浚县，古称黎阳，位于河南省北部，卫河之畔，与卫辉市毗邻，两县之间有一座秀丽的青石山峰叫浚县山。记得小时候，奶奶上山回来后，总要给我捎回一些一吹就能发出咕咕声音的小鸟、小鸭等形状的小工艺品，我们把它们叫作泥哨。这些泥哨各式各样，惟妙惟肖，当时含在嘴里，一个劲儿地吹啊吹，“咕咕”、“嘀嘀”，“嘟嘟”，“呜呜”……在农家孩子听来，那是多么美妙的音符，自己高兴得不得了，只知道傻乐呵。家乡一带还流行着一个歇后语： 浚县的咕咕——没词(瓷)。

　　这就是最早对浚县泥咕咕的认识。如今，再次走近泥咕咕，去把玩它，欣赏它，才感到它的魅力所在，造型古朴稚拙的泥咕咕，有着丰厚的令人神往的文化底蕴。现在，农村孩子的现代玩具也多起来了，但由于浚县泥咕咕内容丰富，造型、风格各异，纹饰色彩鲜艳，具有浓厚的乡土气息和地方特色，仍然讨农村孩子喜欢。而很多成年人也感到它的美不胜收，争相挑选收藏。

　　一团黄泥，顺手一搓，推拿提捏之间，一只栩栩如生的泥斑鸠诞生了。7月14日在世博园宝钢小舞台传习区，浚县“泥咕咕”传承人王学锋现场展示的绝活，引起了我儿子的极大兴趣。我告诉他，浚县泥咕咕从隋唐起源，到现在有1400多年的历史了，被民俗专家称为历史的活化石，现已经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　从上海世博会回来后，我领孩子走进了浚县黎阳镇杨玘屯村。我们犹如走进了泥咕咕的世界，全村几乎家家都精于泥塑，素有“泥玩具之乡”之称，被文化部命名为“民间艺术之乡”。

　　浚县“泥咕咕”在悠远的历史发展过程中，通过父子相传、乡里授艺以及师徒传承等形式，不断地继承发展和开拓创新，涌现出许多不知名的民间艺人，形成了独特的地域风格和个人风格。一些作品还远涉重洋，被日本、新加坡、美国、德国、加拿大等国家的文博单位或国际友人收藏，成为海内外知名的艺术品、收藏品和纪念品。

　　泥咕咕分“泥货”、“烧货”两种，凡是需用嘴吹的泥哨子，一般都要经过低温烧制后再施彩，叫“烧货”;未经烧制晾干后再施彩刷漆为“泥货”。 浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型古朴拙雅，加之民间大红大绿的着色，作品美感顿生。

　　在民俗文化博物馆，每个展厅里都摆放着形态各异的泥咕咕，这些作品造型生动自然，通俗有趣。主要题材和内容有：1.传统军事题材：主要有海螺、战马、花哨哨等;2.戏剧人物、神话人物题材 ：以神话传说人物和戏剧人物为蓝本，塑造出各种动态的人物形象，如秦琼、三国人物、白蛇传人物等;3.动物题材：猪、猴、蛇、燕子、牛等生活中常见的动物等;4. 神灵怪兽题材：龙凤、飞马、灵兽等。体积小的一二寸，大的五六寸，造型简练丰满，淳朴生动。

　　后来又领着孩子去了几家手工作坊参观，了解到泥咕咕一般有四种制作形式。一是模具制作，有小丫鬟等;二是手工捏制，有小猴、猪八戒;三是模子和手捏相结合，有骑马人等;四是在泥玩具身上加钢丝、弹簧，有活头马、活头狮子等。艺人们用的泥料和工具都非常简单。就地取材，把村边的黄胶泥挖回家，加水和成泥巴，用木棍捶打几遍，使其变得柔软细腻，如面团一般。工具是一根竹棍儿，削成一头粗一头尖，用以雕画泥玩具的鼻、眼、嘴和身上地花纹;再根据其形状，在不同地部位打眼通孔。每家作坊的泥咕咕都是那么生动、有趣，使我们恨不得把这些泥咕咕都搬回家去。

　　这些不起眼的泥玩具，曾陪伴浚县及其周边地区一代又一代人成长，它是许多成年人不可磨灭的记忆。我们让孩子们从小接受传统文化的熏陶，体验民间文化艺术，传承民族文化,对于培养爱国主义情操具有不可估量的意义。这种对民族文化的认同和对乡土的热爱，将使他在今后的人生路上成为一个富有文化自尊和民族自信的人。有一句话说得好：“民族的就是世界的。”愿浚县泥咕咕这一民间艺术，能够永久地传承下去。