叙事的超越和人性的解读 叙事的超越和人性的解读
浚县3
《中国历史文化名城浚县》第三卷

 

   

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叙事的超越和人性的解读
——评马金章中篇小说《长长的毛线针脚》
作者:马金章  加入时间:2015-7-20 0:22:31

 (2015-07-19 18:31:34)

      挚友侯发山昨日来到浚县小城,给我带来了一个意外的惊喜。在《大风》2015年第3期上,刊登了曹世忠先生评介我中篇小说《长长的毛线针脚》的文章:《叙事的超越和人性的解读》。发山友介绍,曹世忠先生是位很有文学批评素养,作品颇丰的评论家。展读先生对我拙作的解读文字,深感发山友对其评价中肯。在此,向从未谋面但关注激励奖掖我的曹世忠先生表示衷心感谢!借此向当初不弃《长长的毛线针脚》的培俊兄表示深深的谢意!


 叙事的超越和人性的解读

——读中篇小说《长长的毛线针脚》

曹世忠

    婚姻与爱情是文学永恒的主题,而传统文化与现代文明共同影响下的当下传宗接代的生存现状,更是一个与时俱进、常写常新的主题。近日,读马金章的中篇小说《长长的毛线针脚》(载2015年2期《大风》),此种感觉便格外强烈。他的作品读起来并不难,但感悟其间的妙处却需要功夫;有点像一杯老窖酒,越是品味和咀嚼,那艺术芬芳越感到浓郁爽口……

    《长长的毛线针脚》以叙事的超越和对人性的解读,关注时代,关注人生,关注命运。作品描述素淡常见的爱情纠葛以及街巷阡陌中的寻常人物,让人体验到那强烈的母爱质朴纯真,领略到其笔尖下那种内敛节制的暗流涌动。柳闻莺婚前偷吃禁果,因为世俗的压力到医院做了三次人流之后,吞噬了婚后不孕而难以延续烟火的苦果。她望眼欲穿,极度渴盼做一个母亲和一个堂堂正正的合格女人。于是,在好友白小白撺掇下,领养了一位未婚少女生育的儿子,丈夫王川让孩子随柳闻莺的姓氏,柳闻莺根据其六月六出生的日期,起名为柳六六。时光流逝,斗转星移,真相便逐渐露出水面。柳闻莺看到古秋韵和柳六六这对师生之间相处极为融洽,亲密无间,似乎有一种天然的缘分;接着便发现她的毛衣下摆留着“长长的毛线针脚”。(?毋庸对“毛线针脚”这一意象进行过度阐释,仅从叙事技巧而言,它就给这部带有写实性的中篇带来了空灵、诗意与丰富的遐想。)当得知柳六六是王川在乡下和一个女下属(生母,即古秋韵)的私生子时,作为养母的柳闻莺难免不怀疑这位幼儿园教师有相认自己的儿子,甚至把他骗走完事的动机。平静的生活大海一旦被飓风吹动,便骤然掀起了惊涛骇浪。养母和生母之间无形中产生了矛盾冲突,柳闻莺和丈夫的婚姻爱情有了刀光剑影,情节波澜曲折,扣人心弦。在这里,作家隔岸观火却事事洞明,不断开掘着那些家常而琐碎、温润而细致的草根生活,于平淡无奇中不断表现着生命的平常与无常,人性的深度与宽度;叙述的故事里有悲悯,有大爱,有宽恕,有反省,有思索,有启迪……

    小说的表层结构是裹挟了人生诸象的世俗故事,是那种熟识而陌生、顺理成章而又突如其来的情境渐进;在结构的深度层面,则往往曲径通幽、境生象外,多能经由灵通的叙事,暗示某些未经表述的部位,诱导我们挟带自身的经历和体验,去领略熨贴于人生而临近了哲理的弦外之音。马金章并没有将柳闻莺塑造成一个完美的母亲形象,虽不乏善良,但同样不乏人性中的缺憾。她太爱柳六六了,可一旦得知孩子的真相,顿时陷入了痛苦和自责之中,便感觉自己跳进“人家设置的陷阱,不仅跳了进去,还把这陷阱当成掉进蜜罐”。作品写了柳闻莺对儿子极端真诚的爱,也写了她由此而产生的嫉妒愤恨甚至要走向极端的复杂心态,揭示出的人性中的冷酷卑微和善良淳朴的博弈和角逐过程,既自然真实,又触目惊心。离婚吗?王川死活不同意,就是“你杀了我”也不行;报复吗?王川有戒备,而那个小六六是平白无辜的,一时竟然找不到合适的对象;自杀吗?离开自己养大的小六六,那颗“灵魂是得不到安宁的”。尴尬、无奈、痛苦而走投无路的怒涛飞溅到高峰时,柳闻莺思想的天平竟然倾向到了要让柳六六和她“一起走”的罪恶渊薮一边。“妈妈的心真善,死一条虫子也流泪。”孩子的天真、懂事和善解人意,使柳闻莺的心又“一下子软了,泪水险些从眼中涌出来”,最终她幡然醒悟,又拉住柳六六的手踏上归途。生活是复杂的,孩子是无辜的。在这里,相对于写实,马金章更倾向于写意;相对于激情的方式,他更接近于心境的探幽。在静观默察中对形形色色的人生人性,总是伴同了无常无定、如寄若梦的诸多情韵,隐存了文学叙述的深层动机,于随机的直觉中寄寓某些浑然的感悟和对当下的世人(尤其是在爱情婚姻围城中迷路的男女们)潜在的劝喻:选择好自己的路,走好自己的路,否则,你将要付出极大的代价,甚至是一生的烦恼痛苦!

    生母十月怀胎,备受折磨;养母嘘寒问暖,含辛茹苦。二者之间既是对立的,又是统一的。对立,则硝烟味弥漫;统一,则温馨而亲切。显然,在客观地书写这一过程时,马金章要把现实过程和小说故事剥离开去,通过文学的个性处理,形成间接折射的互动关系。换言之,现实是现实,故事是故事。现实的人生可能充满矛盾冲突,但故事的人生却要消解矛盾冲突。渐渐地,我们会发现,作家的创作主旨正在浮出水面,那就是,他要在这纷繁复杂的浮躁的现实中寻找到一块心灵的静土,安放一颗被现实打磨得非常粗糙的心灵。这块静土,就是他的小说,他设计的故事。

    “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”读《长长的毛线针脚》,我们时时感受到作品里的每一个人物的精神内部,都蕴藏着颇为复杂的人性和社会伦理的冲突,是独特而有个性的“这一个”。静水流深,在最热烈的爱之海里,是看不见浪花的。就拿古秋韵来说,她既是一个值得同情和怜悯的女人,又是一个有着强烈、真诚而无私母爱美德的高尚生母。因为失足怀孕生子给她造成了心灵上的极大创伤,而母子被迫分离更是雪上加霜;她眷恋自己的亲骨肉,对柳六六表现出隐蔽而含蓄和藏着凄楚伤感的母爱,尤其在她将要离开时儿子时表现得更为突出;而就在被一辆轿车撞到在血泊里,命归黄泉之际还死死护着那枚“金色的手印”(那枚手印一定是六六温暖的小手),不仅颠覆了“生母没有养母亲”的传统观念,而且彰显出人类生存繁衍下去的近乎本能的意志与力量,而面对这样的近乎人类学意义上的本能,此刻的道德评判将轻若鸿毛。精诚所至,金石为开。此时此刻,柳闻莺心中的芥蒂荡然无存,代之而起的是潸然泪下的心灵颤动。

    她伤感地对儿子说:“你古老师走了,去很远很远的地方了。”

    这是人生境界的飞跃,这是母爱无私的升华,这是民族之魂的闪光!

    好作品总是直抵世道人心,让你如痴如醉,掩卷难释。多年来,我们可能更倾向于那些直接反映现实矛盾冲突的小说故事,认为在社会生活矛盾冲突的直面表现中能让文学把握时代精神,冲击时代精神的制高点。现在看来,马金章的中篇小说《长长的毛线针脚》,贴近生活,接通地气,描述司空见惯的生活表象,直击宁静鲜活的民情世态,同样也是文学反映现实的好方式。而事实上,这条路走起来会更曲折,更艰难,必须要有锲而不舍的拼搏精神与执著顽强的创作追求才会实现。从这个角度说,马金章的这部中篇小说,质疑了生存的现实,究诘了生命的欲望,在情节的运行和故事的结局上转折向心灵的抚慰和本我的回归,文学或许就是在这个意义上获得了境界的美丽和主旨的升华。





 

 
     
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