奶奶庙山门
 

    村中老人回忆，文革以前，村内曾有大小寺庙70多座，现村中仍存有十几座大小庙宇。

    白寺山上原有比干庙。当地流传着这样一个传说：比干被摘了心后，走出京城，来到了白祀山，见到个老婆婆在剜野菜。比干问：“你摘的啥呀？”答：“没心菜”。“菜没心还能活吗？”老婆婆回话 ：“没心人还能活哩，何况菜哩？”比干想自己正是个没了心的人啊。随即扑通一声倒地再也没有起来。原来那剜菜老婆婆是狐狸精妲已变的。事后，当地人就在当地修庙祭祀忠心不死的比干。

    村东北部塘口西奶奶庙遗址上有雕刻精美的明万历已亥年（1575）石狮一对。石狮一雌一雄，通高两米，狮座上雕刻有猛虎、麒麟等飞禽走兽。雄狮右侧刻有题记。两只狮子其中一只少颗牙齿，据说上世纪五十年代，有村民看到奶奶庙门前的狮子在附近庄稼地里偷吃玉米棒，村民捡起石头就砸，本想赶跑他们即可，却意外打掉了狮子的一颗门牙。第二天早上那人去庙门前一看，两只石狮子竟有一只少了颗牙齿。

    在村中众多庙宇中，以始建于唐代开元年间的隆兴寺最为著名。

 

隆兴寺建筑残件

    虽寺院为近年重建，但从院内遗存的众多文物古迹中，仍可相像当年的富丽堂皇、雄伟庄严。院内现有断成三截的明万历二十一年（1593）《隆兴寺重修珈蓝殿记》碑；前院正殿有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛、阿难、迦叶5尊石雕像；西陪房祖师殿有达摩祖师、开山祖师、历代祖师三尊石雕像。正殿前有两通被当地人称为“世面”的带帽方碑一对，雕花石供桌一个、古井一口；正殿后民国年间“保我赤子”、“求子必应”碑各一通。院中四面香草图案的石柱让人叹为观止。几块精美的石刻浮雕图上的神仙、罗汉、凤凰等图案栩栩如生。其中一块名为“九月九摘石榴”的浮雕图，艺术再现了豫北地区自古流传着的民俗风情。在豫北，流传“九月九，卸石榴”的谚语，有石榴树的人家，习惯在九月九重阳节这日采摘石榴，祈求家族吉祥兴旺。这些精美的石刻，数量多，年代久，雕工精，形象美，有很高的使用价值和艺术价值。

隆兴寺光绪十三年残碑

    隆兴寺院中还有口古井，传说曾是寺院开山祖师闭关修炼之处，当年开山祖师坐着辘轳到井下闭关修行。井下一侧开有地道，放有石桌、石凳。井旁曾有一棵几个成人都合抱不来的古柏，因木质纹理活似小鸟，村民称之为鸟柏，惜于上世纪50年代被毁。

 

隆兴寺遗存雕花石柱
 

    隆兴寺正殿前立有一对造型古朴的有帽石碑，高1.66米，当地人称为“世面”。左碑文为：“盘古三皇圣祖，天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇轩辕氏”。右碑文为：“夫寺者植福究道之必假人，肇自汉永平年中为始，随世而变，兹者隆兴寺，大唐开元中始建，屡罹兵燹而废，至大宋至正庚午复建，迨我朝改元统制，重修后殿三楹。佛像巍峨，金碧交辉，改荆藜作胜地，既刻铭于石，永远为记云耳。”

丰富的非物质文化遗产

    白寺村不仅有着众多的物质文化资源，还有着丰富的非物质文化遗产。白寺村是国家级非物质文化遗产浚县民间社火的主要传承地之一。目前保留社火项目有：舞狮、武术、盘鼓、腰鼓等。

    特别值得一提的是灯笼会。灯笼会又名同乐会，始于明，兴于清。20世纪50年代中断，80年代初复兴。每年正月十五，待夜幕降临，灯笼会的会员们便聚集在火神庙前敬火神。供奉火神一是祈福保佑在开山取材时平平安安，二是期盼来年的生活红红火火。

    敬火神的程序依次为：会首上香、会员上香、鸣炮敬神、舞狮表演、秧歌表演、铜器乐器表演。庙前表演结束后，由会首将火神神像从庙内请出，供奉在一人力车上后进行巡山，最精彩的散路灯和火神巡山表演随之拉开帷幕……走在最前面的是灯笼会的两门金色火龙大旗，随后是各色小旗，接着是敲打着铜器乐器的队伍，敲打的器具有：兜、马锣、鼓等，乐器。队伍的两侧是用四米长竹竿挑起的自制灯笼，灯笼里点燃的红蜡烛不仅照亮了脚下的道路，更点缀了白寺古村落原本宁静的夜晚。队伍后面是安放火神神像的人力车，最后是盛放点燃和未点燃“路灯”的车。“路灯”是用草纸包裹麦糠，乒乓球大小的圆球。这圆球用棉清油浸过，点燃后可持续燃烧一段时间。根据分工，会员们用长铁筷子将点燃的“路灯”分放在路边农户大门两侧，边走边分散，使家家户户门前都闪亮着灯火，这灯火与天空的星辰遥相呼应，别有一番意境。 

    白寺村灯笼会曾具有防御性质。抗日战争前夕土匪横行，一日，大土匪恶霸扈全禄不仅用红缨枪刺死几位村人，还劫持走六七十个村民。为保卫家园，村里自此成立了红枪会，会旗上写着“天下斗口”四字。会员每人一杆红缨枪，每50人配一支快枪。火神会成员晚上在西寨门上挂红灯笼习武演练。土匪来了，便点炮为信号集合迎敌。白寺村自此留下了习武传统，后来逐步以气功、武术、舞狮等形式反映到当地的社火表演中。

    由红枪会，白寺村还诞生了众多老革命、老八路。1938年，白寺村的大仙会和裴庄常仙甫领导的抗日武装一起，打响了中原民众自发抗日第一枪。白寺村的地方武装在抗日战争和解放战争中作出了突出贡献。时至今日，每到大年三十晚上和正月初一早上，村里人还沿袭着到隆兴寺祈福纳祥的传统。隆兴寺后院民国年间一通“保我赤子”的石碑，为那个特殊的时代留下了深深的印记。