2016-10-11 16:51

        浚字有两个读音，分别读作jùn或xùn。浚字读作jùn时，主要表示疏通，挖深的意思，作动词；浚字读作xùn时，只做地名使用。河南省有浚县，是笔者的家乡。开封县西北原有浚仪县，为战国魏大梁所置。安徽省寿县古有浚仪侨县，为南朝宋泰始七年，也就是公元471年所置。以浚字命名的还有浚稽山，位于今蒙古图音河之南。
        浚县古写为濬县，古称黎阳，商代称黎。公元前476年，晋国在大伾山北设邑，黎地成为当时晋国的国都，秦代黎邑属东郡。汉高祖十二年置县，属魏郡，县治在大伾山东北，浚地设县从此开始。王莽改黎阳为黎蒸，东汉又恢复原来的地名黎阳。宋代政和五年置州，明代洪武三年，重降为县，称谓浚县至今。但城池先自大伾山北移至浮丘山上，后又迁至浮丘山东北麓，现今保存的古城残部为明代所筑。
        有人认为，黎字源于蚩尤九黎族，黄帝、蚩尤、炎帝都是中华民族的祖先，我们都是黄帝、蚩尤、炎帝的子孙，应当同等祭祀黄帝、蚩尤、炎帝。有道理，古时候有黎川，可能是黄河的前身，也许因川大而深，又称浚川， 浚县位于黎川北岸，水的北岸为阳，故称黎阳。
        自河南省会郑州出发，北越黄河，途径新乡，过滑县县城道口，北行9千米，迎面是大伾和浮丘两座山峰，两山之间有一个县城，那就是浚县古城。说起浚县古城曾经的往事，自然会说起“浚县八景”，笔者将八景写成了一首民谣：

伾山晓月望中天，龙洞秋云吐雾烟。
玉女瑶池留倩影，岁寒双秀在浮山。
云溪桥下燕歌语，善化峰头奇景观。
晚照同山碑影西，淇门风雪古今传。
民谣中每句都说了浚县八景中的一景：

　　景一、伾山晓月
大 伾西麓山腰悬崖之下，有一纯阳洞天。传说每至朔日，天将黎明之时，站立纯阳洞天的园门之处，抬头上望，便能看到山顶之上八卦楼顶有一轮明月。探寻神秘之处，原来是农历初一拂晓月亮落山，曙光初照，月光与日光同时照射八卦楼顶的铜葫芦汇聚成一种特殊的光圈，站在一定的角度观看，酷似伾山升起的一轮明月。如今看不到伾山晓月了，据说八卦楼顶的铜葫芦被人偷了去，于是伾山晓月也就彻底消失了。

　　景二、龙洞秋云
地伾山上东北有一处石洞，被称作龙洞。龙洞有三个天然洞口，最大的洞口有50厘米。三个洞穴均通向山顶的罅隙，阳光射进石隙，映入洞中晃晃有光。石洞口依崖建有丰泽庙三间，庙内崖壁上精雕五条滚龙，有宋代乾德五年，也就是公元1051年所立的《西阳明洞记》碑，有宋代宣和元年，也就是公元1119年所立《康显侯诰》碑，洞口左侧有宋代元祐，也就是公元1086年的“鲁元翰再观龙洞”题记。庙内的一些祈雨碑上，记载有大旱的年月等情况。也就是说，这里是一处黎阳先民人工祈雨的场所，祈求上苍保佑，能够年年风调雨说，五谷丰登。
据说秋日的早晨，东方渐现曙光，龙洞会喷云吐雾，云雾笼罩着山崖，好似真龙出现。其实这是一种自然景象，洞内暗流积水，秋高季节洞外冷而洞内热，水蒸汽自然会从山缝中冒出，形成山崖云遮雾绕奇观。如今浚县的生态环境发生了重大的变化，变得干旱缺水，境内的大小泉水消失殆尽，龙洞内也没有了暗流积水，干涸了，所以龙洞秋云也就消失了。

　　景三、玉女倩影
大伾山东麓原有紫金山和凤凰山，还有一片湖泊叫玉女池。传说早年每当农历六月，仙女总会下凡人间，到大伾山东麓游玩，并在玉女池洗浴。仙女看到当地农民疾苦，拔下金钗抛在当地，从此出现了一座紫金山，使当地的人们靠山吃山，取之不尽，用之不竭。又因仙女总是乘凤凰而来，大伾山之东便又有了一座凤凰山。如今紫金山和凤凰山都已不复存在，只留下了脱裙石，也就是仙女放衣服的遗址。
其实是因黄河的冲击，以及西风气流携带的灰尘泥沙，经过千古岁月的沉积，使浚县的地面在慢慢抬高，原来地面与海面不相上下，现在的地面高出海面50多米，因而不是山在下沉。所以才使得紫金山和凤凰山埋入地下，只露了个山头遗迹，湖泊也被淤塞，当年大河岸边孤峰巉崖矗立入云的大伾山也矮了许多。由于地理环境、生态环境的改变，往日的仙女再也没有光临浚县，人们再也不可能看到玉女倩影。

　　景四、岁寒双秀
传说南斗和北斗两位仙人曾化作浮丘山上的两颗柏树，冬季雾中像是两个仙翁相互拱手作揖，又像是在对弈。其实也是一种自然景观，是浮丘山上冬季气雾形成的虚像。随着浚县生态环境变化，干旱加剧，冬季空气变得干燥，再也形不成那样的虚像。浮丘山上所剩无几的几株柏树更应该着力呵护，否则别说虚像看不到，数年后柏树的实相也将化为虚无。

　　景五、卫水燕语
笔者童年的时候还看到过，这可是当年浚县城外卫河上的一道美丽风景线。入夏，云溪桥下船只往来穿梭，桥眼中成群的燕子飞来飞去，蔚为壮观，煞是好看！当年卫河河水清清，卫河是自新乡到天津的水上运输线，河上白帆成行，船只往来，不时还有轮船拖着船队劈波斩浪。入夏的云溪桥下凉爽舒适，很适宜燕子筑巢，燕子群居桥下，但遇船只过往，均被惊起，于是就有了云溪桥下燕歌语自然景观。如今的卫河变迁，云溪桥也已处在繁闹的街市之中，虽然古河道仍在，但却河床干涸，成了丛生的荒草，行人车辆噪杂，哪里还有燕子归来的身影！看到此情此景，无不令笔者想起唐代吴融的《隋堤》：
搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。
岸傍昔道牵龙舰，河底今来走犊车。
曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
四方正是无虞日，谁信黎阳有古家。

　　景六、善化奇峰
善化就是善化山，说起善化山，在笔者幼小的心中留有抹不去的记忆。记得善化山头有一株柏树，说是乌柏，大人们说树身被人偷去一半，露出的全是鸟的图案。山上还有当年敬德打虎休息的石板，还说善化山下有个金牛池，每每一只金牛会到池中饮水，有人总想捕获，仙人指点要用山上长够百日的金瓜投掷金牛方可，可那人急不可耐，金瓜长到九十九天，那人便摘下投掷金牛，结果金牛再也不见了，只留下了金牛池。新中国初年，有人曾在善化山上打死一只金钱豹，说明善化山当时的生态环境很好。
笔者童年的时候多次看到过善化奇峰。每至风雨乍起，远望位于浚县北部屯子境内的善化山头，总是云朵缭绕，形状各异。笔者与小伙伴站在卫河大堤指点善化山头的云朵，一会儿说像是飞奔的骏马，一会儿又说像是犁地的耕牛，你说是飞奔的列车，他说是凌空的银鹰，每每争论不休时，却又看到像是海市蜃楼，其乐融融，永远存留在笔者童年美好的记忆里。时过景消，善化山如今似乎被夷为平地，随着水源的亏缺，干旱在逐渐加剧，哪里还能看到善化峰头奇景观！

　　景七、同山晚照
同山虽在浚县境内，但却归属长垣。这是因为王越，他在朝为官，可谓心系桑梓，设赌专门赌输，输同山而令长垣替浚县代缴同山一带荒山野岭的粮饷。作为浚县人，本应感谢王越情系家乡；作为华夏儿女，当谴责王越坑害社稷之举。身为社稷大员，却无社稷苍生公心，只为局部一己之私，朝廷用人实不可取。
据说同山山腰有一块石碑，某年夏季太阳平西的时候，这块碑的影子会出现在西侧。老人们讲，曾在日本进中国时看到过一次同山晚照，邢台地震时也看到过一次，反正说的神乎其神。其实这是一种自然的巧合，那块碑的东侧是一个凹陷的崖壁，形似一口浅浅的铁锅，当太阳的高度角恰到好处时，崖壁凹陷处正好能把太阳光汇聚到碑上，由于汇聚的光线比落日的光线强，于是碑东侧的影子被汇聚的光线隐去，而碑的西侧反倒出现影子。
同山因赌博输给了长垣，于是当地人疯狂地挖掘，如今崖壁已不复存在，同山晚照也就再也没有出现过。

　　景八、淇门风扫雪
冬日大雪纷飞，铺天盖地，到处是白雪皑皑，可是位于浚县淇门村外的古塔四周片雪皆无。相传这里原是一处寺院，塔下原是一口大井，井中每每会喷出水来，形似一朵莲花，应是一处喷泉，寺中方丈认为是佛祖要让自己到极乐世界，于是便坐于形似莲花的喷水之上，待水落和尚也就没了踪影。有人说井中有一神龟，是专门要吃和尚的，寺院恐惧，把块青石板盖住了井口，之后又在青石板上建起一座七层砖塔，塔内放置了一块石碑。据说碑上有许多怪符号，破解后用于医学妇科很灵。
        早年笔者专程去看过这座古塔，寺院已不复存在，四周成了农田，不远处围在弯弯河堤之中，河堤的那一侧便是奔流的卫河，古塔的东侧便是淇门。这一特殊地形可能会形成特殊的地形风，每当大雪纷飞时，地形风会绕着古塔吹送，于是大雪总落不到古塔的周围，这也只是笔者自己的猜想。如今古塔依然，但地形完全发生了变化，特殊的地形风场被破坏掉了，淇门古塔再也不会避雪。