中国历朝历代的文人，以孔孟之道修身，以清高自诩。曾经用极端恶劣的语言评论过朝歌。就连郦道元这位地理专家，在他的地理专著《水经注》中，亦毫不留情地将朝歌攻击为难治之地。
《水经注》中是这样描写朝歌的：“淇水又东，水有二源。一水出朝歌城西北，东南流。老人晨将渡水而沉吟难济。纣王问其故，左右曰：老者髓不实，故晨寒也。纣乃于此断膝胫而视髓也。其水南流东屈，迳朝歌城南。朝歌、本沐邑也。殷王武丁始迁居之，为殷都也，有糟丘酒池之事也。有新声靡乐，号邑朝歌。纣作《朝歌》之音，朝歌者，歌不时也。故墨子闻之，恶而回车，不迳其邑。邑名朝歌，颜渊不舍，七十弟子掩目，宰予独顾，由颦坠车。地居河、淇之间，战国时属赵。男女淫纵，有纣之余风。士险多寇。汉以虞羽为令，朋友以难治致吊。”
郦道元列举了商纣王平白无故砍断老人的腿；商纣王建糟丘肉林于朝歌；做靡乐《朝歌》；墨子路过朝歌而不入；颜渊和弟子捂着眼睛不看朝歌的风景，并将偷看的宰予跺下车去；以及虞翊任朝歌县令，朋友们以难治劝阻六件事将朝歌的风土人情说成是“男女淫纵，有纣之风，士险多寇”的险恶之地。实在是把一个好端端的朝歌描写的骇人听闻，使原本风景佳丽，人文绘翠的朝歌蒙上了一层乌黑的面纱。
其实、位于千里延绵太行山与华北大平原交界处的朝歌，既有山峦的壮丽又有平原的辽阔。四百年殷商，战国故都的历史，孕育了朝歌丰厚的文化内涵。淇县人决不象郦道元描述的那样“男女淫纵，有纣之余风，士险多寇”。朝歌的民风，即有山人的豪迈，又有平原人的宽阔。
淇县人尊崇忠义之士，对商代忠臣徽子、箕子、比干尊为圣贤；对舍身剌秦王的荆轲顶礼膜拜；怀念爱国的许穆夫人；尊敬舍身救父的义女缇萦。淇县人相信智慧的力量，将鬼谷子视为大智大勇、助弱济贫、扬善抑恶的君子。被当地人奉为王禅老祖。明代嘉庆年间的碑义记载，在鬼谷祠：“虽齐、鲁、燕、赵、三晋之民，慕其威灵，跻跻跄跄伏首于祠下者，日以万计。”云梦山的香会，是朝歌人的节日。明代人李先竹在碑文中写道“名虽香会，而实有古先王亲睦之遗风焉。”朝歌人的传统，香会上，不分老幼，男人皆兄弟相称，女人皆姐妹相称。
郦道元将朝歌说成“男女淫纵，有纣之余风，士险多寇”是带着极度的偏见的。即使是墨子，也没有理由因为纣王在朝歌做过皇帝而绕道而行。颜渊七十弟子，路过朝歌掩目不看，就更是迂腐到了极点。如果照此推论，中国上下几千年的历史，哪个做过国都的城市，没出现过一两个昏馈的君王？哪些地方没有过恶人或土匪呢？如果依此理而行，人们只能守着家门寸步不离，即使如此，或许就是宅门的土地下就埋着昏君恶徒的尸骨，真不知道墨子、颜渊之类将何以自处？
朝歌负下的千古骂名，象一层乌黑的面纱罩在一个俏丽的姑娘头上。使人们始终难以看到她美妙的真容。其实朝歌人在自己的史记《淇县志》中，早就描述过朝歌绝妙的风景。明嘉靖二十四年的《淇县志》将朝歌八景做了如下的归纳：“淇园竹翠”、“胜水流清”、“鹿台朝云”、“钜桥夜月”、“绮窝滩声”、“朝歌野色”、“青岩仙境”、“灵山龙泉”。
“淇园”：是始建于春秋时代的中国最古老的皇家园林，绿竹葱郁、泉水淙淙、瀑布高挂，古檀隐祠是其四大特色。
“胜水”：是朝歌西20里处的灵山清溪，明代于惠曾在这里写下了一篇优美的散文《灵台十景记》，灵山十景为：“危严少进，群峰耸翠，列柿流丹、巨崖走蛟，一径蓬壶，半岩风雨，九天鸣佩，双剑横秋，东海龙吟和西北虎啸。”
“鹿台”：是商纣王自焚处，现为纪念比干的摘心台，此处，三面环山，每逢朝阳升起，红霞满天，故有鹿台朝云美号。
“纣窝”：是纣王墓，在淇河岸边，因滩头涛声盈耳而得名。
“野色”：是殷纣王宫遗址，西望太行，野色苍茫，使人萌生怀古之幽思。
“青岩”：即青岩山，又名云梦山，是鬼谷子隐居讲学之地。
“龙泉”：即黑龙潭泉水，在凉水泉山沟之中。
除朝歌八景外，朝歌留下的诗词文章亦光耀千秋，其中我国诗歌总集《诗经》中，收录了中国历史上第一个爱国女诗人、春秋卫国国君卫惠公的女儿、卫懿公、卫戴公的妹妹，许穆夫人的诗歌。《竹竿》、《泉水》、《载驰》三首。
《竹竿》诗云“瞿瞿竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。淇水在右，泉源在左。巧笑之槎，佩玉之傩。淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以泻我忧。”表达了对家乡朝歌的无限热爱。
《泉水》诗云：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊之与谋。出宿于干，钦饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干。饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我就。”表达了对祖国深沉的思念之情。
《载驰》诗云“载驰载驰，归唁卫候，驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。即不我嘉，不能施反。视而不臧，我思不远。即不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不庇。徒被阿五，言采其螽。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，泛泛其麦。控于大邦，元我有尤。百尔所思，不如我所之。”许穆父人在祖国遭遇不幸时，挺身而出，向大国求救的高尚人格和坚强的意志，受到人们的仰慕和尊敬。
明代御史孙徵兰题写的摩崖石刻：“山草碧云插汉，泉蓊绿玉飞花，三仁六七贤圣，灵杰千古同嘉。”将朝歌的山水、人文描述的出神入化，可谓点晴之作。
历史悠远的朝歌，那灿烂的殷商文化，美丽的自然风光，将一层层揭开那布满灰尘的面纱，绽放出奇丽、夺目的光彩……
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