与大伾山的“小壶天”遥遥相对的“大壶天”。

龙洞

浚县白寺乡白寺村位于浚县城西九公里的白寺山东南麓，东临共产主义渠，南临护村河长丰渠，风景秀丽。白寺村的历史可追溯至秦始皇时期，村内有兴建于唐朝的隆兴寺、连片的明清古建筑群、难以辨别是硅化木还是钟乳石的“卧牛肚脐”、风景奇特的塘口地貌……

日前，该村被评为省传统村落。11月21日，记者来到该村进行采访。

秦始皇曾巡经此地  

白寺村因靠白寺山而得名，古名为白祀村，而白寺山古名为白祀山。据《水经注》记载，秦始皇三十三年（公元前214年），秦始皇东巡经黎地，于白寺山祭祀西岳，故得名。到金大安二年（1210年）《重修赵王庙碑》时，记为长丰白寺寨。明成化年间建隆兴寺时改称白寺，白祀村也随之改名为白寺村。

“秦始皇东巡时曾在这儿立了一块巨碑，上边没字，我们叫它秦始皇碑，也叫无字巨碑。”在村南山坡上，村委会工作人员常兴华指着一块平地告诉记者，后来，为了对这块碑加强保护，浚县文物旅游局将碑运到浮丘山碧霞宫后院。常兴华凭记忆向记者描述碑的模样：“碑呈圭首形，碑身和碑座相连，高达2米，宽1.5米。”1974年，专家发现碑座上刻有隶书“秦政过也”四字。

在村委会另一名工作人员杨杰提供的一张白寺村的地图上，记者看到，依山东南麓而建的白寺村呈不规则长方形，自西向东绵延1200余米。

  “20年前，村里人开始往村北建房，发展到现在，村南到村北有800余米。”杨杰说，据介绍，自清朝乾隆二十四年（1759年）以来，该村相继为公社、乡机关的驻地。

精雕细刻的110多座清代古宅  

在现代气息浓郁的白寺村中部偏南，隐藏着一大片保存完好的古民宅群，目前仍有大量村民居住其中。“明代古宅有11座，清代古宅有110多座，民国时期的宅子有20余座。”常兴华说。

来到古民宅群，记者看到这里处处精雕细刻。老宅的墙体和局部装饰都是采用本地的青石经手工雕刻而成；建筑所用的木料，全部是采用古代防腐防虫技术处理过的，如今完好如初。

在村民的带领下，记者来到他们所称的一处修建于明朝万历八年（1581年）的古宅。这是白寺村最早的一栋房子，门头的题字已模糊不清，“题字为‘万历八年’，村民们觉得稀奇，谁来了都要摸摸这个门头，时间长了，题字都被磨掉了。”常兴华说。

“武举府”是白寺村最有名的古民宅，清朝时这里出过一位举人，这座宅子的建筑风格在全村也最为讲究，“这是三进院，硬山式建筑，屋顶上曾经有‘五脊六兽’。”常兴华说。

气势恢宏的唐代建筑隆兴寺  

位于古宅群西的隆兴寺，前身叫伽蓝殿。白寺村74岁的毛学仁告诉记者，伽蓝殿的门前曾有块大石碑，上面记载：东汉年间，从西南天空划过一道蓝光，到隆兴寺处落地。此后，善男信女在此修建伽蓝殿。唐朝时，又兴建了隆兴寺。“30年前，这块石碑被人毁坏，断成三截堆在地上，再后来，就被人挪走了。

寺庙分三院，坐北朝南，门口一对2米多高的石狮子翘首雄踞，十分威武，悬山建筑、黄琉璃瓦覆顶的庙宇气势恢宏。“这些庙宇全部是近几年恢复重建的。”毛学仁说，庙宇内的石佛，明代和民国时期的石碑，雕工精美，具有很高的艺术价值。

“这个是九龙头云纹碑。”杨杰和常兴华指着靠院墙“躺着”的一块大石碑说。据碑文记载，嘉靖五年（1526年）宫廷御史韩居士为村民修桥，这块石碑是村民为纪念韩居士的功德而修建的。“这是前些年我们挖河道时，在长风渠底的泥土中挖出来的。”常兴华说。

奇特的塘口地貌  

千层山，万层石，玻璃旗杆养鱼池。”白寺村人人会说的一句顺口溜儿，描述的是白寺村东北部的塘口景观。

浚县屯子镇象山摩崖题记中载：明天启六年（1626年）四月，钦差工部都水司主政吴炳奉旨到白祀（今白寺村）五塘等地开采花斑石，修建北京故宫的皇极殿。“白寺塘口是主要采石点之一，后来这里被挖成一道大沟。”常兴华说。

村民们说，塘口形成后，人们在沟内修建起大壶天、高20米的琉璃旗杆等景观。不过原址在上世纪被毁，前些年，社会人士和村民捐款重建了这些景观。

崖壁中自然形成了多个洞窟和岩缝，其中最有名的是北窟大壶天和南窟龙王洞。“大壶天”洞窟口左右两侧分别镶着青龙、白虎头的石雕像，门楣上是五个成十字形排列的圆形洞口，周边还有7个小圆洞，村里人称其为“左青龙，右白虎，七星八卦，五窗户”。

“卧牛肚脐”是硅化木还是钟乳石？  

“去看看硅化木吧，这是俺村的另一奇景。”常兴华极力向记者推荐。硅化木即被硅质物质石化的树干化石。记者随常兴华来到村里的一条路上，路南是一块直径和高度均达2米的大石，“这就是硅化木，以前村民经常把牛拴在这上边，所以大家都叫它拴牛橛。”常兴华说。

白寺山形似卧牛，所以又称卧牛山，此大石与地面连为一体，村里老人说大石是牛的肚脐。据悉，该硅化木被浚县原档案馆馆长栗松岭收藏在《雪泥鸿爪》的档案图片集内，图注介绍该硅化木距今已6500多万年了。

记者走上前，看到硅化木的年轮十分清晰，灰褐色，一层层的像千层饼。栗松岭先生评价说，在中原地带出现硅化木实属罕见。

“也有人说这不是硅化木，而是一块钟乳石，到底是什么，还需要专家进一步鉴定。不管是哪一种，它都具有很强的欣赏价值。”常兴华说。

汉代宫廷轿官的墓冢  

在村南的山坡上，有一大片古墓群。常兴华告诉记者，此处曾有7个墓冢，1958年，当地群众挖掘出两个，至今仍有4个保存完好。1977年，安阳地区文物工作者鉴定墓冢为汉墓。

来到此处后，一个巨大的圆形墓冢映入眼帘。杨杰说这个墓冢占地约100平方米，是保存最完好的一个。他指着不远处的另一个墓冢说：“听说那里埋葬的是汉代一位姓韩的宫廷轿官，相当于现在中央的‘司机班长’。”

据《浚县志》记载，此处还有颛顼、帝喾陵，民间传作皇帝墓。在白寺山北端山顶上，有赵王庙，“庙内立有金大安二年1210年）《重修晋国赵王庙记》碑。”常兴华说。

长丰渠开挖于明嘉靖年间  

村东穿境而过的共产主义渠、村南蜿蜒的长丰渠是白寺村最重要的两条排水渠。长丰渠历史悠久，古名为长丰泊渠、广利渠，开挖于明嘉靖二十九年（1550年），清末至民国年间因缺乏统一疏浚，泻水不畅。新中国成立后，政府对长丰渠进行了治理。开挖于1958年的共产主义渠，不仅有泻洪排涝的作用，而且引黄济卫，在灌溉农田方面发挥了很大作用。

村民近些年吃上的甘甜水源于村西南的幸福泉。上世纪70年代开挖排水沟至此处后，泉水汩汩地直往外冒，水质甘甜，于是村民兴修水利，将水引到千家万户。幸福泉旁修建有休息亭，柱子上刻有三打白骨精、四大发明等故事。“以便村民在田里干活累了，到这儿休息时，看看增长见识。”常兴华说。

渐行渐远的皮影戏  

村委会还保存有两大箱的皮影戏道具，毛学仁告诉记者，这是祖辈传下来的娱乐方式，他小时候，一到夜间，全村人围在一起，观看老艺人表演皮影戏。“石景明主唱，杨金义和杨康仁负责拉弦打梆，唱的最多的是西游记，好看又好听。”毛学仁说，老一辈艺人去世后，年轻人不愿意再学，接着大家都看上了电视，这门老技艺逐渐被村民遗忘。

记者看到，皮影人有孙悟空、猪八戒等。高达一米的皮影人，色泽依然鲜亮。每张都是由纯牛皮做的，保存多久都不会坏。”毛学仁说。