上个周末我回了一趟家乡，在鹤壁没有下路，沿着鹤-濮路至屯子，当天阳光明媚，但北望却没看到善化山和象山，我很是纳闷。原本是要去浚县城，带着疑问我向北折去，然后沿着去两山的道路行驶。哪里还有什么山的踪影，成了一个浓密烟尘的世界，沿途的铁架子和碎石机轰响着，走到跟前方能看到模糊的影子。我只好向西驶去，再不敢走回头路。
今天看到“淇河文化研究网”《行将消失的山峰：善化山和象山》，朋友竟能拍到如此清晰的照片，算真幸运。生态、环境已是我不忍心目睹，如此的经济腾飞代价太大了。看来不光是把儿孙那一代的吃尽、用尽、破坏尽的问题，而是把以后各代的都化做乌有，“善化峰头奇观”从此人间绝迹，成了后世的神话。
中午了，我没有任何食欲，再次东去，我要去看看卫河。令我喜出望外的是，村落的树木多了起来，卫河水变清了，而且水量还算可以，我下了车，在卫河岸边久久不忍离去……
很多版本的《浚县县志》中都这样记载着善化山和象山：善化山和象山是太行山余脉，岩矿资源丰富，表土覆盖较薄，大部裸露，易于开采。盛产青石、花斑石，是浚县石灰、石料、石雕品的重要产地之一。
关于善化山和象山的高度，《浚县县志》中记载，大伾山至高海拔为135米；浮丘山至高海拔为103米；而善化山的至高海拔为203米；象山的至高海拔为231.8米，系浚县最高点。可见，原来的善化山和象山比大伾山和浮丘山要高。浚县文物旅游局文物科的郭先生介绍，这四座山原本都是浚县的名山，但是它们的命运却在1984年发生了改变：大伾山和浮丘山于1984年被开辟为风景区，禁止采石伐木，自然景观和文物古迹得到了有效的保护，现在已成为浚县重要的旅游资源。在人们的印象中，善化山和象山却被定位为矿山。
事实上，善化山和象山还具有一定的旅游、文化价值。象山的南山腰上原来有个云锦寺，是明末四大儒之一的傅山隐居讲学处。上世纪七十年代中期，善化山的山泉干涸，但山上的古碑、古松和古庙依然存在。尽管如此，善化山和象山的旅游文化资源却长期被人忽视。由于善化山和象山的矿产资源优势，导致人们对两山的开采规模越来越大。1980年，《浚县县志》的编撰者在《浚县县志》中不无痛惜地写道：近年来采石量剧增，每年不下百万吨，现已蚕食到山腰，如不控制，不消数年，善化山将不复存在。
――摘自：张小娜 张志嵩《行将消失的山峰：善化山和象山——浚县善化山和象山开采现状调查》
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