朝歌文汇 (一卷)      

漫话朝歌(十六)脱颖而出却飘然而去的毛遂
朝歌漫话 - 漫话朝歌(十六)脱颖而出却飘然而去的毛遂
漫话朝歌(十六)脱颖而出却飘然而去的毛遂
 
作者:中原剑客608  加入时间:2008-3-15 10:17:06  中原剑客608博客  
在云蒙山鬼谷中有一清朝光绪年间的石碑,记述了毛遂在云蒙山的经历:“毛遂,战国时赵平原君客,说楚退秦后,归隐云蒙山得道。”云蒙山发掘出的越来越多的文物,碑刻逐步证实,史书上说毛遂说楚秦解邯郸之围手,飘然而去,不知所终。原来是俏俏跑到了云蒙山,做了鬼谷子的关门弟子。

  《史记。卷七十六平原君虞卿列传第十六》,以相当长的文字记述了毛遂自荐“臣乃今日请处囊中耳,使遂早得处囊中,乃脱颖而出”的故事:“秦围赵都邯郸,赵使平原君求救”,毛遂自荐与平原君至楚。平原君与楚考烈王议合纵之事,楚王惧怕强秦,犹豫不决。毛遂按剑历阶而上,曰:“从之利害,两言而决吾,今日出而言从,日中不诀,何日。”楚王叱之,毛遂按剑而前曰:“王之所以叱遂者,以楚国之众也。今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命悬于遂手,吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸候,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之强,天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢、郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人,此百世之怒而赵之所羞,而王弗知恶焉。众从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?”

  毛遂直截了当,单刀直入,直击楚王的要害,当即打下了楚王的气焰。楚王当场与平原君歃血定盟,合纵事成。

  平原君叹为观止,曰:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大品;毛先生以三寸之舌,强于百万之师。”正当平原君向赵王推荐毛遂,重用之际,神密的毛遂却在功成名就之时,飘然而去,不知所踪。把爱才如命的平原君赵胜,急了个七窍生烟。

  史书上对毛遂的记载,只有这么多;毛遂之人从此在人间如黄鹤西去,查无音信。于是民间产生了各种各样的传说。

  其一,毛遂入赵,在赵胜处做门客之前,是云蒙山中鬼谷子的弟子,与苏秦、张仪一样专习纵横之术,奉老师鬼谷子之命下山历练(也就是实习),毛遂尊鬼谷子瞩托,历练其间,勿露锋芒,因此在平原君门下三年无声无息。直至秦军围城赵国危在旦夕时,毛遂才自荐出山,“请处囊中”。以纵横之术三言两语拨动楚王,立建奇功。赵国脱险后,鬼谷子确定的历练期三年已满,因此,毛遂又俏然离开赵胜,返回云蒙山,继续修炼。

  其二,毛遂使楚以后,赵王请他为相辅政;毛遂此时得知齐国军师,鬼谷子的学生孙膑隐退云蒙山,决心向孙膑投师学艺,赵王苦留不住,只好任毛遂入山学艺。毛遂入云蒙山后,拜在孙膑门下学习兵法。当时已是百岁以上老人的鬼谷子对这个带艺入山的徒孙极其庞爱,将自己的毕生本领悉数传于毛遂,最终毛遂成了鬼谷子门下唯一一个掌握鬼谷子六大绝学“商术、占卜术、长生术、兵法、游学、出世学”的学生,得道成仙,成为继鬼谷子以后的又一个世外高人。

  云梦山中至今保存着毛遂的书屋,人称毛遂洞,在鬼谷祠的左下方,是一个天然洞窟,约20平方米,洞顶由钟乳石构成,状若云朵,千姿百态,颇为壮观。洞前有抱殿三楹,仿古卷棚歇山顶、雕梁、画栋,剔透玲珑。抱殿外有石栏,洞内有毛遂塑像。毛遂洞在谷洞中的规模仅次于鬼谷子和孙膑的住所水帘洞和孙膑洞,可见毛遂在云梦山中的地位确不一般。

  毛遂洞的洞口有一副远古留下的楹联,“治人妙术千秋重,济世灵丹万古扬”。从此联可见,云梦山中的毛遂确已得道成仙,济世医民,成为一个跳出红尘之外的世外高人了。

  云梦山没有毛遂的墓地,民国三十六年,在山东滕州发现了毛遂的墓地。清道光三十六年《增县志》记载“毛遂,薛人也,游学于赵国,后卒葬于薛”。战国后期朝歌属赵国地域,如今的鹤壁市曾是赵都中牟。毛遂曾在朝歌一带游学是可考的,但世外之人,在正宗的史书上确难找出可靠的证据。

  毛遂和他的祖师鬼谷子一样,是云梦山鬼谷中一个神密的幽灵……



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