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秋风如泣如诉，秋雨缠绵悱恻。桑塔纳驶出淇县城几分钟，便停在淇（县）、浚（县）公路上的淇河大桥西侧。雨雾中的纣王幕即刻展现在我的眼前。
这就是商纣王之墓吗？真令人不敢相信。它没有秦始皇陵的威严，更没有明清皇陵的壮观，它太不起眼了，太不像一代帝王的陵墓了，看上去只不过是一大土堆而已。土堆上荆棘从生，荒草萋萋，几只乌鸦腾地从草丛中飞起，喳喳远去。土堆的北面还有两个小土堆，一曰姜皇后（娘娘）墓，一曰妲已墓。
“不向高岗建玉茔，却来潭窟作佳城。”纣王何以葬淇河滩中？何以如此凄凉？传说纣王之子武庚好与父亲唱反调，武王伐纣时，纣王感到大势已去，鹿台自焚前，他将儿子叫到身边嘱咐道：“我死后，就将我葬到低洼的淇河之中吧。”纣王本想让儿子葬于高山之上，想到儿子常跟他唱反调，便正话反说，如此嘱咐儿子。而武庚想，自己常与父亲唱反调，父亲死后，岂能再这样？这次一定要满足父亲的遗愿。于是，纣王自焚后，武庚便派人将父亲的遗骨葬于淇河滩中。纣王在开之灵若知如此后果，只有死而遗憾了。
数千来来，《尚书》、《史记》和《封神演义》等书及民间传说，都将纣王描绘成一个刚愎自用、荒淫无耻、手段残忍、残害忠良的暴君昏君，酒池肉林、炮洛之刑、剖比干之心、囚箕子于 里……使纣王成为一个不齿于人类的狗屎堆，纣王墓岂能不如此荒凉？
如此荒凉之墓，淇人却没遗忘它。1990年，县文物旅游部门在此树起巨碑一通，碑阳为原全国人大副委员长、著名历史学家周谷城先生题写的“纣王之墓”四个遒劲有力的行书字号，碑阴为中国社科院历史研究所副教授孟世凯于1986年撰文，并由教授杨向奎润色，河南著名书法家王澄书丹的“商纣传”。该传称纣王“聪慧敏捷，能言善辨，体壮力强，能格猛兽，……嗜酒好乐，爱财重宝。因聚财而加重贡赋，为玩乐而有靡靡之音。……建离宫别馆，苑囿亭台，常从美姬往来其间，作长夜之饮。用谀臣……施重刑，有炮烙之法。……比干、商容、微子、箕子等先后谏，纣怒，命剖比干囚箕子……”可见该传对纣王毫无褒扬之意，该碑实乃纣王遗臭万年之碑！秋雨打在黑色的墓碑上，纣王是否感到是打在自己悲哀沮丧的脸上？那顺碑而下的雨水，是否是纣王在抱憾终生以洗面？一代帝王，就这样在凉凉秋风秋雨中，面对着鸦声时鸣的寂寞荒野，没有香火，没有像其他帝王陵墓前那样的人声鼎沸。昔日的美酒，如云的美好，豪华的离宫别馆、苑囿亭台，包括一呼百应的至高无上的权力……一切都化为烟运云，一切都在秋风风雨中化为片怜的落叶。
回城走进书斋，翻开《毛泽东评点二十四史》，却看到一代伟人曾这样精辟论述：“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”历史考古学家、原中科院院长郭沫若，更是在毛泽东之前就在《驳〈说儒〉》中说：“像商纣王这个对于我们民族发展上的功劳倒是不可淹没的。商代末年，有一个很宏大的历史事件，便是经营东南，这几乎完全为周以来的史家所抹杀了，这件事在我看来，比较起周人的剪灭殷室，于我们民族的贡献更要伟大。”他在职959年月到安阳考察时，也曾题诗为纣王鸣不平：“我来洹水忆殷辛，统一中州赖此人。百克东夷身自殒，千秋公案与谁论？”
孰是孰非，孰功孰过，只有留待史学家去进一步研究、争论了。不管如何，韩国一研究会已两次来纣王墓实地察看，并有意投资兴建。到那时，纣王墓将会以新的面孔面对世人。
2002-9-18 鹤壁日报
走近纣王殿村
王国平
纣王殿村位于淇县、林州市、卫辉市三地交界处，是淇县黄洞乡的一个行政村，面积约８７平方公里。该村依山而建，群山环抱，植被葱郁，百鸟啾鸣，气候宜人，是我市境内一处极具开发价值的旅游宝地。
纣王殿村有着丰厚的历史文化积淀，据记载，殷纣王早在３０００多年前曾在这里屯兵训练，积蓄力量以图大业。殷纣王在位时，穷兵黩武，连年发动对夷之战，而作战的士兵则多是被俘虏来的奴隶。纣王为了把掠来的奴隶训练成能够打仗的将士，同时又为防止奴隶逃跑，便选择了今天纣王殿村所在的山谷。这条山谷四面环山，只有东面两条山溪交汇处有一个山口可供出入，而这山口三面靠山，一面临崖，山高谷深，地势险要，因此成了殷纣王训练奴隶的最佳场所。
在纣王殿村南的山岭上，有四条山沟，这些山沟分别以当年纣王练兵时所派的用场而得名。如骑兵、步兵驻扎训练的两条沟分别叫马军峪、步军峪；打造铜制兵器、铁兵器的两条沟分别叫铜炉沟、铁炉沟。至今，铁炉沟里还有两块相对的梯田，一曰南炉台，一曰北炉台。１９５８年，当地村民曾在此挖出过铜、铁箭头和冶铁用的坩锅等商代遗物。在步军峪内的步寨岭上，现仍留有一条人工开凿而成的石台阶，直通悬崖下的一块平地，传说这里曾是当年殷纣王的西宫下院所在地，解放初期尚有古建筑群，文革时期遭到破坏。
翻过纣王殿南山，有一条东西走向的山谷，谷中有泉，泉汇聚成溪，溪边垂柳成荫，彩蝶翻飞，传说这条美丽的山谷是当年纣王之妹居住地，因名皇姑沟。后来皇姑病死并安葬在这条山谷半山腰的绝壁下，这条山谷又改名皇姑庵。在皇姑庵附近有一片酸枣林，酸枣树上针刺都是直的，没有倒钩。相传皇姑在此居住时，每当外出欣赏这里的山川美景时，美丽华贵的衣裙常被酸枣倒钩挂破，皇姑为此十分生气，随口说道：“这里的酸枣树不长倒钩该多好啊！”从此，这里的酸枣树上便不再生长倒钩刺了。
优越的旅游资源是纣王殿村的又一大特色。纣王殿村所在的山峰，是鹤壁境内最高峰，海拔１０１９米，它集泉、瀑、洞、穴、奇石、绝壁于一山，形成了特有的风景奇观。马军峪、铜炉沟、高山沟沟沟有泉，且常年不涸。现在纣王殿村民饮用水都是从铁炉沟、马军峪引来的泉水。在马军峪有五门洞和狐仙洞，五门洞在半山腰，洞口朝北，五座山门一字排开，这种奇特的地质构造实属罕见。洞深约百米，洞内有土黄色的钟乳石，栖息着许多种鸟雀。狐仙洞在五门洞里侧的山腰间，洞深约１０米，高约６米，分上下两层。铁炉沟的透气洞也在半山腰，洞的前门朝西南，洞高约４米，深约１５米，进洞后穿山而行，另有洞口通往后山绝壁，站在后面的洞口可鸟瞰纣王殿村全貌。铜炉沟的鸡精洞因传说住有成精的山鸡而得名，洞口不大，约有８０公分见方。村中有人曾用绳索捆腰进洞掏过山鸡。
纣王殿村的奇石也堪称一绝。当你走近纣王殿村时，抬头西望，可看到高山秀岭似仙女临风庇佑着山脚下的村寨。来到纣王殿村，往西南看去，山上的奇石群会让你惊叹不已。在这个奇石群里，有的像虎、有的似熊、有的如金猴揽月、有的似银蛇出洞，其中一个高大的，酷似一个口中念佛的长老。另外铜炉沟的绵羊鼻、铁炉沟南崖的哼哈二将石、北岸的擎天石柱等奇石也都充分展示着其独特的魅力。
在高山沟瀑布崖头处，有一以上水石构成的奇特景观，崖高约５０米，宽约１００米，崖头向前探出，形成一个凹形的半圆状雕塑群。站在崖下不同的位置，你会欣赏到不同的艺术造型。到了雨季，几处崖头又会形成美丽的瀑布群，若挨崖体而站，瀑布群便又形成了极具情趣的水帘洞。
纣王殿村四周的山上长满了茂密的树木和花草，植被覆盖面积约占９５％。主要树种有黄栌、侧柏、黄棕、五角枫、紫荆、皂角、泡桐、毛白杨等几十种，还有比较少见的油桐、楸树等经济树种。果树有山楂、李子、桃、杏、核桃、板栗、柿子、石榴等。野生植物有野皂角、马角刺、荆条、冬凌草、枸杞、薄荷、山韭菜、野葡萄等上百种。
葱郁的山体植被，自然成了鸟类的天堂和动物的家园。鸟类有喜鹊、斑鸠、猫头鹰、大耳鹑、啄木鸟、野鹌鹑、寒号鸟、长尾山鹊等。动物有野兔、松鼠、刺猬、獾、草狐狸等。早些年还有金钱豹等珍稀动物出没。
纣王殿村因在一个四面环山的狭长山谷中，当盛夏来临，谷外烈日炎炎，山谷中却凉爽宜人。当严冬将至，谷外寒风怒呼，谷内冬意却姗姗来迟。尤其是春秋两季山野风光美不胜收。春季千树吐翠，万木竞发，粉红的桃花、杏花，洁白的槐花、山楂花，金黄的油菜花一簇簇、一片片交相辉映。夏秋季节，桑椹、桃、杏、李子、樱桃、山楂、柿子、酥梨、核桃等山果挂满枝头。迈步山间，果香随风而至，令人心旷神怡。霜降以后，黄栌、枫树、柿树叶鲜红似火，漫山遍野，层层叠叠，与夹杂其间的青松翠柏红绿相间，颇似一幅巨大的浓彩水墨画，站在高山之颠眺望，其气势蔚为大观。
2002-8-7 鹤壁日报
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