1. 臣工――周天子劝农

　　感谢臣工来助祭，精神令敬政公明。本王法典颁诸位，领会深通要执行。各位司农当职守，当前时令正春耕。良谋献策为耕种，开垦新田怎利农？

　　谷物今年长势旺，风调雨顺好收成。多谢苍天多眷顾，欣喜丰收欢乐情。下令农仆收获备，丰收在望唱歌声。镰刀磨快去田野，勿用肩扛锄具行。

　　2. 噫嘻――歌颂周成王重农

　　伟大成王仁厚德，英明旨意远方传。发出号召农夫劝，百谷春耕不误田。开垦私田应努力，三十里地限方圆。勤耕播种求收获，万众齐心耕并肩。

　　3. 振鹭――前朝之臣来周室助祭

　　翩翩白鹭高飞翔，降落湖心绿岛边。王室嘉宾来觐见，犹如白鹭雅飞天。朝堂敬重不加恶，以礼嘉宾尽笑颜。希望安心勤努力，祈求幸福美名传。

　　注：很有可能说的是商末之微子和箕子。

　　箕子是商末周初朝歌人，据说箕子披发佯狂，隐而鼓琴自悲，帝辛以为箕子真疯而把他囚禁。周灭商后释放箕子，并向箕子请教治国之道，后来箕子被周朝封于朝鲜，他带着殷商的文化去了那里。朝鲜的文化也是远古华夏文化，当时箕子把华夏文化的阴阳、八卦、五行、天干、地支流传到了朝鲜，所以韩国的国旗用的就是八卦中的四卦图案，也就是乾、坤、坎、离，代表天、地、日、月。

　　外加：

　　韩鹏：开封市区西周时期先属于聃国，后属于卫国，春秋时期属于郑国。因此，具有卫风、郑风的双重风俗遗传。《卫风》淇河之”淇“，由启、杞、其、弃、漆、亓、丌等字或字音传承而来，或与卫水、漆水、沮水、济水等有历史传承关系。

　　北国秋雨：谢谢！又学到了新的知识。关于“淇”的起源，我也探求过，可能比大禹之后的启要早，商末后期之微子姬启更不沾边。太行山定型于3000万年之前，6000年之前大赉店已有人类居住，那时间便有了“淇河”这个名字。河的得名估计与山西省铜陵县一处簸箕形状的山峰有关，那里是淇河的源头，如今形状依然。古人可能是将“箕”字去掉了竹字头，添加了三滴水旁，从而“淇”字问世。簸箕山峰在商代箕子的封地，箕子之名可能与此有关。

　　韩鹏：簸箕山峰在商代箕子的封地，箕子之名可能与此有关。有道理！

　　4. 丰年――庆丰年祭田神

　　田园稻黍丰收景，高大米仓储满囤。粮库万千无计数，谷粮酿酒乐凡尘。祖先考妣虔诚祭，敬奉真心礼拜神。敬地敬天敬列祖，上天赐福给儿孙。

　　5. 有瞽――祭祀先祖

　　乐师瞽目却心明，奏乐朝中在殿庭。钟磬横梁悬摆挂，横梁高插雉长翎。庙堂手击足敲鼓，乐始乐终柷圉声。乐器备齐曲奏响，箫管和谐乐章宏。恢宏气势高山水，舒缓柔和百鸟鸣。先祖神灵听耳福，犹如天籁白云行。王室嘉宾来助祭，宾朋观礼几多情。

　　注1：足敲鼓，夏称足鼓，商称楹鼓，周称县鼓。

　　注2：柷，敲击用以起乐的乐器，状如木制漆桶，中有椎。

　　注3：圉，亦作敔，敲击用以止乐的乐器，状如伏虎，背上有二十七齿状，木制，有一尺长。

　　6. 潜――捕鱼祭祖

　　漆沮两河风景美，河中深处潜鱼多。有肥美的鳣鱼鲜活鲔鱼跃，鲇鲤鲦鲿网满罗。抓捕肥鱼先祖祭，祈求赐福唱欢歌。

　　7. 雝――周天子祭祀先祖

　　心怀崇敬驱前来，肃穆庄严齐整排。助祭百官停步立，君王率领众贤才。供品丰盛虔诚祭，致礼司仪主祭台。感谢在天先列祖，诚心敬孝表情怀。

　　仁慈智慧众先人，文武传承二圣君。天下苍生安乐福，千秋万代后儿孙。无穷福寿祖先赐，福祉安康先祖恩。祭祀用心先烈考，永思先妣德留存。

　　8. 载见――诸侯助周天子祭祖庙

　　诸侯初见周天子，请赐朝廷新典章。大道龙旗风招展，鸾铃车驾响叮当。马胸金饰形如鸟，华贵雍容亮闪光。天子群臣祭祖庙，虔诚敬孝拜先王。祈求先祖赐洪福，永保安康福寿长。创有今天多福禄，群臣功伟把君帮。请赐众卿多富贵，发扬光大更辉煌。

　　9. 有客――周朝优待商之微子

　　远客欣然到我家，飞奔白马走天涯。随从杂役众人多，随驾前行显盛华。远客歇息宾馆后，三天两夜驻根扎。真心留客先留马，拴马留人策略佳。远客欲归离别送，群臣送别慰劳他。客人今已承优待，天赐福祥给予他。

　　注：微子是孔圣人树立的楷模“三仁”之一，另两位是比干和箕子。微子是商末周初淇河卫地人，本名开，汉时称启，因此说《有客》与淇河卫地密切相关。微是微子的封国，原在今山西省潞城县东北，后微子又迁到山东梁山西北，所以那里也称为微。微子吃里爬外，与西岐周人里应外合，是一个不顾朝廷大局，只顾个人私利的卖国者，殷商的毁灭微子功不可没。微子口头上讲的是爱国，实际上是卖国，口是心非，口蜜腹剑，两面三刀，搞的是阴谋诡计。微子曾写有一首《伤殷操》：

　　麦秀渐渐兮禾黍油油，彼狡童兮不我好仇！

　　笔者将大意翻译如下：

　　　　淇河两岸麦苗青，五谷田园绿染成。诡诈孩童顽劣样，结仇恨我太无情。

　　周灭商后，微子持祭器来到周人军营门前，脱去上衣，反缚着手，跪着前行，活像一条断了脊梁骨的跳梁小丑。在周人面前奴颜婢膝的微子，终于感动了周人姬发，保他地位如故，仍为卿士。约公元前1063年，周公以成王命封微子国于宋，微子成为宋国国君和始祖，寿终后，葬于今山东微山湖微山岛西北部高岗上。受周人和孔子的影响，汉代匡衡题有“殷微子墓”四字，横额为“仁参箕比”，箕指箕子，比指比干。

　　《有客》写的就是微子在周人那里做客的事情，帝辛把微子废掉，微子离开宗室。但后来微子被周朝封于宋，成就了春秋战国时的宋国，这代表了华夏文化的一个重要特色，也就是可谓的兴灭国，继绝世。“三仁”的研究是淇河文化的重要内容之一，涉及着对帝辛的公正评价，被周人篡改的历史后人有责任和义务甄别。

　　微子因为没继承大位，便怀恨在心，不顾大局，吃里爬外，与周人里应外合，实属投敌叛国行为，该不该受到后世的谴责？箕子才华横溢，但他身为殷商贵胄，朝廷大臣，他与帝辛的作对，有没有微子的煽动拉拢，有没有与西岐暗度陈仓？比干忠君爱国，但却被周人歪曲事实，胡乱宣传，搞出来一个愚弄后世的比干剖心，意在抹黑帝辛，历史应该还本来面目。周灭殷商，他们用蛊惑人心的方式取得天下，是鸠占鹊巢，所谓的“三仁”为周灭殷商都作出了自己的贡献，周人姬发的大赉之功没什么好宣传的，后人不应该为他们树碑立传！

　　10. 武――歌颂所谓周武王姬发继往开来再创辉煌的乐歌

　　开周伟业颂辉煌，举世无双歌武王。评品文王文德性，奠基后代美名扬。前人创业后人继，继往开来周武王。牧野拼杀死命战，完成大业胜殷商。