浚县城有两座山，一是大伾山，再就是浮丘山。浮丘山因位于县城南，所以俗称南山。山上除碧霞宫外，还有一处名胜，就是建于唐代的千佛洞。

  千佛洞是千佛寺的一部分，寺因洞而名。在山顶较为平坦的地方，又陡起一座青石小山，山西壁雕有许多佛像，还有两个洞窟。南窟较大，洞口上方刻有“佛国”二字。洞中雕三世佛，分布形式为一佛两弟子两菩萨，分别高1米有余，壁上雕有大大小小的佛龛，龛中小佛像密密排列。佛像身披通肩大衣，结跏趺坐，面目安详；弟子穿着朴实，跣足立于莲台上，双手相交于腰间，姿态虔诚；菩萨衣饰华美，线条优美，动感极强。特别是门右侧至今保存较好的菩萨像，佩璎珞、饰飞带，薄衣透体，身体微微侧倾，一手持莲花上举，一手捏飞带下垂，欲舞不舞，似动非动，如出水芙蓉，迎风倚立，充满青春的活力，东方女性的典雅与秀美被表现得淋漓尽致。俗话说：“唐朝菩萨赛娇娥。”由此可见。洞中石壁上刻有多方题记，有唐永隆元年、开耀二年等年号，表明此洞开凿于唐武则天时期。北窟较小，这里的石刻手法与南窟相同，均属唐代至宋代的作品，其中有一方题记是：“为天皇天后敬造阿弥陀佛一躯。”天皇天后就是唐高宗和武则天。这是怎么回事呢？据说，千佛洞所在的这座青石小山，神话传说是极乐世界须弥山上的“镇山之宝”。一天，如来佛巡游须弥山，衣带被石头挂住，怎么也解不开。如来佛十分懊恼，可他转而一想，莫不是此石有求于我？便问：“你莫不是要出须弥山？”谁知话刚说出，衣带自动解开了。佛家讲的是六根清净，此石耐不住寂寞，急着出世，有违佛理，于是如来佛为了惩罚它，就将其投入东海，让它忍受更大的寂寞，并说：“啥时海水干了，便是你出世之时。”也不知又过了多少劫数，终于有一天海水干了，海底成了平地，此石就成了浮丘山的“山上山”。到了唐代，佛事大兴，武则天在洛阳开凿卢舍那大佛，浚县善男信女终于发现了这块灵石，就开洞造佛普度众生。灵石才了却了心愿。至今人们到这里还称其为“小龙门”。