莫非是看着樱花流口水的文艺活动么，，，嘿嘿嘿，要是那样，大伙不妨端着一个塑料盆前去玩乐玩乐松弛松弛嘛。
赠朋友《桃夭》今译，俺嘞原创，冇抄袭：
出嫁途中歌憧憬
桃花绽放满枝丫，如火青春染彩霞。美丽姑娘今出嫁，幸福和睦建新家。
繁多桃子把枝压，鲜果累累硕绝佳。美丽姑娘今出嫁，幸福多子建新家。
桃繁叶茂满枝丫，浓密桃林绿芳华。美丽姑娘今出嫁，勤劳贤惠众人夸。
俺对《桃夭》嘞注：
（字、词注略）
女子出嫁时所唱的诗歌，兴之笔法。朱熹说受姬昌王化，自家而国，男女以正，婚姻以时。本是民歌民俗，与姬昌有什么关系。这首诗歌唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来憧憬婚姻生活的幸福美满。