殷商文化圣人庙

殷商文化在全世界享有盛誉，圣人庙从公元前495年在庙内讲学计起，迄今已有2503年的历史，是殷商文化的一个组成部分，重修的圣人庙碑文：圣人庙的变迁为殷商文化增添了新的一页。

对联：圣人庙历经过几代春秋

马湾村修庙人承先启后

淇县古称朝歌，曾为殷末四帝国国都。淇河绕北境向东再向南流入古黄，淇河风光秀丽多姿。淇县县志记载，淇河流域是我国人类较早的发祥地之一。淇河迷人的景色引来无数的有识之士，留下墨迹，在《诗经》书中有39首是赞美淇河景色的。马湾位居县东南淇河西畔河岸旁柳绿成荫，河水清澈见底。殷纣王迷恋这里的风景在此饮马休息，故将原名赵家渠改为《饮马湾》后简称马湾。

公元前495年孔子周游列国来到马湾，在座北朝南村西头庙内，讲学数日离去，村民为纪念他于汉武帝年间将此庙改称《圣人祠》，后更名圣人庙，在庙正殿设置圣人楼阁。唐代大修，明朝嘉靖年重修，清乾隆9年庙门门槛上悬挂《作彰书院》匾。1924年在摧毁封建迷信，新文化运动的形势下，几位文人将庙内的泥塑神像消毁，圣人楼阁稳坐其间。是年、赵、王等几家大户出大资，众亲众募捐拆去东房建正房三室9间，由交卸瓦工陈礼元领班。该房是砖木结构，墙为外砖内土胚。

中间室敬奉孔子，东西两室为学堂。中间室门砖墙上雕塑着四个大字：育英乐园。解放前后为马湾学校，1952年为马湾乡、村政府所占、曾设过供销社代销点。1961年农村公供食堂解散后，两房为生产队占用，正房各室曾为轧花室，供销社代销点，卫生所等占有。1984年生产队解体后，庙内各室及庙院纷纷被私人强占。1990年赵有帧投资购转，圈起围墙。1995年由赵家骥牵头寄回2200元美金由赵有忠监管重建西屋五间，硬化各室地面塑起神像。后由赵有帧、赵有山、李恩堂、赵福伦分管。因资金不足只好挺其自然。2008年夏，赵家骥又带回在台湾赵姓族数人捐款8000元人民币。意再次将庙修建，成立修缮委员会，成员有赵有斌、赵有文、赵有兵、赵家林。资金不足，发动乡亲捐献，期间各家族要人成为主流令人赞叹。历经两月之久，将庙门西龟座毁掉了的龟头按上新面，围墙粉刷成粉红色红瓦护脊，院内混凝土硬化，通向正房路铺上石板，正房内墙的土胚换上砖，修好屋顶，更新神像。修缮了的圣人庙焕然一新、笑迎八方来客前来观光。圣人庙从建立至止1952年一直是 我村及附近村人成才的摇篮，各个年代均有杰出人才的人物涌现，清朝时期有赵俊曾任登侍郎官职。20世纪初，培育出来两个大学生，一个是北京大学学生赵钟玉、一是北师大的王安澜，今有在台湾驰名中外的书法家赵家礼都出生在冯湾。中国科学院院士赵玉芬的祖籍也是马湾。这仅是些代表人。建国后的圣人庙，虽不在是育人成才的基地，而马湾学校继承了孔子教书育人的宝贵经验，出类拔萃的人物大量涌现，有教授博士生导师两名，高级工程师3名。中小学生教师41名。本科毕业生32名在校生8名。大专毕业生11名，在校生8名，据现在上高中的素质来看人才层成出不穷。