淇河文化研究10

淇河文化研究  第十卷 2015年
     

 

评论探讨 - 孔子 比干 商纣王

孔子 比干 商纣王
 


作者:lixiaolan  加入时间:2015-11-10 9:48:38

文章提交者:lixiaolan 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html

原题目:孔子也打自己的耳光的!!!

孔子成为圣人,有人说是统治阶级的需要,把他捧上天了,我认为不然,他之所以成为圣人,跟大多数人都是低层次人有关。

一般层次比较低的人,喜欢读书学习,接受别人的教化,没有独立思想或者分辨能力。虽然也有一些刺头,处处与人抬杠,那是嫉妒心造成的一种习惯,并不表明他有水平。

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从微观上来看,孔子很多言语单个挑出来看,是很能征服一些人的。但是,从宏观上来把握,从整体上来分析,他的言论和行为仅仅是一种特色而已,虽然不是一般人,至少不是圣人的级别的。

我千万次地告诉大家,对于人类社会,无论政治还是人生,只有相对的道理,没有绝对的真理。翻译成通俗语言就是:公说公有理,婆说婆有理。

对于普通百姓来说,千头万绪,造反有理!

对于皇帝来说,天大地大,唯我为大,镇压有道!

谁要认真地从政治和人生方面寻找一个真理,一定是一个幼稚者,至少是非常地糊涂。

孔子最推崇三个伟大先仁,其中一个就是比干。比干说,当一个臣子,当君主不对的时候,就应该进谏,进谏不听继续进谏,直到死也要进谏。

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孔子同时还提倡君君臣臣,就是说,君要像个君的样子,臣要像个臣的样子,君要尽君的本分,臣要尽臣的本分。

我们把上述两个原则对比一下可知:商纣王是个君,比干是个臣。按照孔子的原则,这两个人谁做的对呢?

在远古时期的概念中,谁打下的江山,这个天下就是谁家的了。皇帝是世袭的,孔子根本就没有反对这个制度!

比干是给商纣王打工的,他拿着商纣王发的工资,商纣王让你比干进谏,那是抬举你,你还当真认为人家真需要你来进谏的吗?我呸!你这个比干真是厚脸皮啦!

比如你的一个同事跟你一起下班回家,当走到你家的门口的时候,你说,“小三,来家坐会儿吧!喝口水”!如果你的这个同事真到你家去,那玩笑可就开大了!他到你家来,是你叫的哟,但是,你真不是诚心的,仅仅是客气话而已。至少你没有准备吧。家里可能很凌乱,可是“巧让客”碰上个“热粘皮”,那才是天下滑稽之最呢!

或者你是一个到了该退休的公务员,领导找你谈话说,老张呀,你一生做了很多贡献,你很有能力,身体还可以,你可不能退呀,你还要继续发挥余热,帮助我们做一些事情呀!如果你说,行,我再干几年吧!偶卖噶的!你的脸皮太厚啦!人家领导那是客气话,抬举你,你还当真是在挽留你吗?地球离开谁不转呢?你所占的位置,是很多资格比较老的人日夜盼望的位置呀,你不离开,别人怎么办?

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就有那么一些人,该让位不让位,不识抬举,社会的新陈代谢怎么进行呢?

回头再说那比干,人家商纣王让你进谏,你就进谏,进谏之后,你的任务就完成了,你去领工资就可以了。你还没完没了的进谏,这天下是你的?还是人家商纣王的?你是君?还是臣?你要民主,人家商纣王要和谐,这个商朝是听你的?还是听商纣王的?

你有本事,你学学周武王,把商纣王推翻,自己坐皇帝,自己说了算!你表面还维护商纣王,给人家打工,当人家的臣子,还天天跟人家作对,所以商纣王就说你有野心,要看看你的心肝有几个窍!既要当婊子,还要立牌坊,这种人在历朝历代都很多,还口口声声说自己是忠臣,我呸!你一定是个御用文人!

孔子当皇帝(掌权)的时候,杀了少正卯,他不给少正卯民主!如果少正卯当皇帝,也绝对不会让孔子进谏的,孔子如果不断地进谏,比干就是孔子的下场!

孔子的核心思想就是中庸之道,中庸之道就是不提倡偏激。比干进谏至死的思想就是偏激,至少是个野心家,是个当婊子还要立牌坊的人物,不值得我们效仿的人,要效仿就效仿周武王

纵观孔子的一生,是驯养奴才的一生,又是当愤青的一生,周游列国,宣传他的思想,培养学生当官,当官干什么?修身治国平天下,那不是跟商纣王一样吗?

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商纣王失败了,罪名就是男女作风问题,连富豪还可以包二奶呢,商纣王弄个妲己玩玩,多大的事哟?同样是失败,项羽与虞姬就是爱情故事,唐王与杨贵妃的乱伦就是爱情经典,中国人什么时候歌颂过妲己和商纣王哟?

朝代更替如同日月轮转,说不上谁是谁非,一个朝代灭亡了,非要把最后的皇帝说成是荒淫无度不可,那明明是长期社会矛盾积压的结果,怎么能归结到一个人的头上呢?

社会上出个野心家不可怕,就怕野心家有文化!孔子崇尚比干,说明他们是同病相怜,惺惺惜惺惺,两个野心家出生在不同的朝代、不同的时代背景产生的共鸣而已。



 
     
孔子 比干 商纣王

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