当代著名作家、诗人邵燕祥、孙荪、刘震云、田中禾、王怀让、王钢、墨白、贾兴安、行者、关劲潮等都赶过浚县正月庙会，他们为庙会留下了不少脍炙人口的作品。

　　著名作家田中禾的《深闺识秀》，弥漫着一种登大伾、逛庙会时的错愕不已和庆幸与欣慰的感情色彩：

　　到浚县跑了一趟才知道自己的孤陋寡闻，原来近在身边的这个豫北小县竟是全国百座“中国历史文化名城”之一。听说时心存疑问，看了一天，不由得喜欢上它了，看来这头衔名不虚传，当之无愧。私下里一边庆幸，一边后怕，省内外的县城跑过很多，为什么没到这儿来过？要不是这趟周末小游，说不定真会把个好地方错过，铸成终生憾事。

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　　说真的，我从未见过这样的县城，它让我感到既新鲜又古老。新鲜是因她的城势，大伾、浮丘两山对峙，淇水、卫河两水环穿，黄河故道走过城东，虽然如今已是沃野平畴，但仍使人依稀望见大河的影子滚滚北去，唤起心中无限沧桑。它这种与大自然相依与历史相融的层次和古朴面目，一下子便拉远了我与现代都市的距离，使心中的灵性油然苏醒。

　　它有山城的韵致，却略去了崎岖；有平原的安逸，又多出些嵯峨。一处摩崖镌刻“云林画法”四字横幅精辟地道出了大伾山的神韵。游大伾山，确如观瞻元代画家倪瓒(云林子是他的号，他用侧锋画山，创“折带又皴”，风格遒逸，作品被称为画中逸品)的画，石壁峭立，林木挺拔，斧劈、披麻融为一体，可以从中领略倪瓒的笔触。然而山并不高，盘桓于幽林、山道、佛寺之间，兴味正浓，人已登临山顶。放眼望去，黎阳古城、黄河故道尽收眼底，虽然倪瓒的山水几乎不点缀人物，但眺望河山，自己已是画中人。

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　　这里至今保留着黎阳正月庙会的古老传统，从大年初一直到二月二，晋、冀、鲁、豫四省商贾、香客云集，大佛脚下人山人海，各个寺庙香烟缭绕。朋友们相约春节来赶庙会，拥挤于芸芸众生之中，买几个泥猴、石刻，感受着千年古风，真是别有一番情趣。

　　著名作家、诗人、鹤壁市文联原主席关劲潮，占天时之机，居地利之便，得人和之势，几乎年年岁岁到正月庙会上采风，在报刊上发表了不少有影响的诗歌散文作品。他的《庙会撷趣》，以汪洋恣肆而又精巧秀美的文笔，描绘出了浚县千年古庙会图腾般的人文精神和宏大气势。

　　欲领略浚县风俗，要感知黎阳(浚县古称黎阳)民情，无须走遍村村镇镇，只可看看此地庙会便全然而知。

　　庙会，当然是因庙而兴会。浚县的大伾、浮丘二山之上，佛寺古刹耸峙，祠庙宫阁林立。况那山因寺庙而美，寺庙因山而名。便招来四方游人，八方香客。历史延传下来的一年一度的庙会，也就愈来愈盛。庙会自农历正月初始，到二月二方罢。规模之大，招人之多，旷日之久，恐黄河以北，盖无此二也。

　　元宵节闹花灯、玩社火之时，就是庙会极盛之日。城镇乡村众多民间艺人，自四面八方云集县城，在欢闹中取乐，在耍逗中献艺。踩着高跷来的，划着旱船来的，扭着秧歌来的，打着腰鼓来的，全都着了戏装，画了脸谱，戴了面具，歌舞鼓吹，五花八门，把个浚县古城闹得春阳浮动，人心沸腾，正气大振。一年里，这是最热闹的日子，也是最欢乐的日子。不仅县城倾城阖户，肩臂相摩，乡下也是村不落户，户不留人。村村寨寨通往县城的路，成了人的河，人的江，县城便成了纳百川、汇巨流的人海了。上百万男男女女、老老少少簇拥着，从十字街的文治阁一直漫溢到大伾山上，足有三五里之长哩。远而望之，让人想起钱塘江八月的大潮。观社火、看热闹的队伍，你挤我拥，呼亲唤友，似乎只有在呼喊嘈杂中，他们才能看得过瘾，玩得痛快，才能得到艺术的享受，精神的满足。

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　　古城内外，自早到晚，人声如潮，温风如酒，山色如烟。入得人流，人必相携相挽，步步留神，却又步步不自主。那些父母者，紧牵小童，小童夹裹于人缝，左钻右挤，上蹿下跳，呼爹叫娘，笑啼杂之。人最稠密的地方，更无一线缝隙，简直潮涌般往前平拥。前去者多，后回者少。后回者经不住前拥者的大浪，只得又被倒推回去，连叫苦都来不及。买者，卖者，耍者，看者，玩者，逛者，车儿撞车儿，篮儿碰篮儿，脚踩脚，肩摩肩，面对面，眼看眼。都是一忽而过，一闪而前，碰疼了，踩伤了，你也瞅不准是谁造的罪，只好忍痛作罢，仍拥挤着去看前面的景致。

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　　其实，庙会上为数最多的，还是游人和香客。或为登山观光而来，或为瞻佛拾趣而来，或为怀古探幽而来，或为寻根觅情而来。有来孔庙朝拜圣人的，有来吕祖祠敬奉仙人的，有进香禹王庙兴国寺的，有进香天宁寺碧霞宫的。庙前寺后烟雾缭绕，洞内洞外熏香蒸腾。那些捧香跪拜的皆是村妇老妪，那分虔诚，那分自信，实在令人啼笑皆非。一位跪在大佛前的老太太，拽着身边的孙女，让其跪下。可她那苗条俊俏的孙女，望着大佛直笑，就是不跪。老太太无可奈何，便替孙女拜了三拜，叩了九叩，其孙女直乐得笑破了嘴。

　　至夜，庙会盛景不衰，山上火把如龙，山下花灯如星，明月醉了山松影，灯火亮了万家楼。忽而，锣鼓如沸如撼，鞭炮如雷如闪，礼花如金如玉。在人不经意之时，自街心腾地蹿出一条长长的火龙，欲腾欲跃，昂首摆尾，曲曲向前。紧跟着，便是一对雄狮出山，但见它抖动浑身红毛，张着血盆大口，朝手持绣球站立中间的美少年猛扑过去。美少年却机灵灵一闪，两只雄狮皆扑了空，只得翻了筋斗，又是一阵追扑。此时，焰火之花一簇美过一簇，喝彩之声一浪高过一浪。直到月色苍凉，钟声响过夜半，才见歌舞休，游人散。外地游人，姑且于山上歇夜，隐约听得松涛涌翠，月流融融。闲僧替他们默默祈祷：但愿这月色、这松香，化作游人一缕惬意的清梦……

　　2005年正月，当代作家、著名民俗学家孟宪明先生一走进浚县古庙会，立刻被裹挟在了人流中，这个走进民俗犹如投进母亲怀抱的学者，那一刻，兴奋异常，不由惊叹：“好久没有这样的感觉了，这才是过年的感觉。浚县庙会，是民间的精神盛宴!”这些年，孟宪明在《民间庙会》、《中原庙会》、《中国庙会文化》、《民间拜神》等著作中，深刻地论述了浚县古庙会文化。

　　另一位民俗学家、民间艺术家倪宝诚，不知赶了多少次浚县正月庙会，也不知在浚县结识了多少民间艺人。那年，他在浚县大伾山古庙会上调查访问时，一位卖民间木玩具“哗啦棒”的老人认出了倪先生，看到城里来的专家，这位老艺人显得非常激动。可以说，在浚县正月庙会上的民间艺人，不知道自己乡镇长的大有人在，不知道倪宝诚老师的恐怕不多。在倪宝诚先生《浚县泥咕咕》一书中可感知他对浚县庙会和浚县民间艺术的浓厚感情。

　　（据《浚县正月古庙会》）