前几日写了一篇《马桶盖与樱花节》，对鹤壁市某区搞樱花节提出了不同意见。很多朋友叫好，但也有用“狗拿耗子多管闲事”这一恒久理论来奉劝我的，更有年轻的朋友提出“樱花无罪”，并且要爱樱花。和一个出租车司机朋友聊起这件事儿，他评价我说，连领导都“要和日本人民世世代代友好下去”了，你一个小老百姓真是“吃饱了没事干——撑得。”
一位老兄说我的文章太犀利，的确如此。按道理说，太平盛世，文章要有“酒和面包的味道”，不时兴“投枪和匕首”了。连电视节目都开始“有话好好说”，我还在“指桑骂槐”的“胡逼扯”是有风险的。比如说在上上一个时代，或者是上一个时代，一个区要搞一个活动，若有人胆敢跳出来说不，结果是不被“戡乱”、就是被“专政”，不会有什么好果子吃的。但是，领导和老百姓要理解，敢于说不的未必都是坏人，咱们脚下这块土地就有敢于说不的历史，被殷纣王剖心的比干就是最好的见证。所以，若我是某区的书记或区长，说不定会到“汤河桥河罗面馆”大请这些“吃饱了没事干——撑得”的人猛吃一顿，认真听听他们的意见和建议，或许能听出点儿“建设性意见”来？
昨天看电视，发现江浙一带的“卫浴电商”在杭州开会，商讨如何提高国产卫浴产品的知名度和综合质量的问题，这是年前中国人到日本买马桶盖的连锁反应。是啊，杭州产的马桶盖，在杭州没有什么影响，到了日本就成为了我们国人的“香饽饽”，不就是负责排泄的一件东西吗？再好也免不了“粘屎带尿”，难道日本人的屁股比中国人的香吗？这是为什么？类似的事情很多，我突然联想，火药是我们的四大发明之一，在中国我们用它做鞭炮，噼噼啪啪的弄得到处是“雾霾”，到了日本就用它做枪炮，反过来杀中国人。印刷术也是我们的发明，在中国我们印日本的连环画、黄色小说，到日本就印否定“南京大屠杀”， 否定“慰安妇”， 否定“侵略战争”的教科书。大米、紫菜我们多得是，但一改名叫“寿司”，大家就抢着去“米西米西”，我朝是泱泱大国啊，有点骨气吧，同胞们。这现象真的需要我们进行反思。
据说，鹤壁的樱花节在4月2日也要照常进行，反过来讲也是一件好事。我相信樱花节的组织者本意是好的，或许有一些“樱花搭台，经济唱戏”的苦衷，具体情况咱们不了解，即使是有也无可厚非。但我们能不能学学江浙卫浴电商的态度，想方设法让咱们中国人爱自己国家的产品，不要盲目迷信日本人。换句话说，我们能不能多些设计和策划，把心思用在弘扬正能量，弘扬民族精神上来。樱花的故乡是中国，后来流亡日本，今天我们又把她们请到回家乡。我们能不能在这一点上做做文章？能不能改一下她们的名字，给她们正名，不叫什么“野尻”、什么“犬养”、或什么“苍井空”。让她们具有鹤壁的特色，比如在《诗经》的卫风中选一些好的诗句命名，成为鹤壁的名字。能不能在搞樱花节的时候宣传一下历史，特别是七十年前中国人所经受的战争劫难，让大家明白樱花的血泪史。让大家明白，樱花的魅力和美丽在古老的中国就有，不是因为沾染了东洋的日本水土才焕发的。能不能在把樱花节赋予“文化节”性质的同时，不搞轻描淡写，和本土厚重的历史文化相结合，让中国的樱花从日本回来，与鹤壁的翠竹、鹤壁的仙鹤、鹤壁的山山水水有机结合，成为具有鹤壁特色的一道永久的风景线。能不能不煽情，不做作，站在历史的高度谈文化，不用一首《樱花路》来卿卿我我，而用一首《樱花回家》来唤醒大家的爱国热情？
我的网友中有一位农村教师，她在我的文章后评论，“能不能把搞这些活动的钱给我们这些困难的山区小学分一些？让山里的孩子们能有更好的学习环境，更好的生活条件？”这些话深深的触动了我。在此提一个建议，不要把鹤壁的樱花节只搞成樱花路的樱花节，能否移一些樱花到大山里，到贫困学校里，让那些不能到繁华的樱花路来参加樱花节的贫苦孩子们也看看，什么是“鹤壁樱花”，什么是“樱花回家”。
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