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浚县城西门外，沿卫河边，有一段古城墙，明代遗存，长８００米有余。
秋雨潇潇，漫步在这段残存的古城墙下，注望着墙体上斑驳沧桑的青石老砖，思绪如飘洒的秋雨，挥之不去。
让我们追溯远古，回到四五千年前的炎黄时代。黄帝部落与炎帝部落居住在黄河中上游。南方的九黎族部落向北扩张，先与居于黄河中游的炎帝交锋，结果炎帝败北，其地域被九黎族占领。炎帝向西退逃，与黄帝部族结成了连盟，共同对抗九黎族。他们在涿鹿展开了一场大战，悲风呼号，血雨纷飞，九黎族战败，他们的酋长蚩尤战死，部族瓦解，一部分人退回了南方，一部分或当了俘虏或隐避在黄河以北的区域内。大伾山临近黄河，成为一些黎人聚集的地方，在此生息繁衍，久之，这座山就被称为“黎山”,其周边地域称“黎地”。殷商时，黎为近都之邑。这是《竹书纪年》告诉我们的史实。到了汉代建县时，“县取山之名，取水之阳”以为名。这就有了黎阳县。黎阳县城始创于汉高祖之初，依黎山东北建邑设治，“城凭山为基，东阻于河”。唐代大诗人杨巨源登上黎阳城，振衣而歌：“依槛恣流目，高城临大川，九回迂白浪，一半在青天。”可见黎阳城是何等的壮观。宋代在黎阳设通利军，为方便治水，又更名浚川军。大中祥符四年(１０１１年)，黄河决口，浪高水急，一下子把军城冲坏了。随后治所迁到了浮丘山西。谁知祸患无常，天圣七年(１０２９年)又遭遇了一场大地震，军城塌陷，成为一片湖泊汪洋。人们为防水患，只好将城迁上了浮丘山顶，并在政和五年(１１１５年)设立浚州。州城仍在浮丘山顶。古人被水淹怕了，再不敢择平地建城，就连一个“浚”字都含着湿淋淋的水气，似乎告诫后人千万不要忘了水患。明代洪武二年(１３６９年)，降浚州为浚县，依浮丘山北坡建治。始筑东南北三面城墙，西临卫河为阻。这就是今天浚县的雏形。城墙是古城防御的保障，明代正德五年(１５１０年)增筑城外沿卫河东岸一段城垣，南抵浮丘山，使浚县城四面具备。到了嘉靖十一年(１５３２年)，浚县知县邢如默发现城在山下，登高一望，城内形势一目了然，不便于防守，于是再次大兴土木，将县城依浮丘山山势向南拓展，跨岗阜，枕浮丘。万历二年，知县杨容“重修浮丘山之半于城内”，将浮丘山一分为二，一半在城外仍称浮丘山，一半在城内俗称小姑山，形成了“十里城池半入山”的格局。岁月更迭，当年姑山上城墙的砖石堞垛、敌楼建筑全都不见了踪影，只有夯土的墙体，留下点点残迹。荆棘和草莽，掩盖了一段古城的辉煌，而留在卫河岸边的那段砖石城墙，经过了明代崇祯十一年(１６３８年)知县李永茂的大规模整修，才得以保存下来。这段墙体高１２米，基宽７米，上宽４米，下铺砌条石，上垒青砖，内夯土砸实，垒墙的白灰用桐油掺拌，能不结实!
进入上世纪中叶，这座城墙被渐次拆除，仅留下了西门外临河一段。那“允淑门”和“水驿门”，仍然让人记起当年城墙的雄姿和卫河水运的繁华。
这段古城墙外，就是那条流经了千百年的卫河。三国时，建安九年(２０４年)曹操“遏淇水东入白沟，以通漕运”。这白沟，当是卫河的前身。隋炀帝顺白沟开挖永济渠，其中流经浚县的一段正是现今的卫河河道，群众俗称“御河”。浚县西门外和古城墙同一时代的云溪桥，当年风光无限，两岸杨柳如烟，古桥倒影入水，紫燕从桥下穿飞呢喃，鱼虾在水中翻波溅浪。云溪燕语被称作浚县八大景之一。河面上运送御粮怀药的货船南来北往，船在水驿门码头靠岸，操着南腔北调的船家，从水驿门进浚县城，或浏览大伾山，烧香拜佛，或到粮行货市进行买进卖出的交易。这城墙、卫水、云溪桥，构成了一幅和谐的图画。生意成交了，货物装上了船，航船继续北行，直达京津。那船一般是纤夫拉，纤夫们行走时，一路上打着号子，顺水时，号声亮，逆流时，号声低沉，“———哎嗨———嗬———!”，号子和纤夫成了卫河上的一道风景。听到号子声，会使人想到一个个负重前行的身影。
秋雨如雾，一阵微风从卫河黑黑的水面上旋起，掠过桥墩，掠过城墙上的蒿草，隐隐约约，似乎挟裹着当年的船工号子声，越去越远了!而卫河治理在即，希望似清澈卫河上的层层涟漪，越荡越近了!
2001-12-7 鹤壁日报 |
