2011-02-10 23:21

说起万里长城，人们总要提起秦始皇，其实长城早于秦始皇。清代姚鼐散文《登泰山记》就有：“当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。”文中的古长城说的就不是万里长城，而是战国时齐国修筑的长城，西起平阴，经泰山北冈，东至诸城。淇奥也有战国时期赵国所修建的南长城，与内蒙古一带的赵北长城遥相呼应，成为当时古长城的重要组成部分。

说起来华夏的统一，人们也总是提及秦统一六国，似乎秦始皇是统一华夏的第一人。其实华夏的统一始自殷商纣王，纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，把淇河中原文化播向长江，他实现了当时华夏版图的统一。《诗经·商顷·玄鸟》中歌颂了殷商一位伟人，说明武丁之后存在一位武功极盛的殷商君主，一些儒家便将其作为悬记安在孔子头上。著名哲学家、教授冯友兰指出，以考古、甲骨等材料佐证，的确有这么一位君主，但未言其姓名。郭沫若认定这个人就是纣王，他曾说：“统一神州肇此人。”“中原文化殷创始，殷人鹊巢周鸠居。”

说起华夏版图上第二大人类工程便是新疆吐鲁番的坎儿井，坎儿井工程巨大，工期长达两千年，整个坎儿井的长度加起来达5000多千米！在吐鲁番与天山之间，横亘着数百里的火焰山，天山的雪水流至火焰山脚下而消失。两千年前，人们发现火焰山下全是沙盘，水从地下可以渗过山去，而火焰山到吐鲁番正好是近百公里的斜坡。人们开始在地上打井，将井底横着连通，一直连到火焰山下，山下沙盘里的水通过连通的井底流到了吐鲁番。有了水，吐鲁番也就有了绿色，吐鲁番每年绿洲的大小有天山雪水溶化的多少而定，水多绿洲就大，少就小。如此巨大而宏伟的人类工程，初始却是起自民间。

说起大运河，人民总是提及隋炀帝，其实大运河的开凿始于春秋末期。公元前485年，统治长江下游的吴王夫差为了争霸中原，调集民夫筑邗江城，并掘邗沟，沟通江淮水道。公元前364年，魏惠王把魏国都城从安邑，也就是今天的山西省夏县西北禹王村，迁至大梁，也就是今今天的河南省开封市东南，然后开挖鸿沟，把黄河与淮河连了起来，惠王先把黄河水引入浩淼的蒲田泽，继而引入淮河。

隋朝在洛阳建都后，为便于控制江南及北方广大地区，隋炀帝杨广下令开挖从洛阳到涿郡的永济渠，从洛阳到江苏的通洛渠，从江苏到浙江的江南运河。隋大业元年（605），隋炀帝杨广发动数百万民工开挖大运河，拓宽开深山阳渎，又开通永济渠，连接洛河、黄河、汴河、泗水达于淮河。大业六年（610），拓宽加深江南运河以达杭州，同时由洛阳附近凿永济渠通流经卫地的清水河，清水河经临清转天津，全线南北沟通，长约2700千米。

至此，贯通中国南北的大运河诞生，大运河分为通济渠、邗沟、永济渠、江南河四个部分，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。隋唐大运河的开挖，不全是重新开凿，而是利用了邗沟、淇河古河道白沟这样古代早期的人工河渠和一些天然河流，大部分属于疏浚、拓宽、修整等。当时江淮以南的役夫和船只以及漕运、兵甲、武器、兵士等都是通过永济渠运往涿郡的，大运河给中国早期南北水运带来很大的便利，促进了南北经济、文化的交流，是我们中华民族水运史上的重要篇章。大运河因为是隋炀帝下诏所开，所以唐宋时人们又称卫地的清水河为御河。御河明代时沁水断流，主要水源依靠百泉，其流经的地方又多在春秋时的卫国，所以改称御河为卫河。

元朝定都大都，也就是今天的北京，自公元1283年起，用了10年时间开挖洛州河和会通河，并建设闸坝，渠化河道，把天津到江苏淮阴之间的天然河道与湖泊连接起来，与邗沟和江南运河贯通。自此，大运河不再绕道洛阳再经淇河卫地便可直达杭州，终于成就了今天大运河的前身。大运河北起北京，南到浙江杭州，故又叫京杭大运河。

历史已经发展到了今天新的时代，可如今一提大运河，依然有人总在指责杨广为了个人享乐，动用了大量的人力物力，劳民伤财，搞得民不聊生，怨声载道，把隋朝的灭亡归咎于大运河，把大运河视为一大祸根。唐朝书法家、曾任监察御史、兵部侍郎、节度使的皮日休写过一首《汴河怀古》：

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

这首诗对大运河的评价是客观公允的，大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远，大运河的开凿堪与大禹治水媲美。大运河，一直是中国南北运输的主要航道，也是中国经济的输血管，唐、宋、元、明、清历朝得到的实惠实在无法统计。

尽管杨广是历史上有名的大暴君，但他的功绩不能一笔抹杀。杨广营造东都洛阳，意在控扼中原，是强化中央政府控制能力的必要措置。其他如掘长堑、置关防、修驰道、筑长城等大型工程，目的在加强国防，有一定积极作用，也造福了后人。杨广置仓储粮、三巡江都，沟通了南北经济文化联系。杨广出塞北至草原牧场，巡抚突厥，亲临青海，击破吐谷浑，在那里设置郡县，为后来的唐朝西出玉门关丝绸之路的形成打下了基础。杨广开凿南北大运河，使后世各代受益。杨广创设进士科，正式确立科举取士制度，并且兴办学校，敦奖名教，统一经学，整理图籍，将儒道佛三教并重，积极影响了中国古代思想文化的发展。杨广是一个出色的诗人，自小善属文，诗赋雄丽，他倡导艺术，赏析书画，繁盛百戏。杨广真的是一个文韬武略都很雄厚的绝顶聪明之人。

杨广的遭际与殷纣王的遭际很有些雷同，郭沫若先生不是说过“中原文化殷创始，殷人鹊巢周鸠居”吗？在这里应该改成“盛唐富强隋创始，世民贪占杨广功。”周人以及后世彻底抹黑了纣王，如今想要恢复纣王历史本来面目谈何容易！唐朝以及后世彻底抹黑了杨广，如今谁想替杨广说句公道话必遭谴责！当然，纣王和杨广后期的沉迷酒色是应该受到后世口诛笔伐的。

这里把李世民与杨广大胆地作个比较，他们二人的聪明智慧、雄才武略和文采风流，应该说十分近似。杨广的军事才能比李世民略强，论文化修养，杨广要超出李世民许多。在兄弟排行中，两个人都是老二，政治道路有很多相似之处；他们都是夺了哥哥的位子当上的皇帝，杨广杀了哥哥，李世民也杀了哥哥；杨广杀了父亲杨坚，李世民虽然没有杀父亲李渊，但李渊的处境与软禁几乎没什么区别。杨广最大的弱点就是听不得任何反对意见，李世民与魏征面合心离的所谓千古佳话，经后世文人的粉饰，成了李世民作为明君最有力的佐证。最后杨广成了罄竹难书的千古暴君，而李世民却是旷世名主。历史告诉我们，一个帝王，未必要多么聪明，但一定要有宽广的胸怀和磁石一样的凝聚力，杨广成为暴君的致命伤可能就在这里。像刘邦、朱元璋，读的书远远比不上杨广，但他们的胸怀和凝聚力，则与杨广的偏狭小气恰成反照。当今手中握有权柄者应引以为鉴。

进入元明朝代，虽然京杭大运河不再经卫河河道，但卫河航道依然十分重要。为补充卫河水源，引丹河水济卫，并限制百泉灌溉用水。明清朝代，卫河设有专门管理机构，掌管卫河济漕、灌溉等事务，并进行过多次疏浚。卫河航运对沿途经济的发展曾起过重要促进作用，至到上个世纪六十年代，往来于新乡至天津间的船只川流不息，纤夫的号声沿着河岸此起彼伏，后来发展为机动轮船拖带船队，成为豫北地区的水运要道，是沿途人民赖以生存的主要河道。随着陆路运输事业的发展，卫河航运受到影响，水运事业日渐萧条。

卫河之水多自太行山中流出，流域面积大，而卫河干流弯曲，河槽窄深，是一条蜿蜒型河道，所以洪水突发性强，历史上曾多次泛滥成灾。1963年，是卫河建国以后泛滥最严重的一次。当年有两个台风先后登陆，前面的台风登陆后减为低涡，最后消失在豫南地区，后面的台风登陆后，再次把第一个台风激活，两个台风势力叠加，豫北正好处在台风边沿的暴雨区内。疯狂持续的大暴雨袭击了整个豫北地区，一时间卫河难以泄洪。当时又巧遇渤海海啸，海水倒灌海河，使得卫河泄洪受到阻碍，一时间卫河两岸成为泽国，古淇水流域的浚县父老乡亲深受洪涝之苦。为了抗洪排涝，遂在浚县古淇河河道白沟的西部，开挖了一条笔直的共产主义渠，并先后对卫河的弯曲段进行了数次驱直治理，使得以后再没有出现过那样大的洪涝灾害。

卫河是豫北地区的母亲河，更是卫地浚县的母亲河。千百年来，它哺育了我的故乡，哺育了我的先人和父老乡亲。是淇河卫水让我的故乡山清水秀，田野青青，年年五谷丰登，淇河卫水是故乡一道亮丽的风景线。我是喝着淇河卫水长大的，是故乡的淇河卫水哺育了我，淇河卫水永远流淌在我的心中。

春去秋来卫水边，儿时岸上我家园。辛勤播种求收获，心事一怀绿麦田。

思故土，望伾山。淇河卫水在心间。浪涛拍打茫茫雾，秋雨风霜漫漫岚。