淇县城北三里桥两侧的西周卫国城墙遗址。

位于淇县林业局院内的这段卫国城墙被围墙保护起来。

　　公元前11世纪，西周政权建立后不久，以朝歌为中心发生了“三监之乱”，西周再次东征朝歌，历时三年，最终杀武庚、斩管叔，叛乱乱被彻底镇压。为了巩固西周政权，周公旦奉成王之命，将殷纣王的儿子武庚曾经统治的殷地朝歌及周边“三监”之地封给卫康叔，以朝歌为都城建立了卫国。

　　12月13日，淇县史学界人士接受记者采访时介绍，历史上卫国共延续了850多年，而从卫康叔建都朝歌到卫懿公被杀，朝歌作为卫国都城存在了400多年。其间，这里曾有过康叔之治、武公盛世的辉煌岁月，也上演过石碏大义灭亲、许穆夫人驰骋疆场的壮举……

　　卫国八百五十年

　　朝歌古城淇县，历史上曾是京畿之地，殷商晚期先后有4位帝王在此营建都城。殷商灭亡后，朝歌继而成为卫国国都。作为西周时期主要的诸侯国之一，卫国以朝歌为都时间长达403年。到了卫懿公时期，卫国衰微，公元前660年，北狄进犯卫国，卫懿公战死，卫国都城被迫由朝歌迁至楚丘（今滑县境内），北狄乘胜追击，迫使卫国又迁都帝丘（今濮阳）。公元前238年，卫国又由帝丘迁都至野王（今沁阳）。公元前209年，秦二世废黜卫国国君，延续了850余年的卫国从此灭亡。

　　“卫康叔受封在朝歌所建立的卫国，是当时中国最大的一个诸侯国。”淇县朝歌古都学会会长燕昭安说。燕昭安认为，朝歌作为殷商故都曾在中国历史上占有重要地位，在殷商灭亡后的400余年间，朝歌又成为当时中国重要的诸侯国之一卫国的国都。自卫康叔建国到卫懿公被杀，卫国在朝歌共历14世17位国君。卫懿公之前，卫国处在相对安定的发展环境中，百姓安居乐业，国家兴旺发达，曾出现康叔之治、武公盛世的局面，并成为当时著名的礼仪之邦。随着周王朝逐渐走向衰败，对各诸侯国也逐渐失去了控制权，导致诸侯国连年征战、相互杀戮，卫国也在这场诸侯争霸中元气大伤。

　　淇县文物管理所所长王小运告诉记者，淇县朝歌在卫国时期出现了许多著名历史人物，如开国之君卫康叔、高风亮节的卫武公、大义灭亲的石碏，以及中国第一位爱国女诗人许穆夫人、中国第一侠客荆轲、政治家和改革家商鞅等。　　

　　康叔受封建卫国　　

　　康叔，姓姬名封，周文王之子，周武王之弟，因其原封于康地（今禹州），史称康叔。据《淇县志》记载，周王朝平息“三监之乱”后，将殷都朝歌及周边三监之地邶、鄘、卫三国封给了康叔，摄政王周公旦还为康叔扫除了政治隐患，将大批朝歌“殷顽”迁至洛阳为奴，仅留下陶、施、樊等七族殷商遗民，并在长安为康叔举行了封地仪式。

　　王小运介绍卫国建国情况时说，公元前1062年，康叔率两万将士来到朝歌，开始在今淇县城东街建王宫、修城池、治国家。康叔将大批奴隶释放后，按照周朝的制度分给他们土地，鼓励百姓开垦私田，此外还扩建桑园，兴建冶铁和制骨作坊，促进了商业和手工业发展。在婚姻方面，提倡“男女同姓其生不番”，改变以往同姓通婚的习俗。还废除了商朝时期活人殉葬的陋习，殉葬品改用草人、草马等。由于康叔治国有方，卫国很快出现了百业兴旺的局面，史称“康叔之治”，朝歌人后来还修建了康叔祠供后人祭祀。

　　康叔之后的卫武公也是一位贤明之君，在他执政的55年间，卫国得到进一步发展，他也深受百姓拥戴。史料记载，卫武公能够“百采众谏，与臣共勉”。犬戎杀周幽王后，卫武公从朝歌起兵辅佐周朝平定了犬戎之乱，因战功显赫，被周平王封为公爵。卫武公95岁高龄时曾作《抑》诗自儆：“人亦有言，靡哲不愚。投我以桃，报之以李。温温恭人，维德之基。”卫武公在位期间还建造了被后人称为中国首座国家园林的淇园。淇园位于今淇县城西约20公里，后人为纪念卫武公，于春秋初期在淇园修建了武公祠，还将武公祠附近的一条河流和一个村庄分别命名为思德河和思德村，意为思念武公的美德。武公祠建成后，历代均有重修，直到上世纪初还尚存一定规模。如今，武公祠和淇园遗址被夺丰水库淹没。

　　大义灭亲保卫国

　　淇县人至今对石碏杀子卫国的故事耳熟能详。石碏是卫国大夫、卫庄公的老臣，他为人耿直，体恤百姓疾苦。卫武公死后，卫庄公的小儿子州吁生性残忍、暴戾，无恶不作，石碏多次劝庄公管束州吁，庄公听不进去，致使州吁更加猖狂。令石碏没有想到的是，他的儿子石厚竟然与州吁厮混在一起，经常干一些祸国殃民的坏事。石碏为了教训石厚，用鞭子抽打石厚并将他囚禁起来，可石厚不思悔改，越窗逃出后住进了州吁府中。

　　卫庄公死后，州吁的哥哥桓公继位。卫桓公生性懦弱，这让州吁更加横行霸道。公元前719年，卫桓公要去洛阳觐见周王，州吁与石厚合谋，借饯宴之机杀死了卫桓公，州吁自立为君，首开春秋诸侯国政变之先河。此后，州吁与石厚大肆征兵攻打郑国，搞得民不聊生，当时朝歌有民谣唱道：“一雄毙，一雄奸，歌舞变刀兵，何时见太平？”为了平息民怨，州吁与石厚决定请石碏出谋划策。这时石碏已经告老还乡，州吁便派大臣带着厚礼去请石碏，但石碏痛恨州吁，拒绝参政。无奈，石厚只好亲自去请老父出山。石碏看到卫国被州吁搞得不成样子，便想为民除害，重整社稷。于是他假意献计，让州吁和石厚去陈国请教陈桓公，州吁和石厚便去了陈国。而此前石碏已把一封血书送到陈国，请求陈桓公将州吁和石厚处死。陈桓公与石碏交情甚笃，于是将州吁和石厚囚禁。消息传回卫国，石碏派人急速赶往邢国请姬晋（州吁二哥，史称卫宣公）回国继位。

　　当时陈国有大臣说，州吁是首恶，罪当斩首。石厚是从犯，不必处死。石碏却说：“石厚与州吁沆瀣一气，不杀掉他，我在朝歌无脸见人。”结果，石厚和州吁都被杀掉了。左秋明在《左传》中赞曰：“石碏，纯臣也……大义灭亲，其是之谓乎！”　　

　　玩物丧志失都城　　

　　但是，石碏的大义灭亲并没有扭转卫国日益衰败的局面。自州吁篡位被诛、宣公继位后，统治者生活奢靡，不闻朝政，王室内讧频仍，至卫懿公时，卫国已是强弩之末。卫懿公治国无方，却是个养鹤的高手，整日痴迷养鹤，最终导致亡国，他因此成为历史上“玩物丧志”的典型人物。

　　卫懿公在王宫及朝歌城外设有多处养鹤场，他的鹤像官员一样享有级别和俸禄，上等鹤享大夫禄，次等鹤享士禄，外出游玩时车前有“将军鹤”引导，用餐、朝议时也必须有鹤做为伴，还有宫女为鹤梳理羽毛，甚至把练兵场改成了驯鹤场，把军粮当作鹤饲料。他的鹤出门时一律乘只有大夫级别的官员才能乘坐的轩，对献鹤之人卫懿公更是给予赏赐。养鹤耗费了大量钱财，增加了百姓负担，举国上下怨声载道，国家也日益衰弱。

　　公元前660年冬，北狄（今大同一带）人兴兵伐卫，卫懿公“敛兵授甲，抵御狄寇”，但大臣们却对卫懿公说：“主公的鹤都有高官厚禄，让它们去打仗吧。”无奈，卫懿公只得带领少数亲信赴前线迎敌，结果大败，卫懿公被狄寇砍成了肉泥。噩耗传回朝歌，卫公子姬申带领卫国人连夜向东南逃去，狄人一路追杀到黄河边，这时幸遇宋国出兵保护，狄人方才退兵。此后，公子申被立为卫戴公，在今滑县道口镇东暂避祸乱。

　　朝歌沦陷后，卫国大夫弘演前去收尸，只见卫懿公的尸体零碎不全，只有一只肝尚且完整。弘演跪下哭道：“主公风光一世，如今无人收葬，我将以身为棺矣！”说罢，拔刀剖开自己的肚子，把卫懿公的肝放进腹中，上演了一出“破腹葬肝”的悲剧。　

　　许穆夫人救卫国　　

　　朝歌沦陷后，卫国处于生死存亡的紧要关头。这时，有一位女子挺身而出，在各诸侯国中奔走呼号，请求支援卫国，并最终得到齐国的支持，为卫国复兴立下了功勋。这名女子就是卫懿公的妹妹许穆夫人。

　　许穆夫人，约公元前690年出生在卫国都城朝歌，后因嫁给了许穆公，故称许穆夫人。许穆夫人自幼喜爱诗词曲赋，她的《载驰》等著名诗篇比屈原的《离骚》还要早300多年，因而又被称为中国第一位爱国女诗人。

　　许穆夫人远嫁许国后，时刻思念着自己的祖国。看到哥哥卫懿公嗜鹤如命，国事荒废，她在诗中写道：“思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。”表达了对祖国的关切和思念。朝歌沦陷、卫懿公被杀的消息传到许国，许穆夫人向许穆公提出援助卫国，但靠许国的国力无法帮助卫国，于是她毅然带领随嫁的同族姐妹经过长途跋涉回到祖国，并与兄长卫文公一同说服了齐国，齐桓公派战车300乘、甲士3000人帮助卫国收复了失地，使卫国进入了复兴时期。　

　　残垣之上说卫城　　

　　目前，现存的卫国城墙有四段，每段古城墙边都立有“全国重点文物保护单位──卫国都城”的标志。记者登上古城墙，遥想当年卫国都城的繁华景象，如今却只留下了城墙遗址供人凭吊。

　　“卫国都城位于淇县县城四周，城址平面呈长方形，南北长2250米，东西宽1650米。城墙宽70米，高9米，文化层厚达13米，城内面积约有400万平方米。”王小运介绍卫国都城时如数家珍。王小运说，保存至今的四段古城墙，一段是县城北三里桥两侧长830米的北城墙，其他三段是西城墙，分别位于县煤建公司、县林业局院内和县银河纱厂后面。记者在淇县林业局院内看到，长13米、宽11米、高3米的卫国城墙，四周建有漂亮的花墙将其保护了起来。

　　上世纪曾在淇县朝歌镇东关村、付庄村和桥盟乡桥盟村先后发现了制骨和冶铁作坊遗址，以及春秋战国时期的墓地，出土了铜鼎、铜剑、骨器、陶器等一批文物。王小运说，卫国都城的宫殿区和墓葬区，由于种种原因目前尚未进行全面勘探，所以不知其详。但可以想象的是，那里一定埋藏着卫国都城更多鲜为人知的秘密。

       来源：文化鹤壁