泥咕咕是浚县的典型文化符号之一，知浚县者，只要提到浚县，自然会联想到泥咕咕。

汉代泥咕咕  栗松岭珍藏

宋代瓷质泥咕咕  栗松岭珍藏

    泥咕咕是对浚县泥玩具的一种泛称，因其尾部有孔，一吹就能发出类似咕咕（斑鸠）的鸣叫声而得名。浚县泥咕咕源于远古颛顼时期，是原始先民父系社会男性生殖崇拜的产物，隋唐时期，泥咕咕发展到了一个鼎盛的阶段。

    泥咕咕在原始先民拓荒稼穑、逐鹿征战中吹响，它的声音穿越时光的隧道，已响彻了数千年。在它身上，有原始先民鸟图腾的影子，有人类生殖崇拜的烙印，有中华民族英雄崇拜的徽记，还有民间驱灾辟邪、祈福纳祥的标志……由于泥咕咕承载着丰富的历史文化信息，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和创造活力，2006年被国务院公布为“国家级非物质文化遗产”。

骑马人 

事事（狮狮）如意

泥咕咕作为民间美术的一个类别，在历史上成为农耕环境中独具风格的文化载体，为民众提供着宗教、情感、审美、娱乐等方面的精神支撑。泥咕咕题材广泛、种类繁多、内容丰富、造型生动，色彩神秘，具有浓厚的乡土气息和地方特色。泥咕咕已成为浚县这座国家历史文化名城的显著文化符号。不仅如此， 泥咕咕的文化符号意义已超出了它的本身，它跨过了地域的疆界，跨过了民间工艺的疆界，成为中国农村的一种典型物象，成为穿越时空、唤起人们历史记忆的一种灵物，成为乡土中国的鲜明文化符号之一。

无数的文明，往往因一次灾难，一个突变会戛然而止。泥咕咕却能经历数千年风霜岁月，代代相传，生生不息，这与其艺人的民间信仰、生活习俗、审美风格等有着直接关系。泥咕咕历来注重传承，现代堪称大师的不乏其人。有的被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”称号；有的被国家文化部、中国文联命名为“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”、“中国民间文化杰出传承人”；有的登上了国内外知名美术学院的讲坛；有的多次被邀请到国外进行艺术交流和展演。

浚县泥咕咕作品，入选大学《中国民间美术鉴赏》、高中《美术奖赏》、初中《美术》教科书，本土作者贾玉清以泥咕咕为题材的散文《泥哨》，入选中等职业学校《语文》教科书。

猴家族  

艺人侯坤祥在创作