朝歌文汇 (一卷)      

从帝辛到商纣王—纣王访谈录(一)
说古论今 - 从帝辛到商纣王—纣王访谈录(一)
从帝辛到商纣王—纣王访谈录(一)
 
作者:牛永明  加入时间:2011-10-23 22:13:12

主持人:各位观众大家好,现在是公元2009年4月11日星期六,今天是本台帝王专访栏目开播第一期,由于史料有限,故本期主题人物定为我们家喻户晓的商代的末世之君—帝辛,姓子氏,全名应叫做子辛。什么,你不知道,没听说过?就是我们常说的纣王!知道了吧!

下面让我们以热烈的掌声欢迎帝辛闪亮登场!(掌声)纣王上场。

出场人物介绍:主持人(记者,以下简称记);帝辛(纣王,出于对当事人的尊重,以下简称辛);现场观众若干。

记:帝辛您好!

辛:主持人好!观众朋友们好!(微笑,面向观众席挥手致意)三千多年不见了,大家还好吧,真的很想你们!

记:请坐!

辛:谢谢!(坐下)这就是你们这个时代的沙发吧?坐着不太习惯,不过挺舒服,哈哈!

记:子辛先生,可以这么称呼您吧?毕竟我们现在取消帝制将近百年了。

辛:可以,我觉得很亲切!

记:广大的观众朋友对于您的历史还是很好奇的,所以今天对您进行一次专访,希望您能不吝赐教!如果因为史料也不甚完整,造成我们对历史的片面理解,提出了对您的尊严有所伤害的问题,请您见谅,毕竟三千多年了……

辛:可以理解,我会配合的!

记:可能作为现代人少有人知道,帝辛和商纣王,是同一个人,都是商王朝末代君主的称号。一个人有两种称号,在中国历史上唯此一例。作为当事人,对于这种说法您能谈谈您的看法吗?

辛:其实在后台的时候,我和工作人员聊天的时候,谈到过这个问题,好像你们现代人很想了解这个史实,其实纣王这个称呼是周人在他们的史书中用到的名字,在我生前,是没听过的,至少没人敢在我面前这么说!其实事后我觉得这也正常,史书都是胜利者编写的,为了能让他们的胜利显得名正言顺,必须要歪曲一部分历史事实,以达到他们的目的,我自然也就无辜的成了继桀之后的暴君代表了!我冤呐!

记:那么您对真实的历史了解多少,又是怎么看待的呢?

辛:不好说,毕竟社会体制不同,人们的信仰也有区别,我是奴隶制社会的君主,和封建社会的帝王从本质上是不同的。在商朝,君主的名字是用天干命名的,如帝祖甲、帝文丁、帝太丁、帝武丁等等……

记:刚才听您提到先王名字的时候,加上帝字。我们知道,周天子称王,到秦始皇开始称皇帝,两汉魏晋直到隋朝才都称帝,比如像汉武帝,汉景帝,魏文帝,隋炀帝等等。怎么商朝的时候国王就称帝了呢?

辛:首先纠正您的一个意识形态上的错误理解,您可以称我为君主,但不能叫国王,王是诸侯,地位只相当于你们这个时代的省长,或者说民族自治区主席兼军区司令那么个角色。我们那个时代所谓国,往往指的是诸侯的藩属之地,应该相当于现代的省或自治区之类的一种行政区划,又不完全一样,我说不太明白。而作为天子,我所掌控的叫朝,可以叫帝国,但不能单纯就称为国。另外您刚才提到我和我的先帝名字前面加帝字,是有原因的,这和商王朝的祖宗一元神教有关。其实你们不了解,夏朝国君称后,即不是称王,也不称帝。

记:这我们还真不知道,您说细致一些吧!

辛:在商汤灭夏,建立商帝国之后,集王权、神权于一身,既是君主,又是祭司,在灭夏之时,是打着天命的大旗的。天命为什么在商汤一边,解释起来有些费力。因而自商汤起,经不懈努力,终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。商人尊自己的祖先虞舜为上帝,主管一切神灵,因而护佑商人便顺理成章。这个好像在后来的一本叫什么《尚书》的文献里有记载,我也不知道那是本什么书,是史书吗?

记:是我国古代四书五经之一,属于经典了。

辛:是吗?我不知道。

记:不奇怪,那是您之后六七百年才出现的学说,或许还会更晚。

辛:那就难怪我不知道了。

记:还是继续刚才的话题吧!

辛:嗯!历代商王死后,都要回到祖先身旁,“在帝左右”,成为沟通人间和上帝的桥梁和纽带。因此,后代会象尊敬祖先一样,将逝去的先王亦称为帝。既然死后为神为帝,因此在人间的称为便是帝××。

记:就好像古埃及把国王叫做法老一样!也是集君权、神权于一身的帝王称号。

辛:这我不太知道,不过反正差不多是那意思,我那时候“帝”字是有“神”的意思的。故此我们历代先帝都称帝。

未完,待续!





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