鹤壁演、演鹤壁，今天在网上搜到一部以淇河为背景的家乡戏《姜子牙走淇河》。该剧由国家一级演员、豫剧著名表演艺术家金不换老师领衔，实景演出，美不胜收。
《姜子牙走淇河》，是姜子牙带着年幼的天子走访淇河，让成王深入基层，体验民苦的一出戏。
当年周武王兴兵克商后两年就死了。儿子成王即位，少不更事。戏中，成王刚一上场，就蒙眼游戏捉迷藏。这时，派往朝歌的钦差曹叔请奏，说殷商遗民犯上作乱，报请下令严惩。这时，一旁的姜子牙劝成王不要匆忙下诏。为弄清真相，姜子牙带着周成王，轻车简从，扮成游走艺人，赶赴淇河沿岸。
钦差曹叔依仗周室之威，对殷商遗民下令，说淇河一带全由朝廷征用，限两岸居民三日内搬迁撤离，盘踞不迁者按抗拒天朝论处。
淇水之滨住着一个玄鸟部落，世代以深山围猎、淇水捕鱼为生，面对被逼离乡、生存难保的处境，首领陶贞乞求曹叔，冀保部落生路，留守祖宗庄园，但愿望落空，换来族人遭难。卫康叔体恤殷民，出现协调不成，助玄鸟族人到汤河一带避难存身。
姜子牙走淇河，让年幼的成王亲历了曹叔的淫威，目睹了百姓受难的惨状，感受了玄鸟部落凄凉的景象。姜子牙抓住时机，循循善诱，让成王成熟成长中获难得仁政资粮。
整个故事不枝不蔓，结构严谨，推进顺畅。饰演姜子牙的金不换老师，新派老生，沉稳大度，凝心聚气，毫无丑角之痕。饰演部落首领陶贞的徐福先老师，扮相俊俏，气质典雅。
有几段唱词写的好。比如姜子牙离宫的这几句词，一扫沉闷：禀告了太后，辞别了龙楼，摘下了峨冠，换上了兜头，屏退了卫队，歇息了貔貅，免去了宝马，换来了青牛，带四个娃娃，我们去旅游……
唱的也好，主角唱的那没得说，就是群众演员，也个个唱惊四座。咱先听听这个瞎眼老婆唱的一段：
戏，看完了，我却陷入深思。这么好的一部戏，央视播出，为什么从没有在当地居C位、上热搜？
我琢磨，还是写历史戏的根基问题。先说姜子牙，无论是民间口传，还是史书曲籍，有姜子牙在朝歌卖面、宰牛的背运，有助武王伐纣的战功，却找不到他辅佐成王的点滴记载。辅佐周成王，是文王四子周公旦。姜子牙走淇河，与历史对不上。
再说曹叔，成王即位时，曹叔已被封曹国，(今山东定陶)，他是周文王第六子，名振铎，封于曹国才称之为曹叔，与朝歌钦差名分也对不上。
年幼成王走淇河，迎接他的应该是卫康叔。康叔是周文王的第九子。成王即位时，朝歌发生三监之乱，康叔平定叛乱，因功建立卫国，成为第一任国君。康叔在卫仁德显赫，百姓敬仰，政通人和，绩驻《诗经》。
历史题材的创作，遵循的原则是：大事不虚，小事不拘。
抛却历史，就戏说戏，得10分。
