早就听说过香泉寺，一直想去看看，但因种种原因未能成行，直到2014年10月14日我随县史志办和淇园工作室的几位同志一同前往，愿望才得以实现。

    香泉寺位于卫辉市西北二十公里太公泉镇神头村的霖落山。 据传，香泉寺原为商殷纣王的行宫，殷纣王的祖父、商王文丁曾将周文王的父亲、周王季历囚禁在行宫中的一个溶洞里活活饿死，从此两家结下宿怨。周武王伐纣牧野一战推翻殷商、在该行宫旁的坛山祭天后，将该行宫改为供奉季历牌位的太庙。春秋战国时，这里又成为魏安厘王的行宫（雪宫）。 北齐天保七年（公元556年），登封少林寺的第二任住持稠禅师受始祖跋跎临终遗嘱，从少林寺北上，来到霖落山，他见古雪宫遗址缺少水源，用禅杖向下一捣，平地涌出一股泉水，他捧起一捧饮下，感到泉水又香又甜，便欣慰地说：“始祖临终嘱我：遇霖则止，遇香则安。正好应在此处，此地可以建道场矣。”尔后寺院建成，便以“香泉”题其额。不久，稠禅师的挚友、北印度来华高僧那连提黎耶舍尾随至此，不仅帮助稠禅师新建了霖落寺（如今已成为香泉寺的西寺）、六度寺，而且利用所发现该处溶洞内滴水治愈麻风病的优势，在此建成了中国历史上第一座麻风病院——疠人坊，开了中国佛教慈善事业的先河。

    香泉寺自北齐创建，历经隋、唐、宋、元、明、清，虽几经风雨几度兴衰，然历朝多有修缮，至民国已经发展到占地面积2.5万平方米、建筑面积0.6万平方米；寺内亭台楼阁以及数十处摩崖石刻、逾千尊雕像等美不胜收。在香泉旁边的崖壁上，有明朝万历皇帝的胞弟潞简王书写的“香泉”二字，苍劲有力，镌刻崖上。唐朝著名画家吴道子在石壁上刻的“麻姑像”和“卧佛像”，庄严安详，完整如初。历史上香泉寺以“佛洞烟云、凉台玩月、炉光夕照、涧水涛声、竿山叠翠、乳岩寒流、古塔凌云、香泉甘冽”八景闻名于世。1939年香泉寺部分毁于侵华日军手中，后又在文化大革命“除四旧”的洗劫中再遭重创，大殿被拆，精美的石刻艺术被破坏，很多珍贵文物，或遗失，或销毁，让人惋惜。近年来，卫辉市政府和旅游部门不断加大资金投入，对该寺进行了多次抢救和维护，才使得香泉寺旧貌换新颜。2000年被河南省政府公布为省级重点文物保护单位，2013年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

    南天门又称“淑海香天”石坊，是香泉寺重要景观之一，建于明朝崇祯九年（1636年），是明末进士孙徵兰为迎奉观世音大殿而捐建。左右刻有“西天既许分东土，南海当移住北方”的对联，横批 “淑海香天”，意思是“既然西方的佛教文化可以传到东方来，那南海观世音菩萨为何不可以住下座北朝南的大殿呢？”所以香泉寺就有了全国唯一一座坐北朝南的观世音大殿。南天门枕崖而立，面阔一间，高4米，斗拱式单脊挑檐顶，雕有脊兽。横额阴阳两面均镌刻“淑海香天”四字，人称“书林之秀”。其下横梁上凸雕人物、动物、花卉图案，坊柱刻楷书楹联“西天既许分东土，南海当移住北方。”该坊造型简易朴实，庄重大方，设计严谨，雕刻精湛，为官式建筑风格，具有典型的明代特征。为淇县名士孙徵兰所书。抱住上雕刻“成仙长寿图”、“雉鸡牡丹图”、“万事吉祥图”、“丹凤朝阳图”，线条流畅，刀工细腻。其中，“淑”在这里用的是本义，即“水清澈”的意思。《说文解字》：“淑，清湛也。”古语中有“淑淑”（清净）；“淑清”（明朗，纯净）；“淑然”（清纯的样子）等。佛语中多用“清海”、“静海”等词。上联写佛法东渐，东土佛光普照，香泉寺自有佛家灵气。下联写南海观音以香泉寺为道场普度众生。上下联用“既”、“当”虚词承转，构成因果，用语铿锵有力，荡气回肠，展现了香泉寺香烟袅袅的佛家气象。另外，香泉井边的石崖上刻有孙徵兰诗数篇。

    孙徵兰，字九畹，号“睡仙”，淇县南阳村人。生于明万历十四年（公元1586年），卒于清顺治十年（公元1653年），明末御史，擅长书法，淇人尊为“孙老官”。孙徵兰年少，聪明好学，被誉为“灵童”。二十岁到县儒学“补弟子员”。明万历四十三年（公元1615年）春，考取魁位举人。天启二年（公元1622年），赴北京参加殿试，考中“进士”。不久，官拜监察御史，“侍殿陛”，恭助朝廷议定国事。崇祯初期，转任福建道监察御史。崇祯后期，任四川布政司参政，分守上川南道，曾监绵道军，振旅以律，在邛州峨眉开疆一百余里。孙徵兰政绩、军治、文采卓著，晚年返回淇县南阳村故里，于清顺治十年（公元1653年）善终，享年六十八岁。

    香泉寺在卫辉，孙徵兰在淇县，二者没有必然的因果关系，怎么会紧紧地联系在一起呢？为了弄清这个问题，本人做了必要的调查研究，并与卫辉市史志办的专家进行多次沟通求证，终于弄清了事情的来龙去脉。明清时淇地建制虽为州为县，但仍归卫辉路、卫辉府管辖，孙徵兰作为淇籍名人，又在京城做过官，自然与卫辉官方比较熟络，加之他生性耿直，桀骜不驯，喜欢游历，多次前往香泉寺观光考察，并深深地喜欢上这个地方。有趣的是寺中主持也是一位豪爽之人，且佛理高深，二人只要见面就在一起探讨佛理和书法艺术，渐渐地成了无话不谈的好朋友。后来，孙徵兰对香泉 寺的景致越来越迷恋，就自备重金，除了捐香火钱，还在此修建了南天门（“淑海香天”石坊），并多次赋诗颂扬香泉寺，其中，《晴沐日三过霖落什刹》、《谒胜霖落山》,《香泉四咏》最为著名。香泉寺因孙徵兰而增色，孙徵兰因香泉寺而名扬，成为了永久佳话。