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宣姜，卫宣公（公元前718-前700年在位）的王后，姜姓，齐僖公的长女。宣姜是中国古代著名的美女，但她的一生被命运摆布得不知所向，始终不能抬起头做人，落得个身披骂名的下场。
《诗经·君子偕老》刻意描写了她的惊人美貌和雍容华贵，说她服饰绚丽，穿着得体，皱纱葛衫，衣服上画着漂亮的羽毛，绣着山鸡；她头上插满象牙发钗和华美玉簪，头发浓密乌亮，根本不用再戴装饰假发；举止雍容大度，像高山一样稳重，大河一样深邃；额头宽广白皙，眉毛修长，明眸善睐，又妖冶又妩媚，姿色倾国倾城。诗歌甚至惊呼：啊！仿佛尘世降天仙，恍如帝女到人间！
宣姜本来是卫宣公的儿子太子姬伋要迎娶的新娘，然而，卫宣公听说新娘美若天仙，在近臣的撺掇下，把年少的太子伋派往别国出使，自己纳娶了宣姜。
这件事当然在卫国搞得满城风雨，人们在街头巷尾指指点点。《诗经·新台》就是讽刺卫宣公的“新台纳媳”。宣姜和卫宣公生了两个儿子，一个是公子寿，一个是公子朔。
公子朔很有心计，讨得卫宣公的喜爱，想废掉原来所立的太子姬伋，自己继承王位。结果在宫廷无情的斗争中，仁义温厚的太子伋和公子寿双双毙命，卫宣公也不久便去世了。《诗经·邶风》中的《二子乘舟》就记载的这件事。
公子朔继位，就是卫惠公。卫惠公被赶跑，宣姜作为卫惠公的母亲落到乱臣左公子姬泄手里。宣姜请求左公子杀了她，但此时宣姜的哥哥齐襄公在位，而且齐国此时已非常强大，卫国的贵族怕得罪齐国不敢杀宣姜。齐襄公为防卫国杀了宣姜,也为了维护齐卫两国的关系,力主宣姜嫁给与太子伋一个母亲所生的兄弟公子硕（字昭伯）。这是怎样的婚姻呀，宣姜算公子硕的后母，尽管儿子娶父亲的小妾在春秋的王宫里不是太稀罕的事。宣姜和公子硕开始都不乐意，但是，据《左传》说，“不可，强之”，意思是强迫公子硕与宣姜同房，据说是将他们两个灌醉了让他们同房。就这样，宣姜又成了公子硕的妻子。宣姜和公子硕后来生了五个孩子：齐子、卫戴公、卫文公、宋桓夫人、许穆夫人。
卫惠公被赶下台逃到齐国找舅舅齐襄公，第二年，齐襄公联合鲁、宋、陈、蔡等国伐卫，把卫惠公又送回君主的位置上。
卫国的动乱是平息了，宣姜则因与公子硕成为夫妻而再次成为人们耻笑的焦点。《诗经·鄘风》中的《鹑之奔奔》和《墙有茨》都是谈论此事的。《鹑之奔奔》大致意思是：
鹌鹑双双共栖止，喜鹊双双齐飞翔。
那人腐化又无耻，我竟尊他作兄长。
喜鹊双双齐歌唱，鹌鹑对对共跳奔。
那人腐化又无耻，我竟尊他为国君。
意思是鸟兽尚有固定的配偶，不像卫宣公那样纳媳杀子、荒淫无耻。
《墙有茨》诗的大致意思是：
墙上长蒺藜，不能扫它呀。宫中说的话，
不能说它呀。要是说它呀，话也真丑啦！
墙上长蒺藜，不能除它呀。宫中说的话，
不能细讲呀。要是细讲呀，话也真长啦！
墙上长蒺藜，不能捆它呀。宫中说的话，
不能传诵呀。要是传诵呀，话也真羞啦！
宣姜既是太子伋的前未婚妻、卫宣公的遗孀，又是公子硕夫人。她的儿女辈之间还要互相称叔侄才行了。这样一档子事，用不着偷听偷拍，妇孺皆知。这首《墙有茨》，八卦得够可以，一再地说：“不可道也”、“不可详也”，却是眉飞色舞地说的。隔2700多年，我们似乎还能听得出唱这首诗的人唾沫星子飞溅的样子，仍可感受到当年人们唱这首诗时神神秘秘的神情。
美女宣姜，用尽一生，换来女人的血泪史，落得个淫妇的骂名。她只想做个普通女人，没有花容月貌，没有显赫家世，不要富贵，只要一个真心相爱的男子。
她从未想做女英雄，只想做个贤良淑德、相夫教子的平凡女人。可她不能左右自己的人生，不断成为一个个男人的棋子，甚至她的父亲、哥哥、儿子都在利用她。
对于男子，人们历来容易原谅，将一切归诸于男性的本能；而对于女子，一旦被烙上印记，即使脱胎换骨也要在命运面前挫骨扬灰。她只有逆来顺受，被突如其来的一个个事件裹挟而下，没有承招之力。这个朝歌城中最美的女人，无数“娱记”编排了她，写到诗中，无数后人又唾骂了她。她是个没心没肺的女人，所以，千夫所指也能活下来。
她以麻木的心态渡过人生，而孩子们反而个个成材。她总共生了7个子女：除了齐子早死、作了卫惠公的公子朔外，其他五人，个个贤能：公子寿宽厚仁义；许穆夫人在卫国遭难时奔走呼号，成为中国第一位爱国女诗人；卫国灭亡时，卫国遗民拥立她的一个儿子为君，即卫戴公，从卫国人在危难之中对他的信任来看，他该是个贤德的人；卫文公则是使卫国得以中兴，重新挺立于诸侯的明君；对宋桓夫人的言行史书上记载得不多，但宋桓公在许穆夫人求救下能迅速派兵救卫，可以想见宋桓夫人起了作用。
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