2015-11-08 09:14:18 

原诗

嘉靖己亥岁，王大伾侍御筑城南草堂成。朱明既丽，时雨方歇，两山拥翠，双岸回绕，髙台腾吹以承云，木客唱舞而赴节。宾客撙坐，罗衣从列，非有琦瓌之词，曷申厥美？因着诗五首：

其一

三五已沦替，覇王气不全。末流信頺奔，至道中复难。贤哲叅时中，奋志摩羽翰。栖身柱下史，托兴拟周聃。道违身即殉，弃世复来旋。

其二

来旋自广庭，希世濯尘缨。草玄合太始，茗饮通神灵。物化在握纪，周章游无穷。汉仪委蒭草，魏阙寄鸿冥。心闲理自得，志澹物俱轻。

其三

物轻亦徜徉，尘廓非我乡。诛茅远城市，结庐近山阳。前沼含云泽，后台凌寄苍。萋萋磵溪草，春秋生辉光。日暮会佳宾，嘉乐陈中堂。

其四

中堂嘉乐陈，纷华罗锦茵。巴僮激清征，越女流商音。一奏惊回飙，再奏生阳春。中人莫云悟，歌者徒劳心。所以重考盘，永怀嘉树林。

其五

嘉树清且圆，荫彼城南田。层枝栖孤凤，奕叶鸣寒蝉。幽人怀澹泊，日夕独盘桓。桃李虽容艳，早落春风前。何如主人树，茂育长千年。

注解

朱明：太阳。两山：浚县大伾山和浮丘山，因大伾山位于明代浚县城东侧，浮丘山位于明代浚县城南侧，故至今民间称大伾山为东山，浮丘山为南山，关于大伾山和浮丘山，读者可看秋雨著《淇水春秋》《瞻斐诗话》中有关章节。木客：鸟名，汉代杨孚《异物志》记载，木客鸟大如鹊，数千百头为群，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗称为木客。罗衣：轻软丝织品制成的衣服，这里代之华服之人。琦瓌：琦，美好；瓌，瑰。美好珍奇。非有琦瓌之词，曷申厥美：如果没有华美的文辞，如何申明这美好盛大的事情。

三五：《诗经·国风·召南·小星》中有三五，三，参星，由三颗星组成；五，昴星，由五颗星组成。一说参昴，初昏或将旦时；二说指天空星数稀少；三说指三皇五帝。沦替：衰落，废弃。覇王：春秋五霸，泛指奉行王霸之道者。頺(tuí)奔：疑为颓败，就是败落颓废。至道：最好的学说、道德和社会制度，《礼记·学记》中说“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”。中复难：中兴至道，怕是很难。叅(cān)：参悟，探究。时中：立身行事，合乎时宜，无过与不及，也就是孔孟之道中的中庸。摩羽翰：振翅欲飞。柱下史：指老子，老子做过周朝的柱下史，相当于御史。周聃：庄子和老子，这里专指老聃。王璜曾经任御史之职，故这里似在说王璜。道违身即殉：既然至道被违背，那么坚持至道的人就宁愿为之而死。弃世：超凡绝俗，遗世独立，《庄子·达生》中有“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣”，此处是指王璜任御史期间因忤当权者而被罢归，劝他弃绝仕途。来旋：回归。

广庭：宽阔的厅堂，公开的场所，这里指朝堂。希世：迎合世俗。草玄：草太玄淡于势利，潜心著述。太始：道家认为开天辟地前的原始宇宙状态，与太易、太初、太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生万物生衍前的五个阶段之一。茗饮：茶汤的代称。物化：事物的变化，《庄子·齐物论》中有庄周梦蝶，被庄周称为物化。握纪：一纪是十二年，一握纪是六十年，也就是一个甲子。周章：周流，周游。无穷：无尽，无限，时间没有初始和结束，空间没有边际或尽头。汉仪：汉官威仪，泛指华夏礼仪制度。蒭(chú)草：刍草，茅草扎的人马，比喻没有用的摆设。魏阙：宫门外两边高耸的楼观，借指朝廷。鸿冥：高空。

诛茅：芟除茅草，引申为结庐安居。山阳：山坡向阳的一面，山的南侧。汉朝置有山阳县，属河南郡，故城位于今河南修武，西晋时期竹林七字居山阳竹林，后以山阳代指高雅人士聚会之地。后台凌寄苍：高台耸入苍穹。嘉乐：宴飨祭祀时的钟磬之乐。

锦茵：锦制的垫褥。中堂嘉乐陈，纷华罗锦茵：钟鼓鸣奏，贵客落座。巴僮：重庆来的童仆，相当于吴娃、越女，歌妓奴仆的代称。清徵（zhǐ）：凄清悦耳的声音，五音之一，五音为宮、商、角、徵、羽。越女：越国多出美女，西施其尤著名，泛指越地美女。商音：哀婉低沉，五音之一。回飙：龙卷风。阳春：温暖的春天，古曲，泛指高雅的曲调。中人：常人，《论语·雍也》中有“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。歌者徒劳心：歌唱者徒劳费心。考盘：修身乐道，出自《诗经·国风·卫风·考槃》，贤者看不惯卫庄公执政时期世道的龌龊，不愿同流合污，又深知一己之力不可能扭转局面，改变不了别人和环境，只好改变自己，隐居山中与世隔绝。嘉树林：代指隐居之地。

奕叶：重重叠叠的叶子。幽人：幽居之士，苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜”。澹泊：恬淡寡欲。容艳：面貌花色娇艳。茂育：努力生长繁殖。

译诗

嘉靖己亥年（1539），王大伾侍奉君王之时，在家乡黎阳城南盖起来一座草堂。雨过天晴，阳光明媚，大伾与浮丘两山叠翠，山麓相对回环，山上高台曲奏风送云动，有一种名叫木客的小鸟鸣唱飞舞聚来。宾客站立坐卧，华服云集，如果没有华美的文辞，如何记述下来这美好盛大的事情？因而吟诗五首：

其一

三皇五帝不回返，霸国图谋难保全。末世凋零惨败落，中兴力挽苦艰难。哲贤参悟中庸探，奋志飞天振翅煽。周代栖身柱下史，王璜御史学周聃。败落道违宁愿死，超凡绝俗复归还。

其二

归还尘世朝堂上，浊世随波身洁清。淡泊潜心无极始，名茗品饮会神灵。星移物换事多变，复始轮回永不停。制度礼仪虚摆设，宫门布令寄苍穹。自得悠闲莫评理，宁心致远物皆轻。

其三

物轻名淡解缰锁，尘世城郭非我乡。茅屋安居都市远，结庐山下面朝阳。门前池沼香茶品，后院亭台接上苍。芳草青青溪水绕，春来秋往发辉光。日暮嘉宾共酒宴，欢声琴曲草庐堂。

其四

草堂钟鼓齐鸣奏，纷至沓来皆贵宾。弹曲巴童宮征调，拨弦越女羽商音。琴筝雷电狂飙起，箫笛悠扬大地春。凡俗常人难彻悟，徒劳歌者曲弦琴。归隐山中修德道，皈依永世住嘉林。

其五

嘉林幽静草堂绕，荫绿城南郊外田。叠翠层林凤凰落，枝头密叶夏鸣蝉。隐居淡泊抛名利，日暮夕阳独远观。桃李芬芳花色艳，风中凋谢落春前。草屋堂前苍翠树，繁华茂盛绿千年。