爷爷讲述天下名碑——扯淡碑（一）

文/同野

(前排左二燕昭安、左三郑厚德、左四岳武佐)

    春节期间，淇县之窗网站站长老郑请客，一帮子栏目主持人齐聚一堂，沟通、交流，互相认识，互相打气。座中，无一不是笔杆子好手，虽然官职、主业各不相同，但县政协燕昭安主席提议：这里只讲文化、文学、文章，不讲官衔。一下子把大家的心气拉近了许多，个个畅所欲言，相谈甚欢。

    郑老将大家逐一介绍，除了十年前出版有《淇园随笔》的作家，原旅游局长、现政协燕主席，学者岳武佐的名头最震动我的耳膜。郑老介绍，他是研究扯淡碑的权威。这尤其提起了我的兴趣，我回忆起当年爷爷对扯淡碑的讲述，岳老侧耳倾听，像个小学生那样谦恭。郑老家宴结束，照了合影像，岳老要我再讲一遍我爷爷当年的说法，他要整理成文。我们一路步行，从郑老家出来，一直跟到我家胡同口，握着我的手恋恋不舍。我深深感动于岳老做学问的执着，邀请他到家作客，他由于酒力不堪，婉言谢绝了。

    第二天，岳老给我打了手机，再三说由我执笔，把我爷爷对扯淡碑的说法写出来，别人写，终究不顺畅。我当时就答应了，但对于这通天下名碑，怎么写呢？我真的犯难，一直停了这么久，今夜才正式动笔。

    这么多天，我心里一直想着，要对扯淡碑好好考证一番。今夜搜索百度，发现对于扯淡碑的研究，已经很有几篇雄文了。我于是打消了考证的念头，准备把当年爷爷的讲述原汁原味写出来。

    关于扯淡碑的古老传说，由于老辈人纷纷入土和“立四新”以来对旧文化的漠视，几乎就要湮没在时间长河了。我爷爷宋振声，也属于入土的老辈人之一，过世已经23年之久，活到现在的话，也该102岁了。由于他是旧社会戏班的头牌生角，常年走动江湖，对于来自方方面面关于朝歌的历史掌故了然于胸。加之他的出生之地及归天之所就在扯淡碑矗立之处，旧时关于扯淡碑的种种传言，自然也是无所不知。今天人们很想揭开扯淡碑的神秘面纱，但由于记载扯淡碑的文字已经不复存在，了解扯淡碑传说的老人也不复存在，现今的研究只能凭借碑文进行推断。我在这里如实记录一下爷爷当年的讲述，或许对于研究扯淡碑会有一定的帮助。前面简单介绍爷爷的情况，也是为了说明实有其人，实有其说。

    爷爷讲，在他的记忆中，京城来淇看扯淡碑的人，解放前是年年都有，由于扯淡碑主人原来居住的八角楼两相不远，京城来的往往住在八角楼过夜。看守八角楼的是白胡子老人。

    扯淡碑的传说众多，爷爷最相信它就是明朝崇祯皇帝的墓碑。碑上横书“再不来了”、“扯淡”，下面的碑文起首就是“翁，燕人，水木氏”。水木氏到底是谁？水木二字合起来就是沐，故事就从水木氏——沐氏开始。

    事情得从李自成攻陷北京城前后说起。明朝后期，宦官当权，黑白颠倒，天下龌龊。崇祯皇帝即位之后，改革弊政，剪除阉党。尤其是灭掉了魏忠贤，天下称颂。历史记载，崇祯皇帝的确是一位难得的明君。然而，由于魏忠贤遗党尚有很多执掌朝政或地方政权，隐患尚未完全肃清。正在整肃弊政之际，陕北米脂等县遭遇了连年大旱，而地方执政的奸党依然按照以往税负征缴，不交者施以重典惩处，迅速激起民变。加之关外的清人已经立国，对明王朝虎视耽耽，民变一起，他们趁火打劫，加速了明朝的灭亡。因此，明朝数代皇帝及其宦官铸就的痼疾，凭他三头六臂，也无力回天了。

    在李自成攻陷北京之后，崇祯帝毕竟英明了得，忠心相事者不乏其人。其中一个叫沐怀古的大臣急中生智，他不但与崇祯帝面貌相像，而且年龄相仿，于是劝帝离京，以求东山再起，自己替崇祯自刎。崇祯不忍，无奈争执不过，与沐怀古互换衣冠，逃出京城。由于战火混乱，沐怀古带领皇帝随身宦官，按照崇祯的安排，为了不让妃子、女儿落入李自成之手，逐一杀死，然后自缢万寿山。这就是李自成搜到的自杀的崇祯帝，实则是李代桃僵，崇祯帝已然金蝉脱壳，跑了。

    崇祯帝冒着沐怀古的名头，一路南下逃命。朝歌城自古以来就处于北京南下的官道上，官道入北关到南关，一直到十三里堡、常屯往南，通向南方。崇祯帝到了朝歌城的北关，连日来水米未进，饥又饥、渴又渴，饥渴难耐，四肢无力，再也走不动了。正在此时，一个小孩端着一碗热腾腾的面条坐在街门口吃着，崇祯帝不看则已，一看这吃相，越发难忍饥渴，一时头晕目眩，站立不住，咕咚一声，一头栽倒官道之上，有命无命谁人知晓。

   崇祯帝冒着沐怀古的名头，从北京一路南逃八百多里，到了朝歌城。其实“沐怀古”这个名字是崇祯杜撰的。为什么呢？崇祯帝与那位大臣换衣之后，南逃路上，一直有李自成的军丁盘问，他为了让那位替他自尽的大臣一家不遭到抄家灭门的惨祸，决定不用那个大臣的真名实姓，但更不能用自己的真名实姓，于是自己琢磨了“沐怀古”这么个名字。具体代表什么意思，你只好去问崇祯了。

    到了朝歌城北关城门里，饥渴难耐的他忽然看到一个孩子端着面条吃，顿时昏死过去。小孩儿急忙大喊，家里的大人出来，一看倒在地上的这个人，虽然蓬头垢面，但气度非凡，立即将他扶起，抬入家中。经过一番急救，崇祯帝苏醒过来，主人问及情由，他只好口称沐怀古，说是京城被李自成攻陷，为了躲避兵灾，匆匆南下至此，要去南京找亲戚。主人家赶忙给他先端上面汤，等他喝了，肚里舒服了，才又给他下了一大碗捞面条，崇祯帝就这么活了下来。

    这家人姓康，是巩义康百万的本门。那时候，康百万趁着战乱，人口锐减，土地荒芜，于是大量购置田产，已经发展得很大了，河南、陕西等省到处都有他的田产。发展到清末，慈禧、光绪西逃西安的时候，巩义康家很短时间就盖好了行宫，并奉以锦衣玉食，大量资费，足见康家如何了得。这朝歌城北关很多耕地至今还叫康家园，就是这么回事。康家救了沐怀古之后，由于此时的河南等中原数省都是李自成的地盘，劝他留下来，暂时不要往南京了，等局势平稳了再说。沐怀古也只好听从主人的挽留，从此一住数十年。这户姓康的人家至今还有后裔住在北关，由于文革的制裁以及老人去世，这些典故，康家后裔概莫能知。但提起他们家在旧社会的康家园，还是知道的。

    沐怀古看到这康家人为人礼数周全，四邻和睦，仁义素著，又了解到京城有人怀疑崇祯没死，到处画影图形予以捉拿，只能安心待下去。

    一天，康家人忽然发觉悬赏捉拿的崇祯画像，怎么像来家逃难的沐怀古呢？于是回家面谈。沐怀古知道这家人不在乎那几个赏钱，也不是那种见利忘义之徒，只好斗胆讲了实情。康家人一听，这是皇上驾到，又惊又喜，个个跪倒，三呼万岁。他们素知崇祯帝乃一代明君，而李自成军队嗜杀成性，虽难民投军甚多，而有地庄户人家极少真心臣服。于是将这一消息迅速禀报了巩义大庄家，大庄家也是欣喜万分，急忙命人给沐怀古专门划定一处园子，盖了一处特殊庄院以及八角楼，归属沐怀古专有。这八角楼一直到文革后期才被推翻，夷为平地。朝歌城外到处都是康家园的地，只有这一处单单叫八角楼，独立于所有康家园土地而存在着，原由就是为了沐怀古的。

    沐怀古从此留下长长须髯，与康家配给的一户佃农相依为命，晨钟暮鼓，一面读书修行，一面探听自己的子侄。他的子侄有好几个逃到了南方，自立为王，都有旧臣拥戴，抗击清军。他很想前往统一各部，苦于从朝歌城一直到长江沿岸都是别人的天下，先是李自成，后是清人，加上自己当初从京城逃出，赤身与替死大臣换衣，没有一件信物，难以暗中传信。手书了几封密诏，托康家人送往南方，却如泥牛入海，没有回音。大概像宋朝徽宗、钦宗那样，那些已经称王称帝的子侄是断然不会迎接自己这位真皇帝的。但他还盼着哪位大臣能够知道真相，来辅佐自己，统一各部势力，于是静静等候。

    沐怀古就这么等下去，一直活到一百四十岁，眼看着清人把自己在南方的子侄和臣子一个个灭掉，而且修明政治，渐渐成为盛世，自己再也不能有所作为。后来，连臣子们的后代也都鲜有音讯了，沐怀古一声浩叹，这人世怎如此无奈啊，“再不来了”。想到大明江山，想到世事变幻，想到处心积虑，最后，以致于恩公康家的后人也只知道他仅仅是沐怀古，不知他是崇祯，“扯淡”啊！

    沐怀古越想越没了活着的意义，真的准备死去了。但毕竟不甘心默默而去，自己死后，后人连自己是谁都不知道。于是为自己做一通石碑，写下碑文，请人刻字。为了不致于牵连恩公，碑文几经修改，几经打磨、重刻，文字隐晦，甚难猜测。刻好碑文之后，沐怀古将它放在距离八角楼住处不远的地方，捧着写有“扯淡”二字的石碑，坐地大哭，直哭得天昏地暗，鬼神发愁，好多人解劝也无济于事。哭到最后，沐怀古站起，端定三尺白须，泰然自若，口呼“扯淡”，望石碑猛可撞去，登时亡命。人们再看那石碑，已然裂为数片，恰好盖在沐怀古头上。

    上面就是爷爷讲述的一切。

    现在，收藏在淇县摘心台的扯淡碑，有一个简单介绍的牌子，说是石头因年久风化而裂为数片，后经粘贴，才恢复了原状。其实不然，那是崇祯撞断的。我认为，如果属于风化断裂，那么，字迹也早该风化了。而数百年过去，字迹依旧清晰，足见石材不是轻易就风化的上等石材，爷爷所讲，看来值得参考。