1. 鸿雁――倾诉劳役之苦（哀鸿遍野）

鸿雁高飞月夜鸣，扇拍羽翅越长空。征夫行旅天涯远，万水千山雪北风。有谁关顾征夫苦，鳏寡哀伤日暮穷。

鸿雁高飞月夜鸣，栖息湖泽满天霜。民夫劳役筑城阙，筑起城墙百里长。艰辛劳作披星月，伤痛空无我住房。

鸿雁高飞月夜鸣，哀鸣声怨满天霜。谁人明白其中理，为我艰辛发善良。无知愚昧人心恶，只好牢骚诉感伤。

2. 庭燎――周天子早朝勤政

心中有事睡难香，河汉星辉夜未央。点亮烛光三更起，担心迟误上朝堂。为上早朝车马赶，銮铃清脆夜星光。

心中有事睡难安，河汉星辉夜半天。蜡炬照明三更起，担心迟误列朝班。为上早朝车马赶，銮铃声响五更寒。

心中有事盼天明，夜色晨曦太阳升。满院霞辉旭日照，急急忙忙进王城。天子早朝宫殿上，静观大殿锦龙旌。

3. 沔水――忧心谣言之乱

大河东去水滔滔，春夏朝宗涌海潮。鹰隼苍穹飞展翅，翱翔栖落树枝梢。可悲家族众兄弟，父老乡人旧故交。不肯分忧思解乱，谁无父母任灾遭？

大河浪卷水滔滔，东逝汤汤涌海潮。鹰隼苍穹飞展翅，自由自在破云霄。心中想起谣言乱，坐卧难安似火烧。无尽忧思潮水涌，岂能忘却自逍遥。

鹰隼苍穹飞展翅，扶摇天地略凌空。谣言四起民间播，不与严惩岂可容？敬友群分惩邪恶，流言蜚语不容兴。

4. 鹤鸣――乐于园林（他山之石，可以攻玉）

仙鹤声鸣湖泽边，鸣声原野远方传。鱼游波碧潜深水，嬉戏回环绕岛欢。乐此园林观静坐，参天古木赏青檀。缤纷落叶他山石，奇石磨刀品质坚。

仙鹤声鸣湖泽边，鸣声悠远在蓝天。鱼游嬉戏水中岛，浅底鱼翔深水渊。乐此园林观静坐，参天古木赏青檀。缤纷落叶他山石，奇石犹如玉质坚。

5. 祈父――士兵们抱怨司马将军

将军司马高居上，我乃君王卫队兵。陷我忧伤多怨恨，为何不让我安宁？

将军司马高居上，我乃君王劲旅兵。陷我忧伤多怨恨，为何转战不休停？

司马将军高在上，装聋作哑太昏庸。陷我忧伤多怨恨，家中老母苦贫穷。

注：这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌，也有人以为是讽刺宣王之诗。据说宣王三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎，故军士怨而作此诗。宣王是一位中兴之君，但诗人却与幽厉并列讽刺，疑是子晋之作。细考诗文，讽刺的未必就是周宣王。相传子晋系周灵王太子，喜吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，后升仙。

6. 白驹――诚心挽留贤者

马驹白玉雪鬃毛，吃我菜园嫩豆苗。拴住缰绳留住马，尽情欢乐在今朝。想念贤人终得见，用心留客乐逍遥。

马驹白玉雪鬃毛，吃我菜园豆叶梢。拴住缰绳留住马，尽情欢乐在今朝。想念贤人终得见，诚心留客盛情邀。

马驹白玉雪鬃毛，电掣风驰快似飘。堂上公侯形危坐，为何安乐不终朝？度日优游宜谨慎，隐身避世意难消。

马驹白玉雪鬃毛，旷谷空深身影好。喂马一束青嫩草，那人品德洁风高。无需音讯从此断，友情切莫忘云霄。

注：诗中的贤者疑似箕子，与淇河卫地关系密切。箕子名胥余，今河南省鹤壁市人。箕子是商末周初学界泰斗，他通晓天文地理，精于琴棋书画，可谓科学、哲学、文学、艺术之全才，堪称华夏文化第一人。他是不是商代帝辛的叔父很难确定，但可以肯定与帝辛沾亲带故。据说箕子不满帝辛，被帝辛降为奴役，从此装疯卖傻，隐居淇奥，夜深人静之时，总要在淇奥弹曲，借以抒发心中郁闷。他作有一首《麦秀歌》：

麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮。

笔者将其大意翻译如下：

麦苗淇奥绿青青，田野庄稼五谷生。顽劣孩童淘气闹，与臣翻脸祸朝廷。

箕子把坎坷人生之愤懑，阴阳五行之思考，天人感应之领悟，社会历史之归纳，全都赋给了琴弦。中华第一名曲《箕子操》，又称《箕子吟》，为箕子所谱。箕子认为天人之间有感应，说是天子施政，可招致风、雨、冷、暖反应。他曾经提出少数服从多数的多数决，他认为天子自己赞同，龟兆赞同，耆象赞同，大臣赞同，黎民赞同，就是大同；天子、龟卜、耆象都赞成，而大臣、黎民反对，算是吉利；天子、龟卜赞同，耆象、大臣、黎民反对，就是对内吉利对外凶灾；天子、大臣、黎民都赞成，龟兆、耆象反对，就是不可轻举妄动，如此等等。据说围棋也是箕子发明。

箕子披发佯狂，隐而鼓琴自悲，帝辛以为箕子真疯而把他囚禁。周灭商后，姬发释放了箕子，并向箕子请教治国之道，箕子不愿做周的顺民，于是便带领遗老故旧从今胶州湾东渡朝鲜，创立了箕子王朝，朝鲜平壤有箕子陵。其实箕子是被周朝封于朝鲜，他带着殷商的文化去了那里，所以说朝鲜的文化也是我们华夏文化的遗留。当时箕子把华夏文化的阴阳、八卦、五行、天干、地支流传到了朝鲜，所以韩国的国旗用的就是八卦中的四卦图案，也就是乾、坤、坎、离，代表天、地、日、月。

周人颠倒历史黑白，进行虚假宣传，深深影响了后世，后人于是杜撰出箕子目睹帝辛挖比干之心，便披发佯狂。也许是为了增加可信度，虚假的宣传内容之中，多少参了些可能是真实的东西。譬如说箕子佐政时，见帝辛进餐必用象箸，箕子从而看出帝辛的奢侈败落，但屡谏帝辛无果，于是箕子离去。

箕子是殷商的贵族，周人进攻殷商时，他是帝辛的大臣，他的隐居不一定是真的隐居。从这首《白驹》中不难发现，箕子与周人似乎早有来往，关系甚好，说明他是身在殷商心在周，吃里爬外，这应当属于为后人所不齿的叛国行为。

7． 黄鸟――他乡思归（古代流落他乡的农民工）

黄雀成群栖楮树，无情啄我粟疯狂。自称高贵乡巴佬，待我横眉似恶狼。不如背起行囊别，尽早回归我故乡。

黄雀成群桑树上，无情啄我矮高粱。自称高贵乡巴佬，难与沟通似恶狼。不如背起行囊别，相见诸兄我故乡。

黄雀成群栖栩树，无情啄我黍疯狂。自称高贵乡巴佬，相处方知似恶狼。不如背起行囊别，相见叔伯我故乡。

8. 我行其野――弃妇诗（或弃夫诗，或入赘诗）

无边旷野独前行，繁密椿林未敢停。因起指婚由父母，同居屈就假虚情。异梦同床无爱意，悄悄离别踏归程。

无边旷野独前行，蓫菜摘挖未敢停。因起指婚由父母，委身同宿假虚情。异梦同床无爱意，偷回故土踏归程。

无边旷野独前行，葍菜挖根未敢停。丧尽良心谁念旧，新欢满意忘山盟。相恋并非凭富贵，归根另爱别移情。

9. 斯干――描述周王宫落成盛况（解梦1）

潺潺溪水欢幽谷，静静终南林绿山。翠竹凌空虚持节，青松崖顶伟擎天。厚仁兄长弟贤德，手足情深血肉连。兄弟从无互算计，无须猜忌密无间。

弘扬伟业筑宫殿，大殿西南王室宽。和睦家人居共处，欢声笑语后宫传。

粗绳捆绑筑楼物，砸地石夯响不停。大厦避风避雪雨，更无鸟鼠破墙声。追求质量筑宫殿，定要君王心放平。

庄严宫阙真宏伟，大殿直插九重天。建造飞檐鹏展翅，辉煌金碧锦鸡般。追求质量筑宫殿，定要君王心放安。

门庭宽阔殿堂大，廊柱庭前稳高擎。宽广殿堂明敞亮，堂皇富丽圣恢宏。追求质量筑宫殿，定要君王心放宁。

卧床竹席下蒲草，定保君王美梦乡。一觉醒来真甜蜜，温馨回忆梦芬芳。请猜昨晚梦何事，黑色熊罴上我床。吉梦恍惚云雾里，我床更有虺蛇长。

宫官解梦卦占卜，梦遇黑熊子嗣生。床上长蛇睡梦里，上天龙女落宫廷。

出生龙子极身贵，要睡宫中檀木床。华贵衣服及早备，玲珑美玉世无双。哭声当做赏音乐，纯色红衣身着装。周室后宫欢庆贺，诚心祝福小君王。

千金龙女下凡界，快设龙床宫殿临。襁褓华衣穿贵体，纺锤玩具逗千金。规矩礼仪早知道，针黹厨房勤用心。贤惠万芳仙靓女，承欢父母奏琴音。

10. 无羊――古老的牧歌（解梦2）

谁说圈里竟无羊，三百成群牧自由。谁道无牛只有草，黄牛黑嘴九十头。羊群吃草遍原野，一片低头羊角钩。拥挤牛群啃绿草，牛头耳朵摆摇柔。

牛羊快乐草坡欢，饮水逍遥湖泽边。横卧草丛迷眼睡，高声吼叫乐翻天。牧歌高唱山岗上，蓑笠身披饭背肩。各色牛羊三十种，届时祭祀请来牵。

牧歌高唱上山岗，肩背干柴与饭粮。野味猎来荤素美，自由自在赏风光。羊群山上似云朵，集体迁移追草忙。挥动牧鞭声脆响，羊群驯服晚归慌。

悠悠魂梦牧牛羊，羊化鱼儿碧水翔。旗帜幻虚旗海洋，云山雾罩梦迷茫。请人占卜梦中事，信誓拍胸说吉祥。鱼梦丰收年景好，旗如海洋旺儿郎