按照约定，第二天，华青和倩岚，上了去淮阳的大巴。
车上正播送着邓丽君的一首歌《初恋的地方》：
我记得有一个地方，
我永远永远不能忘。
我和他在那里定下了情，
共度过好时光。
那是个好地方，
高山青青流水长。
陪伴着我们俩，
初恋的滋味那么甜，
怎不叫人向往。
……
歌曲美，画面美，再加上华青和倩岚依偎在一起，此时此情，怎不叫人神情飘逸，心情激荡？眼馋得乘客无不频频张望……
淮阳，位鹿邑西60余里。太昊陵在淮阳县城北1.5公里。历史上名为陈国，传为伏羲之都。据文献记载，春秋时已有陵墓，汉代在陵前建祠。宋太祖诏立陵庙，又大势建筑。明、清两代屡加修葺。有6500年历史。整个陵域占地600余亩，分内外两城。以陵墓为中轴线，由南向北依次是午朝门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门等建筑。太极门以内两侧有钟鼓楼等。内外城之间，左侧有女娲观、玉皇观、三仙观、右侧有岳王观、真武观、太清观。园内古柏参天，碑刻林立。寝殿后的伏羲陵高20余米，周长150余米，陵前巨碑上镌“大昊伏羲之墓”。陵后有蓍草园
外观：左边是庞大的太昊陵，右边是万亩龙湖，中间是龙湖文化广场，远看非常壮观、气魄。
倩岚虽是本地人，但对淮阳的历史了解的不多。她只知道淮阳有个太昊陵，太昊陵是人祖伏羲氏的陵墓，更深的东西就不知道了。华青就不一样了——他是研究历史文化的，曾编著过多部历史文化专著，深谙中国历史文化和地方历史文化。况且，他未来两地之前，也略做功课，只是未到过现场。
他从报纸上得知，淮阳的荷花节很壮观，每年七月始，万亩龙湖荷花竟放，姹紫嫣红，争奇斗妍，盛况空前，敢于洛阳牡丹比美。曾有诗云：“淮阳荷花七月中，十里荷香润古城”。只是未在此处，得坐船过去，距离远，时间紧，很遗憾，去不了啦，只能舍远求近，游览太昊陵啦。
在太昊陵广场和龙湖边，他给倩岚照完相之后，曾问倩岚：“你知道淮阳在历史上叫什么名字吗？”倩岚仰着脸笑了，摇着头说：“不知道。你是大作家，旅游老总，你说叫什么名字？”
华青说：“叫宛丘。‘万姓同根，源于宛丘’吗。宛丘是中国姓氏的发源地。炎帝时改为陈和陈州。她是中国原始社会时期三大部落之一，神农氏的故都。秦末的陈胜、吴广起义也是从这里开始的。还有古装戏：《下陈州》、《陈州放粮》，就是讲的这里的故事。历史上的北宋年间，陈州大旱，国家赈灾，国舅放粮时米中掺沙，坑害百姓。包公为国为民，得知后，拘西宫娘娘，铡了国舅，为民除害。另外，你们的鹿邑县历史上也曾归陈州管，当时叫苦县。”
倩岚抿嘴笑着说：“你什么都懂。——还跟人家冬梅说，让我给你当导游哩,是故意骗我来的吧？你干脆给我当导游吧！”接着又说：“华总，咱说清楚：今天游太昊陵，我不懂的地方，你得给我介绍。不然我马上就回去！……”
华青连连点头说道：“一定，一定。”
他俩说着笑着，一块进了太昊陵的大门。
陵园内，松柏参天，花木葱茏，殿宇琉金，楼阁掩翠，金碧辉煌；非常大，非常漂亮。他们俩边走边拍照。倩岚一会花间，一会树下，一会坐卧在草坪，一会站在建筑物边，跑来跑去，摆出各种姿势让华青尽情拍照，玩得非常开心。又惹得不少游客频频驻目观看。
倩岚问华青：“我的历史学的不好。你说，太昊伏羲是什么人？为啥称太昊？”
华青笑了笑说:“真笨。太昊伏羲氏，是我国远古神话传说中的一个圣明帝王。太昊，即有圣德、日月之明的意思，故曰太昊。作都于陈。为百王之先，“三皇”之一，“五帝”之首，“上上圣人”，“天下第一皇”。还是我们的人类始祖和“人祖爷”。”
“人祖爷？”
“是的。”
“有人祖爷就有人祖奶奶，那人祖奶奶是谁？快说！快说！”
华青抿着嘴不语，卖起关子。
倩岚像个孩子，拉着华青的手，晃着身子，催着。
华青目示倩岚，在一棵树下的石凳上坐了下来。说：“我给你讲个‘兄妹成婚’的故事吧，你愿意听吗？”
倩岚点点头，又殷勤地给华青捶了下背。
华青自持得意，喝了口矿泉水，干咳两声，讲了开来：
“传说在远古时期，十万八千年一回的天塌地陷之后，世上没有了生灵，到处是一片洪荒。由于雷泽湖白龟老神的保护，上帝的儿女伏羲兄妹，侥幸地活了下来。混沌之灾是躲过去了，面临的洪荒如何生存下去？人都没啦怎么办？沉默了许久，伏羲想出了一个办法：学学女娲娘娘，兄妹成婚——造人。他把这个想法告诉了妹妹，妹妹羞红了脸,跑到了河边……伏羲妹也很懂道理，当她看到鱼儿在水中成双成对的戏游，鸟儿在花间成双成对的飞舞，触景生情，也就同意了……同意是同意，妹妹提出三个条件：一是兄妹俩各捉一只蝴蝶放飞，如能飞到一起，可成夫妻；二是兄妹俩各在河两岸洗发梳头，如能绞合在一起，可成夫妻；三是从高山上往下滚磨盘，如果两个磨盘滚下去、合在了一起，可成夫妻。结果三个条件都实现了，兄妹从此做了恩爱夫妻。不久，伏羲妹怀孕了，真是大喜！可谁知道一怀孕就是十三年，生下的不是孩子，而是一个无头无肢的大肉团。怎么办？后经仙人指点，伏羲兄妹，历尽千难万险，来到昆仑山。一时狂风大作，肉团“嘭”的一声炸响了，变成了满天满天的红肉点子，映红了天空，染透了红云。这时，红肉点子落地骤长，又变成了许许多多的男男女女。这许许多多的儿女们，谢过父母之后，纷纷奔向四野，各自生活去了！这就是伏羲‘人祖爷’的来历。”
这时的倩岚，听得入神、投入，若有所思。她好像在想：我和华青，岂不也是一对兄妹？天作良缘，来到“人祖爷”的故乡，若能婚配，有条件的话，再生儿育女，衍传后代，岂不是人间一大佳话！她不由自主地，用手搂住了华青的腰，把头倒在华青的怀里……
华青继续讲：“在6500年前的淮阳（古称宛丘）一带，生活着一个以蟒蛇为图腾的部落，这就是太昊伏羲氏部落。当时，正处在由母系社会向父系社会过渡的转折阶段。传说其首领太昊伏羲氏，不仅再造凡人，而且“结网罟，养牺牲，以充庖厨”，继而又发明了武器，古称“木兵干戈”。还在华夏九州肇始了“制嫁娶，正姓氏”的伟大创举。太昊伏羲氏由此赢得了先民的爱戴。在太昊伏羲氏的率领下，这一部落先后征服了以雄鹿、鳄鱼、猛虎、苍鹰、巨蜥、红鲤、白鲨、长须鲸为图腾的八大部落，并取蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须组成一个新的图腾。这个新图腾体现了华夏九州的大融合，被太昊伏羲氏命名为“龙”。太昊元年九月初五日，在古宛丘，太昊伏羲氏,实现了华夏九大部落第一次结盟。从此太昊伏羲氏实现了“始定四海之广，制九州之实。”他把自己统领的九大部落，“号曰龙师”。这样，太昊伏羲氏便成为远古华夏的第一位帝王，被华夏后裔尊为第一代龙祖。我们所说的‘龙的传人’，也就是从这里来的。”
......
他俩在太昊陵，整整游览了半个中午和一个下午。出门的时候，已经夕阳西下。在路边打的回到了县城。
晚上，他俩下榻在县城一个宾馆。倩岚可能出于第一次女人害羞的缘故，竟拿出自己的身份证，仍在服务台上，执意让华青开两个房间。当着服务员的面，华青看看倩岚认真的样子，也不好意思说什么。不过，两个房间紧挨在一起，出进也算方便。
在倩岚的房间里小坐一会儿，倩岚提出热，要冲凉洗澡。华青知趣地站起来，说：“好吧，我到我房间去洗。”倩岚含笑，没挽没留……
华青准备走，又转身停住，轻声地说：“我还来，别上门……”
倩岚还是没吭。
等华青洗完澡，来敲门的时候，门是虚掩着的。
他看见倩岚脸朝里，侧身躺在被窝里，佯装睡觉。
过去，在网上聊天的时候，他俩曾有过约定：如果有一天，两人互访的时候，即可同居。这是双方同意的事，不知现在还算不算数，华青心里没底。
华青去插了门锁，又回到倩岚床边，弯腰伏到倩岚耳边低声说：“倩岚，我今晚睡这里好吗？”倩岚又是没吭。华青又说：“倩岚，我睡这里好吗？这可是咱俩约定的。”倩岚还是没反应。华
青怕是倩岚睡着了，轻轻地扭过倩岚的身子和脸，发现倩岚眼里噙着泪珠。“倩岚，你哭啦？你怎么啦？”倩岚仍没说话。华青赶紧到洗手间取了热毛巾，轻轻地擦拭着倩岚脸上的泪珠。之后，华青又一次提出：“我躺你这里好吧？晚上有事我好照顾你。”只见倩岚点点头，并将身子往里挪了挪……华青快速地脱了衣服，钻进了倩岚的被窝……他紧紧地抱住倩岚，亲吻她的脸，亲吻她的嘴，亲吻她的全身，并将手伸进了她的乳罩，不停地揉摸着。华青要解她的乳罩扣，她开始不让，但也没坚持;他要脱她的内裤，她又拉着不让，但还是自己抬起臀部让华青脱了……倩岚赤裸裸的、一览无余的、展示在他的眼前。他着迷地从上到下欣赏着她的胴体——三十多岁的人了，肌肤仍然似少女般的的白皙、细腻。他抚弄她的乳房。虽哺乳过女儿，但仍然是那样圆鼓、挺立。平滑的腹部，也看不到生育过的褐色斑纹。那腹下茂密的丛林，仍然显示出，她作为女人生理欲望的正常追求。他顾不得品味了，他爬上她的身体，她迎合着舒展开来，任他在身上颠动，脸上露出疼痛而甜蜜的快感……
……
事后，华青问过倩岚：“那晚你为什么掉泪？”倩岚说：“我也是被你的真诚所感动……我要把我的身子给你了......我们的幸福来之不易……”（修订）
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