以口语来进行诗歌创作而著称的唐代诗僧王梵志，可说是我国宣传节育的先驱。他有诗云：

    大皮裹大树，小皮裹小木。
    生儿不用多，了事一个足。
    省得分田宅，无人横煎蹙。
    但行平等心，天亦念孤独。

    诗人“托事于物”，强调生儿一个就够，免得日后分家产时发生矛盾而互相煎熬，增添愁苦。并强调，只要乐于行善，老天亦会怜悯孤单，就算无子也不要紧。

    古人多信奉“多子多福”，王梵志这种思想，在当时堪称“惊世骇俗”。

    与此相对应的是，他还创作了一首描绘因多子女而导致受罪的诗：

    夫妇生五男，并有一双女。
    儿大须娶妻，女大须嫁处。
    户役差科来，牵挽我夫妇。
    妻即无褐裙，夫体无裤裤。
    父母俱八十，儿年五十五。
    当头忧妻儿，不勤养父母。
    浑家少粮食，寻常空饿肚。
    男女处一室，恰似饿饿肚。
    粗饭从厨食，美味当房去。
    怒眼看尊亲，只觅乳食处。
    少年生夜乐，老头自受苦。

    诗中真实再现了这对多产老夫妻的可怜处境 ：无钱交租税而被官府差人拉扯时，他们都衣不裹体；儿子只顾养育自己妻儿，不供养他们；因缺乏粮食，全家经常挨饥找饿；儿子拿出来让他们吃的，是粗劣的东西，美味的食物则各自在小房里享受；儿女们对长辈的态度十分恶劣，只顾喂养自己的小孩；年轻的儿孙整夜玩乐，老夫老妻却在受苦。

    诗所描述的景况在当代也屡见不鲜，读罢令人唏嘘不已。这位和尚虽然身处“方外”，但非常关心尘世疾苦，而且很有见地。

    源于《中国历史文化名城浚县》一书