历代咏故乡浚县诗词自赏（１）
――我的家乡系列之八
秋雨
序 今日浚县，昔日之黎阳，秋雨乃浚县一游子也。集咏故乡之诗，聊以欣慰。夜来独自灯下，把玩欣赏。况浚地召我入梦境，诗词诱我写文章。魂游故土之山水，回忆童年之时光。襟山带河，古城如画；青螺物华，灵秀人杰。细研诗句行间，追寻风物当年。醉魂长风起舞，举杯梦幻明月。
先秦时代
１、凯风
凯风自南， 吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
晛睆黄鸟， 载好其音。有子七人， 莫慰母心。
——《诗经·邶风》
大意：催生万物的和风自南而来，吹拂着酸枣树幼苗。幼小的酸枣树苗茁壮茂盛，母亲养育子女多么辛苦劳累。催生万物的和风自南而来，吹拂着酸枣树长大。母亲伟大又慈祥，我等却不能成大器。婉转的黄鸟，动听的叫声。有孩子七人，没有谁慰藉母亲的心。
《诗经·邶风·凯风》是一篇作者的自责诗，同时也歌颂了伟大母亲，也有人认为这是一篇七子敬孝继母的诗。该诗用象征和比喻的艺术笔法，用暖意的凯风象征母亲的养育恩情，用酸枣树苗比喻孩子，凯风、棘树、寒泉、黄鸟构成有声有色的一幅图画。后又反覆重叠，最后画龙点睛，落笔在孝道之上。诗人设喻贴切，用字工稳，感情真挚，情在其中。该诗对后世影响很大，六朝以前常有人为妇女写挽词、诔文，后人也常用凯风、寒泉典故代表母爱。在外的游子，当读《凯风》。泉在浚之下，写的就是今日的浚县。周武王灭纣之后，分殷地为邺、牖、卫三国，浚地属卫，浚地即今日浚县所在地。有寒泉可推知，当年浚地水源丰富，可如今变得干旱，浚县正在运作“引黄入内”调水工程，但愿黄河之水也像凯风一样，去润泽浚县大地。
２、干旄
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。
彼姝者子，何以畀之？孑孑干旟，在浚之都。
素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。
彼姝者子，何以告之？
――《诗经·鄘风》
大意：旗帜高高飘扬，走在浚之城郊。白色的丝镶着旗边，旗下四匹良骏。那个美丽的女子是谁，赠给她何物？旗帜高高飘扬，走到浚之城。白色的丝镶着旗边，旗下五匹良骏。那个美丽的女子是谁，赠给她何物？旗帜高高飘扬，走入浚之城。白色的丝装饰着旗帜，旗下六匹良骏。那个美丽的女子是谁，如何能够聘娶她？
《诗经?鄘风?干旄》当属一首爱情诗，诗中的浚在当时属卫国，故也有人认为是写卫国君主敬爱贤士的诗。诗的主人公赶着装饰华丽的马车，车上旗帜高高飘扬，众多的仆从跟随，要到浚地城中去见他的情人。他不断地自问，应该赠送美丽的女子什么礼物？如何才能够聘娶她？人人都说自古苏杭出美女，看来我的家乡浚县自古也出美女。该诗通过仪仗的浓重渲染艺术笔法，表现出主人公渴望与忧虑、兴奋与犹疑交织在一起的复杂内心，读后似乎能感觉得到主人公心脏怦怦跳动的声音，其对后世的爱情诗篇艺术表现形式影响很大。
先秦时代，我国文学处在萌芽状态，文学同其他多种艺术形态混在一起，文学概念还没有独立形成，还没有专门从事文学创作的人们。至于文学的产生，如果说全部来源于人类的劳动，可能不够科学和全面，有些文学作品与劳动并没有什么关联。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年的诗歌三百零五篇，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，改称《诗经》。《诗经》是黄河流域文化，具有周朝文化的特点，有着浓厚的道德和政治色彩，理智而克制情感。
历代咏故乡浚县诗词自赏（２）
――我的家乡系列之八
秋雨
汉魏时代
3－7、曹丕黎阳作
３、其一
朝发邺城，夕宿韩陵。霖雨载涂，舆人困穷。
载驰载驱，沐雨栉风。舍我髙殿，何为泥中。
在昔周武，爰暨公旦。载主而征，救民涂炭。
彼此一时，惟天所赞。我独何人，馀不静乱。
4、其二
殷殷其雷，濛濛其雨。我徒我车，涉此艰阻。
遵彼洹湄，言刈其楚。班之中路，涂潦是御。
辚辚大车，载低载昂。嗷嗷仆夫，载仆载僵。
蒙涂冒雨，沾衣濡裳。
据《武帝纪》记载，建安八年十月，即公元203年农历10月，曹军到达黎阳，时未称帝的曹丕写的这两首四言诗，正是当时的景况。两诗写出了秋冬之际凄风苦雨中行军的艰难困苦。可见当年黎阳秋冬之际雨水丰沛，一千八百年后的浚县，秋冬之际变得天干物燥，少雨无雪。保护环境、生态，延缓气候变化，人人有责，关乎子孙未来。
５、其三
千骑随风靡，万骑正龙驤。金鼓震上下，千戚纷纵横。
白旄若素霓，丹旗发朱光。追思太王徳，胥宇识足臧。
经歴万歳林，行行到黎阳。
该诗是在写行军时威武雄壮的军威，由此引发感想，以及抵达黎阳时的感慨。诗人善于用声色的相互渲染进行衬托，诗中抓住象征军威的几个特征，还有声震天地的战鼓，有形有声，震耳炫目，催人振奋。由此突然想起周文王祖父古公亶父，他曾考察地势选择建筑宫室的地基。此处是暗以文王自比，表示要建立新王朝，并有称帝以后追封曹操之意。前半部分战旗烈烈，后半部分情感显露，张弛有度。
研究表明，曹丕在建安十四年之前主要是四言诗的写作。故有人认为前三首诗不是同一年所写。建康元年正月，准确地说是公元220年3月15日，曹操死于洛阳。曹丕当时在邺城，袭位魏王，三月改为延康元年，六月率军从邺城南征，正好经过黎阳。而曹丕此次经过黎阳，是在延康元年六月。
6、其四
奉辞讨罪遐征，晨过黎山巉峥。东济黄河金营，北观故宅顿倾。
中有高楼亭亭，荆棘绕蕃丛生。南望果园青青，霜露惨凄宵零，被桑梓兮伤情。
当时黄河流经黎阳大坯山东麓，曹丕率军自邺城而南，途径黎阳，隔着滔滔黄河遥望大伾山，见大伾山孤峰突起，山势高峻而峥嵘。因当时古黎阳城位于大坯山北麓，站在黄河东岸的大营前，北观古宅应该是古黎阳城，古黎阳城已是断壁残垣。中观高楼亭亭，当是大伾山上的建筑，因伾山东麓当时还没有天宁寺，所以当有其它高建筑物，那些高建筑物周围却是荆棘杂草丛生。南望田园虽是青青，却似露浸霜打，满目凄惨萧瑟。连年征战使得生灵涂炭，一片荒凉，看了使人伤情，倍加思念故乡。
7、其五
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
此篇有人认为是《黎阳作》其一。诗借用自然界的白露、水波、明月、天河、星星、草虫、孤雁衬托主人公的心情，使人引起联想，这是曹丕惯用的笔法。诗中主人公恍若一只失群的孤雁，从而引发出无尽的思乡之情。诗中主人公的绵绵思乡之情达到了高潮，但诗人却又在令人断肠声中戛然止笔。
曹丕，字子桓，魏文帝，文学家。他是曹操之妻卞氏所生长子，少小博览古今经传、诸子百家,八岁能文，善骑射，好击剑。曹氏父子成就了建安文学，为建安文学做出了不朽的贡献。曹丕今存诗歌,较完整的约四十首。建安八年，即公元203年，魏文帝曹丕时未称帝，从征袁谭时自邺城至黎阳，写《黎阳作》诗五首，也有人说是四首，有人说是三首，且写作时间也有异议。曹丕的《黎阳作》，有着与黎阳割不断的情节。
历代咏故乡浚县诗词自赏（3）
――我的家乡系列之八
北国蓝冰
南北朝时代（１）
8、庾信 奉报寄洛州诗
舟师会孟津。甲子阵东邻。雷辕惊戏鼓。剑室动金神。
幕府风云气。军门关塞人。长旍析乌羽。合甲抱犀鳞。
星芒一丈焰。月晕七重轮。黎阳水稍渌。官渡柳应春。
无庸奉天睠。驱传牧南秦。繁词劳简牍。杂俗弊风尘。
上洛逢都尉。商山见逸民。留滞终南下。唯当一史臣。
――先秦汉魏晋南北朝诗?北周诗卷二
当时官渡与黎阳隔着黄河相望，被分隔在偏南北的两岸，渡口位于延津。宋朝赵光胤黄袍加身的兵变陈桥，当年就处在黄河东南，而如今却在黄河北侧，是黄河后来向东南改了道。最早大运河的开挖始于战国，魏国都城移至汴梁，梁惠王开挖鸿沟，把黄河与淮河连了起来，惠王先把黄河水引入浩淼的蒲田泽，继而引入淮河，而如今官渡附近的雁鸣湖当是蒲田泽遗迹。设想诗人自建康（南京）坐船沿水路出发，应是先进入淮河，然后沿战国时开挖的运河行至官渡黄河渡口延津，经延津渡口沿平坦缓流的黄河逆水向西至孟津。“黎阳水稍渌。官渡柳应春”两句，应是诗人经延津渡口时所看到黄河两岸的初春景色。
9、庾信 任洛州酬薛文学见赠别诗
子居河之曲。英彦本连踪。盐形或变虎。鼎气乍成龙。
若人承载德。宫墙定数重。五衢开辩路。四照起文烽。
曰余滥推毂。民愿始天从。上洛分都尉。弘农开附庸。
羊肠连九阪。熊耳对双峯。白石仙人芋。青林隐士松。
北梁送孙楚。西堤别葛龚。故人倘书札。黎阳土足封。
――先秦汉魏晋南北朝诗?北周诗卷二
疑问：薛文学的封地可是黎阳，薛文学在黎阳主过政吗？我不得而知。
庾信，字子山，南阳新野人，南北朝文学的代表作家。西晋亡国后随父南迁江东，王、谢、桓、庾成为东晋四大家族。东晋亡国后，庾信成了梁太子的东宫学士，而武帝喜欢艳诗，于是庚信就成了艳诗高手。国家的不幸成就了庚信，他与徐陵的艳诗并称“徐庚体”，徐庚体成了艳诗的代名词，一时风靡江南。
庚信三十六岁时，梁都建康被围，武帝被饿死，太子继位被杀，庚信逃奔江陵投湘东王。湘东王平乱继位称梁元帝，庚信被封为侯爵，出使西魏。出使期间梁被西魏所灭，梁元帝被杀，庚信故国成梦。
北朝一向倾慕南方文学，庚信因艳诗已负盛名，因而受到鲜卑人西魏的器重，滞留西魏官至车骑大将军。后南北朝通好，各自准许回归旧国，南朝便点名索要庚信。北朝放还了所有的人，唯有庚信和王褒未能如愿，直到庚信老死。尽管庚信在北朝被尊为文坛宗师，贵极人臣，但他身处异族，身仕敌国，那种羞辱和内心的痛苦无法言表，那种对古国的思念随着岁月的流逝而更加强烈。
青年庚信浮艳随波，写了不少艳诗。老年庚信深沉苍凉，他能够熟练运用声律、典故、骈偶等修辞技巧，留给后世不少回忆梁朝亡国与思念故国诉说身世的千古名篇。真可谓“楚歌绕恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名?”
10、徐陵 中妇织流黄
落花还井上，春机当户前。带衫行障口，觅钏枕檀边。
数镊经无乱，新浆纬易牵。蜘蛛夜伴织，百舌晓惊眠。
封用黎阳土，书因计吏船。欲知夫婿处，今督水衡钱。
――乐府诗集卷第三十五相和歌辞十?清调曲三
另载《先秦汉魏晋南北朝诗 陈诗卷五》
大意：春暖花开季节，黎明即起。梳洗打扮之后，就忙于织布。蜘蛛伴着织布到夜半才算睡下，黎明的时候，喜鹊的叫声把她惊醒。原来是州郡掌簿籍的官员坐船前来报喜，说是夫婿封地黎阳。想问夫婿现在何处，说是正在督收封地供奉的钱粮。
徐陵，字孝穆，祖籍今山东郯城。幼年聪慧，早年以诗文闻名。与庚信同任梁太子学士，合庚信艳诗称“徐庚体”。历任尚书度支郎等职。他的家族纵横政坛文坛百年，门第显赫，后人辑有《徐陵集》。
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